Chống Cộng Online...

From Xích Lô Việt

[URL="http://sachhiem.net/XICHLOV/XichloViet06.php"][COLOR=#0a0a0a]http://sachhiem.net/XICHLOV/XichloViet06.php[/COLOR][/URL]:


[QUOTE]nguồn [URL="http://xichloviet.wordpress.com/"][COLOR=#0a0a0a]http://xichloviet.wordpress.com/[/COLOR][/URL] 25.02.2012

[I]25-Feb-2012
[/I]
Bu trong tiếng Việt ở một số vùng quê miền Bắc là tiếng xưng hô chỉ người mẹ. “Mách bu” gợi lên hình ảnh đứa bé hơn, thấp cổ bé miệng hơn cầu cứu đến mẹ mong được bu bênh vực. Bu thì lại thường bênh đứa con yếu thế dù cho nó có lỗi, cho nên trò “ mách bu” được nhiều đứa trẻ áp dụng thành công. Từ ngữ mách bu được dân gian dùng để mỉa mai những kẻ yếm thế không có khả năng tự vệ luôn cần đến sự che chở của người khác.

Xâu chuỗi các sự kiện lịch sử và nếu có sự so sánh mối liên hệ bu – con ở làng quê VN và mối liên hệ Mỹ – cờ vàng thì sao nó lại tương đồng với nhau đến thế. Dân cờ vàng trước đây chỉ biết có bu, hết bu Tây rồi đến bu Mỹ, rời bu ra là chết ngay, cho nên bu đã bảo thì đố dám cãi lời, đó là sự thật lịch sử quá rõ ràng không ai có thể phủ nhận. Nếu bắt chước giáo sư Trần Chung Ngọc thì tôi sẽ nói rằng “ai phản bác thì xin mời lên tiếng”. Đối với cờ vàng thì những gì của bu bao giờ cũng là siêu việt, cho nên dân cờ vàng mang cái bệnh nghiện bu từ tấm bé.

Bất cứ giá trị nào từ văn hóa chính trị cho đến tôn giáo, nhân quyền cờ vàng đều lấy bu làm khuôn mẫu. Cờ vàng luôn đem bu ra làm khuôn vàng thước ngọc để chê bai đất nước dân tộc mình. Dưới mắt cờ vàng bu là vô địch. Bu của cờ vàng vĩ đại như thế cho nên không thể có chuyện bu ta thua CS được.

Cờ vàng cũng biết cái thế của mình, cho nên cũng biết làm nũng bu, biết giận dỗi khi không vừa lòng, và đôi khi bốc đồng lại dám làm trái cả ý bu. Làm trái ý bu thì bu không cần nọc xuống đánh đòn mà bu cho lên thiên đàng với chúa như Ngô Đình Diệm tổng thống nên cộng hòa thứ nhất. Tổng thống cờ vàng cộng hòa thứ hai khôn hơn nên chỉ dám làm mình làm mấy với bu rằng :

“Nếu Hoa Kỳ mà không viện trợ cho chúng tôi nữa thì không phải là một ngày, một tháng hay một năm mà chỉ sau 3 giờ, chúng tôi sẽ rời khỏi Dinh Độc Lập . . . . Mỹ còn viện trợ, thì chúng tôi còn chống cộng (1) .

Không biết lời hù dọa bu của tổng thống cờ vàng có ép phê tới đâu nhưng người ta thấy tổng thống cờ vàng đệ nhị này vẫn tại vị đến cận ngày “mất nước”.

Đặc điểm của bu VN là cả đời hy sinh cho chồng con, tần tảo xả thân không quản ngại gian khổ để nuôi dạy con nên người. Bu của cờ vàng thì khác hẳn, vì bu không có mũi tẹt da vàng mà là mũi lõ da trắng mang trong người bản chất cao bồi cho nên không thể có những đặc điểm nhân hậu tình cảm như bu VN được. Không phải da vàng mũi tẹt nên chẳng bao giờ bu cờ vàng biết thương dân Việt. Nhưng cờ vàng có cần gì quan tâm đến chuyện ấy đâu, cờ vàng chỉ cần bu úm cho là quá đủ, dân chết có nghĩa lý gì.

Cái bài học chua xót năm xưa vì bu “bỏ rơi” còn sờ sờ ra đấy, những lời than thân trách phận mấy chục năm qua mang đậm chất cờ vàng ấy mãi cho đến nay dân cờ vàng vẫn còn lải nhải, vẫn ỉ ôi chưa dứt mà vẫn chưa thấu được trời xanh, thế mà vẫn không thể nào mở mắt được cho cờ vàng.

Thế cho nên gần sáu thập kỷ rồi cờ vàng vẫn không thể rời bu ra được để có thể đứng vững một mình. Thế mới biết bu quan trọng đối với cờ vàng như thế nào. Cờ vàng vẫn nghiện bu, vẫn muốn làm nũng bu, vẫn cần bu bảo bọc và hận CS thì cờ vàng vẫn chỉ biết mách bu thôi.

[B]tượng đài bu con Mỹ Việt
[/B]
Cờ vàng là đứa con lai căng được sinh ra từ cuộc hôn phối giữa thực dân Pháp và Vatican. Khi Pháp bị Việt Minh đánh cho tơi bời tan tác ở Điện Biên Phủ buộc phải ký vào hiệp định Geneve cuốn cờ để cứu lấy hơn một vạn tù binh bị Việt Minh cầm tù thì cờ vàng đã có ngay bu Mỹ giang rộng vòng tay nâng đỡ chẳng hề mồ côi ngày nào. Hai nền cộng hòa cờ vàng đều được lãnh đạo bởi các con chiên của chúa. Trên là chúa, đưới là bu bảo hộ, cờ vàng thật là diễm phúc. Có thể nói cờ vàng quả là sung sướng, quả là đứa con đẻ bọc điều, chẳng cần phải lo lắng điều gì cả, mọi việc đã có bu sắp đặt miễn là phải biết nghe lời. Điều đó giải thích tại sao gần bốn thập kỷ kể từ ngày “mất nước” cờ vàng vẫn nuối tiếc không nguôi.

Ôm lấy bầu sữa của bu để sống, cờ vàng chưa bao giờ có thể thể tự sống một mình, cờ vàng trở thành ỉ lại, biếng nhác và lệ thuộc hoàn toàn vào bu, rời bu ra là khốn đốn. Thực tế lịch sử đã cho thấy như thế. Rời bầu vú của bu, cờ vàng chỉ sống được có vài tháng.

Không phải đợi đến năm 1975 bu của cờ vàng mới “bỏ rơi” đứa con của mình, mà ngay từ năm 1968 bu đã đi đêm với CS để tính đến chuyện này. Năm 1973 sau nhiều vòng thương lượng, theo yêu sách của CS, bu Mỹ đã phải cam kết với CS rất rõ ràng là sẽ bỏ lại đứa con cờ vàng của mình mặc cho nó ra sao thì ra. Dĩ nhiên là cờ vàng nhảy cẫng lên than khóc làm mình làm mẩy khiến bu phải ra sức dỗ dành để đứa con yên lòng nhận tiền bu cố mà Việt Nam hóa chiến tranh như bu đã tính sẵn.

Hiệp định đã quy định như thế, tương lai cờ vàng đã được bu cho biết trước như thế, bu cũng đã dạy rằng con hãy đứng lên bằng chính đôi chân mình vì bu đã kiệt sức và đã hết cách với bọn CS rồi. Tuy nhiên có tiền, cờ vàng vẫn chỉ biết tiêu vung vít chẳng cần đến ngày mai. Cái não trạng ỉ lại và quen nô lệ làm cho Cờ vàng nghĩ rằng Miền Nam VN nằm ở vị trí chiến lược của Đông Dương. Bu nói thế chứ đời nào bu lại bỏ ta để cho mấy thằng CS nó chiếm.

Thế là cờ vàng cứ ung dung tự tại chẳng cần tự lực cánh sinh, chẳng cần làm ăn gì. Khi tiêu xài cạn kiệt, chẳng còn gì, bu thì khóa két, tổng thống cờ vàng vắt óc tính chuyện đi vay bu. Sợ bu không cho, cờ vàng bèn xin được thế chấp bằng vịt trời :

“Tôi trân trọng thỉnh cầu Ngài kêu gọi Quốc hội choViệt Nam Cộng hòa vay dài hạn 3 tỷ đô la, chia làm ba năm, lãi suất do Quốc hội ấn định, và xin triển hạn 10 năm trước khi trả vốn và lời. Tài nguyên dầu hoả và canh nông của Việt Nam Cộng hòa sẽ dùng làm tiền thế chân cho món nợ này. Món nợ giúp chúng tôi chống xâm lăng và cho chúng tôi cơ hội để tồn tại như một quốc gia tự do. (2) .

Từ cổ chí kim chưa một tổng thống nào trên thế giới mang vịt trời đi cầm như tổng thống cờ vàng. Có thể tổng thống cờ vàng nghĩ rằng bu cho ta còn được thì ta thế chấp con vịt trời để bu tin ta và sẽ đánh động được lòng trắc ẩn của bu bên kia đại dương. Cũng có thể tổng thống cờ vàng nghĩ rằng ba tỷ đô la để cầm con vịt trời cũng chẳng thấm vào đâu so với két bạc của bu cho nên tổng thống mới viết lá thư vay nợ lịch sử này.

Tổng thống cờ vàng dư biết rằng gạo thì phải mua của Thai Lan, Hoàng sa còn giữ không nổi thì con vịt trời cũng làm gì có mà cầm, nhưng túng quá hóa liều, ông bà ta nói đố có sai. Thế nhưng bu cờ vàng đâu có ngu cho cờ vàng vay để cầm lấy vịt trời, thế nên cờ vàng quay ra định khuân 16 tấn vàng vàng của ngân khố đi bán thì đã quá muộn rồi.

1. Hoa kỳ ký hiệp định Paris 1973 - 2. Hoa kỳ rút quân như đã ký kết

Cờ vàng quá lệ thuộc vào bầu vú bu, cứ như thằng nghiện hết tiền thì đi vay, vay không được thì gom đồ nhà đi bán, cho nên có thể nói rằng hiệp định Paris 1973 đã gõ hồi chuông báo tử cho cờ vàng ngay trong điều khoản thứ 5 mà cờ vàng vẫn chưa nhận thấy được.

[B]Điều 5:
[/B]
Trong vòng 60 (sáu mươi) ngày kể từ ngày ký Hiệp Định, Hoa Kỳ và các nước can thiệp (được nhắc đến trong điều 3a) triệt thoái khỏi miền Nam Việt Nam toàn bộ quân đội, cố vấn quân sự, nhân viên quân sự (kể cả nhân viên kỹ thuật quân sự, nhân viên quân sự cộng tác với chương trình hòa bình), vũ khí, đạn dược và vật liệu chiến tranh. Lực lượng cảnh sát và các cố vấn của các nước nói trên cũng như của tất cả các tổ chức bán quân sự cũng phải rút quân trong thời hạn này.

Ngay từ năm 1973, với hiệp định Paris, CS đã coi như chiến thắng vì đuổi được bu xong thì việc giải quyết thằng con chỉ là chuyện nhỏ. CS biết quá rõ, cờ vàng không thể chiến đấu một mình nếu không có bu bên cạnh. Dù bu có đổ bao nhiêu của đi nữa ngày tàn của cờ vàng chỉ là vấn đề thời gian. Để thuyết phục đứa con cờ vàng ký vào chiếu dưới của hiệp định, bu đã phải an ủi cờ vàng rằng, bu ra đi nhưng cờ vàng vẫn là con. Ở bên kia đại dương bu vẫn dõi theo và cho tiền để các con tồn tại, miễn sao các con thực hiện tốt Việt Nam hóa chiến tranh là sẽ có tiền và sẽ dư sức đối đầu với CS. Ký vào chiếu dưới mới chỉ là nỗi nhục cờ vàng, nhìn bu giũ áo ra đi mang theo bầu sữa mới là mối nguy cơ và nỗi niềm cay đắng.

Bu vừa đưa củ cà rốt, vừa lăm le cây gậy, dĩ nhiên cờ vàng chẳng dám cãi lời. Gương Ngô Đình Diệm còn sờ sờ ra đấy. Tuy nhiên khi cờ vàng ký vào hiệp định Paris chưa ráo mực , lời hứa với cờ vàng là cho tiền thì bu lờ tịt, nhưng lời hứa với CS là bu sẽ rút quân bỏ của chạy lấy người thì bu không dám nuốt lời. Trách bu nhưng cờ vàng chỉ dám ngậm đắng nuốt cay mà chưa bao giờ dám tỏ ra hận bu, chỉ biết than trời trách đất, than thân trách phận, ngậm đắng nuốt cay ôm hận vào lòng. Bao nhiêu cay cú hận thù đổ dồn về cho bọn CS.

Cái ngày “mất nước” của cờ vàng bu đã thấy trước từ rất lâu nhưng không phải cờ vàng khôn đến nỗi có thể nhận ra được cái mưu sự của bu trong cuộc chiến mà hận bu. Hơn nữa làm sao hận bu cho được khi trong cơn bĩ cực ấy bu lại giang rộng vòng tay đón lấy cờ vàng. Cuộc sống ở mẫu quốc càng làm cho cờ vàng nghĩ rằng dù bu mũi lõ nhưng vẫn còn thương mình lắm. Thế là mình vẫn còn có thể làm nũng mách bu như những ngày nào.

Việc “mách bu” của dân cờ vàng mấy chục năm qua nó xảy ra như cơm bữa nhưng chẳng ăn thua nhất là từ năm 1995 bu lại đi bắt tay với cựu thù thì trò mách bu của cờ vàng cứ như hét vào không khí. Cờ vàng không hiểu nổi tại sao cứ càng mách thì bu càng điếc và làm ngược lại nguyện vọng cờ vàng. Mách về đàn áp tôn giáo thì bu lại xóa nó khỏi danh sách CPC, mách nó vi phạm nhân quyền thì bu lại mời nó sang Mỹ chơi bàn chuyện làm ăn rồi đổ tiền đầu tư cho nó mạnh thêm. Kêu gọi bu đừng chơi với nó vì nó độc tài thì bu lại ủng hộ nó vào WTO. Nhân viên đại sứ quán của bu vào thăm “cha Lý ” thần tượng cờ vàng thì bị công an CS nó quật ngã dúi vào xe hơi thế mà bu chẳng lên tiếng một lời. Bây giờ bu lại lăm le tính đến chuyện làm “đối tác chiến lược” với nó nữa thì hết cách, rõ là bu thương nó hơn mình rồi.

Ôm mối hận CS trong lòng cờ vàng luôn nung nấu ý chí phục thù nhưng lực bất tòng tâm. Khi có bu bên cạnh còn chưa làm gì nổi kẻ thù, giờ đây chỉ là đứa con ghẻ trên răng dưới dép vũ trang bằng cái mồm và que cờ vàng trên tay thì làm gì nó được. Cho nên cờ vàng chỉ biết gậm nhấm nỗi căm hờn và luôn cảm thấy nuối tiếc tháng ngày xưa. Tuy nhiên cờ vàng luôn tìm đủ mọi cách để nhắc cho bu nhớ là bu từng có đứa con mang tên cờ vàng.

Dân cờ vàng rất lo sợ một ngày kia lá cờ vàng bị vùi chôn vào quên lãng. Vì thế cho nên mới có chuyện ra sức xin được bu công nhận cờ vàng chỗ này chỗ nọ, xin được treo chỗ này chỗ kia. Biểu tình thì nhất thiết phải càng nhiều cờ vàng càng tốt, có cái gì vàng vàng là quẹt thêm ba sọc đỏ vào biến nó thành “cờ”. Trong Đại Hội Thanh Niên Công Giáo, Đức thánh cha của cờ vàng cũng không thể hiểu nổi tại sao chúng nó lại cứ cố khoác lên cổ mình cái mảnh vải vàng sọc đỏ. Chẳng hiểu nó là cái quái gì, nhưng cũng chẳng sao, thôi thì ta cũng ban phép lành cho chúng nó một phát chẳng mất gì, vì ta cũng cần chúng có lòng kính chúa kính cha và cố mở rộng nước chúa.

Ảnh 1: Đại úy Micheal Đỗ xin chủ để được phép treo cờ Cờ Chúa 3 ngôi dưới "đít" cờ Mỹ tại Iraq. Xem [URL="http://www.dongduongthoibao.net/view.php?storyid=371"][COLOR=#0a0a0a]http://www.dongduongthoibao.net/view.php?storyid=371[/COLOR][/URL]

Ảnh 2. Một con chiên Việt choàng khăn quàng cờ vàng 3 ngôi lên Giáo hoàng Benedict 16

Năm 2007 trước khi có cuộc viếng thăm Mỹ của Chủ Tịch Nước VN Nguyễn Minh Triết vài tuần . Bu có mời mấy anh cờ vàng lên tòa bạch ốc để đàm luận. Ôi làm sao tả xiết sự mừng rỡ và sướng đê mê của các anh cờ vàng. Hệ thống truyền thông cờ vàng mở hết công suất xem đó là sự kiện vĩ đại. Một luật sư cờ vàng mở cuộc hội thảo phân tích tình hình VN và ba hoa rằng đây là sự kiện vô cùng quan trọng và có ý nghĩa rất to lớn với dân cờ vàng vì lần đầu tiên cờ vàng được được tổng thống mời, và ba hoa rằng có cả hội đồng an ninh quốc gia của bu tham dự. Anh này còn xác quyết VN sẽ phải “quy thuận” Mỹ, phải mời Mỹ sử dụng cảng Cam Ranh và nhận Mỹ làm bu để chống chọi với Tàu. Cử tọa cờ vàng vỗ tay lòng vui như hội.

Được gặp tống thống là dịp hiếm hoi bằng vàng để cờ vàng mách bu những chuyện ấm ức dồn nén bao năm qua khi bu sắp là bu cộng sản. Tuy nhiên sau cuộc gặp gỡ ấy người ta thấy cờ vàng lại im lìm ỉu xìu như quá bóng xì hơi thì người ta mới được biết là bu gọi lên bảo các con cờ vàng chớ có manh động khi bu tiếp khách quý.

Mới đây vẫn lại trò mách bu quen thuộc, dân cờ vàng phát động cái gọi là “thỉnh nguyện thư” mách bu để đề nghị bu nghỉ chơi với CS vì CS đã nhốt những anh hùng cờ vàng ở quốc nội. Điểm mới của trò mách bu này là sử dụng internet vận động mách bu tập thể để mong được bu để ý. Mấy hôm nay dân cờ vàng phấn khởi lắm, khoe là đã có mấy chục ngàn dân cờ vàng mách bu tập thể. Mong mỏi duy nhất của cờ vàng đơn giản vẫn là chỉ cần bu hỏi han một tiếng là sướng lắm rồi chứ cờ vàng đã có kinh nghiệm bao năm rằng bu cũng chẳng thể làm gì được bọn CS ngày nay.

Không mấy tin vào trò mách bu, và cũng chẳng còn hy vọng vào chúa, cờ vàng quay sang tin vào . . . thầy bói. Rất nhiều trang mạng cờ vàng đưa tin chiêm tinh gia này, nhà lý số kia tiên đoán CSVN sẽ sụp đổ, các cụ hãy cố sống để nhìn thấy hoa lài hoa cúc.

Mách bu cho đến nay vẫn còn được cờ vàng chọn làm giải pháp giải nén những cay cú CS. Mách chúa thì chúa đã quên cờ vàng dù cờ vàng đã hối lộ dâng cả giang sơn cho chúa, cầu xin chúa mấy chục năm qua chắc cũng đã thấu đến tận trời xanh rồi nhưng cộng vẫn còn mà ta thì vẫn hận. Mách bu thì dù sao vẫn còn hơn vỉ thỉnh thoảng vẫn còn được sướng vì hình như bu vẫn còn nhớ được có lá cờ vàng trên đời này.

Mách bu đã trở thành một phần trong chiến lược chống cộng của dân cờ vàng, nhưng dường như trên đời này chẳng có ai xem mách bu là một biện pháp tranh đấu ngoại trừ những đứa trẻ con yếu đuối ở mãi tận những vùng quê. Nhưng khổ nỗi không mách bu thì mách ai đây. Bởi thế cho nên cờ vàng lại tiếp tục phải mách bu và thở than cái điệp khúc:

[I]Cộng Sản vẫn còn ta chưa chết

Ôi biết bao giờ thấy cố hương[/I]. (3)

-----------------

[SIZE=1](1) Nguyễn Tiến Hưng : Khi đồng minh tháo chạy (Thư Nguyễn Văn Thiệu gởi quốc hội và tổng thống Hoa Kỳ)

(2) Michael Mc Lear. Vietnam, the ten thousand day war. Thames Methuen. London. 1982. pg. 896

(3) Trích: Tâm sự cờ vàng, thơ vô danh, diễn đàn interrnet.[/SIZE][/QUOTE]

Posted @ Bếp, VF:

[QUOTE]BIỂU TÌNH CHỐNG VIETWEEKLY: NGỌN LỬA BÙNG LÊN TRƯỚC KHI TẮT

[I]09.11.2011[/I]
[COLOR=#006400]Xichloviet[/COLOR]

Sự kiện 4 nhà báo ở Bolsa công khai về nước tác nghiệp có thể xem là một sự kiện chấn động giới truyền thông hải ngoại.

Họ là người xa xứ lâu năm về thăm quê hương?

Họ là những phóng viên về quê hương mình tìm kiếm thông tin?

Đó là là việc quá bình thường đối với hằng triệu người. Nhưng nó lại là một sự kiện nghiêm trọng đối với những băng nhóm chống cộng. Nghịch lý chăng? Đúng là nghịch lý và khó hiểu đối với những ai chưa biết về những băng nhóm chống cộng hải ngoại. Nhưng đối với cộng đồng Việt ở Bolsa việc chống đối của các băng đảng chống cộng khi các nhà báo về nước là điều ai cũng đã dự đoán được.

Có thể nói sự kiện này đã chạm đến tự ái và làm nhức nhối các phe nhóm chống cộng chuyên nghiệp ở Mỹ. Họ cuồng lên là điều chắc chắn. Và không ngoài dự đoán họ sẽ phản ứng bằng cách duy nhất là kêu gọi biểu tình để chống.

Nhân sự kiện này xichloviet điểm lại một số cuộc biểu tình trước đây của các băng đảng chống cộng để thấy rằng vũ khí biểu tình của họ đã bắt đầu rỉ sét mất dần tác dụng, mất dần lòng dân. Một khi vũ khí chủ lực này không còn hiệu lực có nghĩa là những phe nhóm chống cộng đang bắt đầu giai đọan rệu rã thoái trào và suy tàn.

[B]Thời cực thịnh của các phe nhóm chống cộng[/B]

Có thể nói thời cực thịnh của các phe nhóm chống cộng hải ngoại là từ thập niên 80 cho đến thời điểm VN bắt đầu bang giao với Hoa Kỳ. 36 năm qua, giới truyền thông cộng đồng Việt hải ngoại luôn bị bó chặt bởi những thế lực đen, dù muốn hay không những cơ quan truyền thông đều buộc phải trở thành cái loa tuyên truyền chống cộng để tồn tại và để làm hài lòng những kẻ cực đoan chất chứa đầy hận thù này.

Có thể nói các phe nhóm chống cộng giống những băng đảngxã hội đen đặt ra những luật lệ ngầm đủ sức khống chế giới truyền thông, hơn nữa đa số nếu không muốn nói là hầu hết những cơ quan truyền thông đều do những phe nhóm quyền lực đen kiểm soát, dùng phương tiện này để khống chế cộng đồng. Không ai được phép bước qua lằn ranh “quốc cộng” mà họ vạch ra. Tất cả những gì được họ cho là “làm lợi cho CS” đều bị họ lên án, tẩy chay chống đối. Bất cứ hình ảnh nào, tin tức nào về VN họ cũng soi rất kỹ chỉ cần có thấp thoáng hình lá cờ đỏ sao vàng hay hình chủ tịch Hồ Chí Minh là đủ để họ phản ứng ngay. Những thông tin dù là khách quan, dù là sự thật lịch sử cũng không được phép đăng tải nếu họ xét thấy “ có lợi cho CS”.

Cái lằn ranh “quốc cộng” họ vạch ra rất rõ ràng và ngầm cho mọi nguời hiểu rằng không ai được phép dính dáng một tí gì đến CS, không cho phép ai vượt qua, không được lấp lửng, chỉ cần có hành động và biểu hiện khen ngợi chính quyền VN lập tức họ phản ứng mạnh mẽ, đồng loạt các cơ quan truyền thông xúm vào tấn công ồ ạt.

Thông thường thì biểu tình là biện pháp bày tỏ nguyện vọng của kẻ yếu trước đối tượng mạnh hơn và không thể chống lại bằng cách nào khác. Thế nhưng nghịch lý của cộng đồng VN hải ngoại là kẻ yếu hơn thường bị biểu tình. Biểu tình không còn là kiểu bày tỏ nguyện vọng mà trở thành một thứ vũ khí dùng đám đông để răn đe trấn áp và triệt hạ áp đặt ý muốn mình lên kẻ khác. Bất cứ hành động nào giao tiếp với VN đều bị lên án, họ rất lo sợ những người tiếp xúc đó sẽ bị CS chiêu dụ và chắc chắn sẽ bị CS thuyết phục. Hàng triệu người về nước là mối lo thường trực đối với họ. Thành tựu phát triển ở VN là thách thức to lớn với họ, nó có nguy cơ làm phá sản những luận điệu nói láo của họ bấy lâu nay thế nên họ phải tìm mọi cách ra sức ngăn cản bằng những cái loa truyền thông từ lâu bị họ khống chế điều khiển .

Họ luôn kêu gọi đồng hương không về nước, không gửi tiền về cho thân nhân , và “đừng nghe những gì CS nói “ v.v…Nhưng họ vẫn biết họ không thể ngăn được người dân về nước. Tuy nhiên nếu người dân thường về nước dù có tuyền truyền tốt đẹp cho CS cũng không đáng ngại vì nó không có sức lan tỏa mạnh. Một phóng viên, một cơ quan truyền thông hải ngoại mà về VN, lại đăng tải những sự thật ở VN thì nguy hiểm cho cái tiền đồ của họ vô cùng cho nên họ phải làm đủ mọi cách để đe dọa, trấn áp, bịt miệng những nhà báo đó vì nếu không chống nó sẽ tạo thành tiền lệ nguy hiểm sau này.

Không cần xét đến nội dung các cuộc phỏng vấn của các phóng viên hải ngoại với các viên chức chính quyền VN từ trước đến nay, trong nước cũng như ở hải ngoại. Thái độ chính trị, văn hóa ứng xử và trình trộ giao tiếp của các viên chức VN đủ cho thấy giá trị so sánh vượt trội mà băng nhóm chống cộng bao năm qua không thể có được. Hình ảnh tốt đẹp của CS bắt đầu từ văn hóa ứng xử của các viên chức chính quyền VN. Chính đây mới là yếu tố tuyền truyền mà các băng nhóm chống cộng đáng sợ nhất từ đó họ chống đối mọi sự giao tiếp của truyền thông Bolsa với các quan chức VN cho đó là “tạo diễn đàn cho CS tuyên truyền” .

Sự thể hiện bản lĩnh vượt trội của các viên chức chính quyền VN làm cho những phe nhóm chống cộng buộc phải tự nhìn lại mình và họ thừa biết rằng họ chưa thể là đối thủ nếu có sự đối thoại, không có một nhân vật nào có thể đủ bảmn lĩnh để đại diện cho họ đối thoại. Họ chỉ có yêu sách mà hoàn toàn không có lý lẽ để thu phục lòng dân. Đó là lý do giải thích tại sao họ luôn né tránh đối thoại trực tiếp với chính quyền VN dù thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn đã hơn một lần mời gọi một cuộc đối thoại cởi mở với họ.

Không kể các viên chức chính quyền VN, Những người làm truyền thông trong nước cũng đã cho thấy tính cách chuyên nghiệp, trình độ chuyên môn cao và sự văn minh trong giao tiếp của họ, cũng như sự ứng xử khôn ngoan mà ai cũng nhận ra họ có sức thuyết phục rất mạnh. Đây cũng chính là nỗi lo sợ của những băng nhóm chống cộng khi các phóng viên hải ngoại tiếp xúc với những người này.

Thập niên 80 khi cuộc sống trong nước đang gặp quá nhiều khó khăn, thông tin từ VN còn ít, làn sóng di dân đến Mỹ ồ ạt, được xem là thời cực thịnh của giới truyền thông chống cộng. Cuộc sống khốn khó ở VN thời điểm bấy giờ, cộng với việc thông tin trung thực trong nước không đến được đồng bào hải ngoại là điểm khai thác chủ yếu để họ tố cộng và tuyên truyền cái gọi là “chính nghĩa quốc gia”.

Thời kỳ đầu 1975, khi đống tro tàn của cuộc chiến chưa được khắc phục, viện trợ từ các nước XHCN bị cắt, VN lại phải đương đầu liên tiếp hai cuộc chiến tiếp theo ở biên giới phía Bắc và biên giới Tây Nam. Khó khăn chồng chất khó khăn, một số người lãnh đạo VN bấy giờ không am hiểu xã hội miền Nam đã áp đặt tổ chức sản xuất tập thể một cách duy ý chí rập khuôn miền Bắc với mục tiêu “tiến nhanh tiến mạnh, tiến vững chắc lên chủ nghĩa XH” . Những nỗ lực đó đã thất bại thảm hại dẫn đến đời sống người dân khốn khó, thiếu lương thực trầm trọng, cả nước phải ăn độn, chính sách kinh tế mới dãn dân khỏi thành thị thất bại, người dân không sống nổi lại quay về thành thị.

Thất bại của chủ trương tập thể hóa sản xuất, ngăn sông cấm chợ ở miền Nam cùng với sai lầm của chính sách ”giá lương tiền” đã gây khốn đốn cho nền kinh tế vốn đang èo uột . Nó làm mất lòng tin của người dân vào chính quyền lúc bấy giờ. Sự bất mãn của người dân càng ngày càng trầm trọng dẫn đến làn sóng di dân ồ ạt . Một phần vì trốn đói, một phần bị kích thích và mê hoặc bởi những thông tin về miền đất hứa Hoa Kỳ . Những điều này được các băng nhóm chống cộng khai thác triệt để.

Thời điểm này người Việt di dân đến Mỹ rất dễ bị thuyết phục bởi những giọng điệu tuyên truyền rằng CS là chế độ bạo tàn, phi nhân tính . Xã hội CS luôn luôn bần cùng hóa người dân, xóa bỏ quyền tư hữu, là xã hội nghèo đói lạc hậu sắt máu v.v… Có thể nói vào thời điểm đó các băng nhóm chống cộng đã thành công về mặt tuyên truyền, có được sự đồng thuận rất nhiều từ cộng đồng, và đó cũng là là thời điểm làm ăn cực thịnh của họ. Những lời lẽ tuyên truyền về một nước VN đang quằn quại trong khổ sở và sự kỳ vọng vào những phép mầu “quang phục quê hương” do họ vẽ ra đã đánh trúng yếu điểm cộng đồng và cộng đồng trở thành bầu vú sữa nuôi dưỡng họ, và cũng từ đó xuất hiện những kẻ chống cộng kiếm cơm. Một cựu đại tá không quân VNCH đã tâm tình trên phobolsatv rằng 5 năm sau khi chấm dứt cụộc chiến những sĩ quan cao cấp VNCH ở Mỹ vẫn không làm gì cả, vẫn chờ đợi một phép mầu, chờ đợi Mỹ ngày nào đó sẽ quay lại. Các sĩ quan cao cấp còn hoang tưởng như thế trách gì người dân bị dẫn dắt, bị mê hoặc bởi các cái loa truyền thông chống cộng.

Vừa bơm vào đầu đồng hương sự căm thù CS, vừa ra sức không chế những ai có biểu hiện lơ là với “chính nghĩa quốc gia” họ rất thành công trong một thời gian dài không có đối trọng.

Cuộc biểu dương lực lượng được cho là lớn nhất của các thế lực đen chống cộng kích động được nhiều người nhất lại là cuộc biểu tình mà đối tượng phản đối duy nhất chỉ là . . . 1 người dân thường. Ông Trần Trường, một cư dân Mỹ gốc việt bị tấn công bởi lý do dám treo lá cờ và hình lãnh tụ CS trong …. nhà của mình. Lập tức các loa chống cộng mở hết công suất để mở đường cho chiến dịch chống ông này.

Ký giả Rachel Tuinstra ( của nhật báo The Orange County Register, số ra ngày 19 tháng 1 năm 1999) đã tường thuật về phản ứng của cộng đồng người Việt, trước chuyện hành xử quyền tự do của ông Trần Trường, như sau:

“Hundred of people, many Vietnamese immigrants, poured into a shopping center Monday to protest a picture of communist leader Ho Chi Minh that had been hung in a video rental store.
By 1 p.m. , as many as 400 people filled the center’s Bolsa Avenue parking lot in Little Saigon, forcing police to close the area off to vehicles, said police Lt. Bill Lewis.

Police convinced Tran Van Truong, 37, the owner of HiTek video store, to close an hour later. As Truong left his store with a police escort, someone hit him in the back of the head. There was no visible injuries, but paramedics took Truong to a hospital and police filed an assault report.”

[B]Xin tạm dịch:
[/B]
“Hàng trăm người, phần lớn là di dân Việt Nam, đổ xô về một khu thương xá hôm thứ Hai để phản đối một bức hình của lãnh tụ cộng sản Hồ Chí Minh treo trong một tiệm cho thuê video. Khoảng 1 giờ trưa, đã có chừng 400 người đến bãi đậu xe của khu Little Saigon khiến cảnh sát phải ngăn không cho xe vào khu vực này nữa, theo lời của trung úy cảnh sát Bill Lewis. Cảnh sát thuyết phục ông Trần Trường, 37 tuổi, đóng cửa tiệm của mình một giờ sau. Ông rời tiệm cùng với một cảnh sát viên, và bị một người nào đó đánh vào đầu. Ông Trường không bị thương tích gì nhưng vẫn được đưa vào bệnh viện và cảnh sát đã làm phúc trình về việc ông bị hành hung.”

Tuy nhiên con số được các băng nhóm chống cộng thổi phông lên đến . . . 10 ngàn người.

Chống Trần Trường chỉ là bề nổi, mục tiêu lâu dài là răn đe bất cứ ai tỏ thái độ đối nghịch với “chính nghĩa quốc gia” . Trần Trường chỉ là đểm, diện là những người đang có tư tưởng “làm lợi cho CS” trong động đồng.

Suốt gần 2 tháng biểu tình như thế, cố tình gây cản trở kinh doanh với mục tiêu của họ là phải hạ gục Trần Trường, họ đã thành công. Họ hân hoan ăn mừng thắng lợi khi Trần Trường bị phạt và phải đóng cửa tiệm không phải vì tội treo cờ VN mà là tội . . .trốn thuế. Truyền thông chống cộng xem đây là “ chiến thắng có tính chiến lược “ trong công cuộc chống cộng. Họ tuyên truyền rằng Trần Trường là do CS chỉ đạo để thử phản ứng cộng đồng, và sau khi ông này về VN làm ăn thất bại vỡ nợ phải ra tòa thì họ tuyên truyền rằng CSVN vắt chanh bỏ vỏ, xem đó là tấm gương cho những ai muốn đầu tư tại VN.

Thực tế ông Trần Trường hành động hoàn toàn tự phát chẳng có tí liên hệ nào với chính quyền VN như họ chụp mũ. Sau khi bị đánh phá, ông Trường mang 200 ngàn đô la về đầu tư nuôi cá ở Đồng Tháp. Vì không tìm hiểu kỹ môi trường đầu tư, tin vào mối quen biết bạn bè, xem nhẹ luật pháp VN ông này bị vỡ nợ phải ra tòa và bị phát mãi tài sản để trả nợ. Sự việc của ông luật pháp nước nào cũng xử như thế. Tuy nhiên những nhóm chống cộng hả hê khai thác thất bại của ông ta và được dịp tuyên truyền rằng VN “vắt chanh bỏ vỏ”. Thành tích chống cộng to tát nhất của họ mấy chục năm qua chỉ có thế.

Cuộc biểu dương lực lượng chống Trần Trường là niềm tự hào của họ về khả năng phát động một cuộc biểu tình trấn áp. Họ luôn lấy tấm gương Trần Trường để răn đe bất cứ ai có khuynh hướng được cho rằng làm lợi cho VN. Truyền thông không được phép đưa tin tốt về VN, không được phép có lá cờ đỏ sao vàng trên các phương tiện truyền thông. Một banner in hình một nghệ sĩ đeo sợi dây nịt na ná lá cờ VN lập tức bị biểu tình phản đối. Thường thì những cuộc phản đối như thế, người bị chống phải nhận lỗi mới đuợc yên . Một bức tranh có cô gái mặc áo đỏ sao vàng lập tực bị biểu tình. Thông tin từ VN hoàn toàn bị kiểm soát từ những thế lực đen chống cộng. Hình ảnh phát ra cộng đồng chỉ cần phớt qua cái hình cờ đỏ sao vàng hay hình lãnh tụ là bị phản đối, bị chụp mũ. Các chương trình văn nghệ tràn ngập những màn ca ngợi lính cộng hòa và tố cộng để làm hài lòng họ. Những nghệ sĩ VN sang định cư ở Mỹ dù không quan tâm đến chính trị cũng phải phải phục tùng lá cờ vàng nếu muốn yên thân. Những nghệ sĩ từ trong nước sang Mỹ bị biểu tình phản đối quyết liệt. Ca sĩ Đàm Vính Hưng, một ca sĩ chuyên nghiệp sang từ VN bị biểu tình và tấn công bằng hơi cay nhằm răn đe các ca sĩ khác với chiêu bài “chống tuyên vận CS”. Lá cờ vàng nghiễm nhiên trở thành một biểu tượng của một thế lực, họ muốn biểu tượng này tràn ngập những nơi có cộng đồng Việt để chứng minh sự hiện diện của quyền lực người “quốc gia”

Họ ra sức đấu tranh với nhà cầm quyền địa phương chỉ để mong được công nhận và cắm lá cờ vàng lên ở nơi công cộng, họ dị ứng với bất cứ lá cờ đỏ sao vàng nào họ nhìn thấy dù lá cờ đó đã được cả thế giới công nhận. Lá cờ VN treo ở cơ quan tổng lãnh sự ngày quốc khánh cũng bị họ phản đối và họ hả hê với nhau ăn mừng thắng lợi khi lá cờ này được hạ xuống . . . . sau khi hết giờ làm việc.

Thành phần trong giới thế lực đen chống cộng rất đa dạng và động cơ chống cộng cũng rất khác nhau. Có nguời ham vui, Có người chỉ muốn lợi dụng lòng tin của người dân để bịp bợm kiếm chác, có nguời được thuê, có người ủng hộ họ chỉ vì sĩ diện không đội trời chung với CS, có người bị mất mát trong chiến tranh, có mối thù CS thực sự và có người chỉ muốn khẳng định mình là người quốc gia chân chính. Cũng không ít thành phần a dua để theo đóm ăn tàn mà không có định hướng chính trị gì. Điểm chung nhất của họ là đều là những thành phần hưởng trợ cấp xã hội có dư thời giờ để biểu tình bất cứ lúc nào.

Động cơ khác nhau, chính kiến khác nhau và mục tiêu khác nhau cho nên suốt mấy chục năm qua họ không thể có tiếng nói chung, không thống nhất được mục tiêu và hành động. Vả lại hội đoàn nào cũng giành cho mình cái quyền chống cộng cho nên họ bắt đầu phân hóa nghiêm trọng và cũng bắt đầu xuất hiện những “ việt gian” ngay trong chính nội bộ của họ.

Điểm chung nhất mà các hội đoàn chống cộng có được chính là lá cờ vàng 3 sọc. Tất cả các băng nhóm chống cộng đều đồng ý lấy cái biểu tượng đã chết này để phất lên cái mà họ gọi là “chính nghĩa quốc gia”. Tuy nhiên điều khôi hài là chính cái biểu tượng này cũng từng gây chia rẽ và chống nhau. Phe nhóm nào cũng muốn vinh danh cái chính nghĩa cờ vàng riêng của mình, mỗi nhóm vinh danh một kiểu, bất cứ cuộc hội họp nào cũng cờ vàng, cũng “quốc ca”, cũng mặc niệm. Cờ vàng được sử dụng khắp nơi từ những cụộc biểu tình đến những đại hội ca nhạc. Từ những cuộc họp mặt đồng hương đến những bữa tiệc tùng xin tiền. Biểu tình thì cái loa cũng sơn cờ vàng, vật dụng gì có màu vàng thì cố vẽ 3 sọc đỏ vào . Các trang mạng thì trang nào cũng gắn cái cờ vàng lên trên. Lá cờ vàng là biểu tượng không thể thiếu trong bất kỳ cuộc hội họp đông người nào, càng nhiều cờ càng tốt. Dần dà nó trở nên nhàm, nó được biến tướng thành vật trang trí, nó biến thành cái logo chống cộng, cái logo để chứng minh sự hiện diện của họ mà thôi.

Chính sự lạm dụng quá mức lá cờ vàng họ đã làm nó mất đi cái giá trị biểu tượng chính nghĩa mà họ hô hào đặt ra và kỳ vọng. Chỗ nào cũng cờ, biểu tình thì cờ cắm từ trên ngọn cây đến góc đường. Cờ quấn trên đầu, cờ in trên áo, cờ vẽ lên xe, cờ khoác lên nguời. Họ nghĩ phải như thế mới biểu dương lực lượng được, mới chứng tỏ được tinh thần quốc gia chống cộng đã lan tràn khắp nơi nơi, chỗ nào có cờ vàng là chỗ đó không có CS.

Về mặt biểu tượng, không hề có sự khác biệt giữa cái gọi là “quốc kỳ” của họ và cờ của các đội mai táng, cờ của các hội chơi chim chợi chó. Điều khác biệt duy nhất là các hội kia không có việc “chào cờ” như họ. Một biểu tượng đã chết và đi vào lịch sử được họ vinh danh và xem như lá cờ “quốc gia” cho nên không bao giờ có thể tập hợp được người dân đứng dưới lá cờ này ngoài các băng nhóm của họ.

Không hề nhìn thấy hiệu quả từ việc phất cờ chống cộng 36 năm qua , nhưng hiệu quả từ việc phất lên lá cờ vàng để răn đe đồng hương thì họ đã thành công ngoài mong đợi. Một thời gian dài không ai dám chống lại họ. Về VN thì phải lén lút như đi ăn trộm kể cả những chiến hữu của họ. Không ai kể cả những cơ quan truyền thông dám đưa tin tốt đẹp ở VN . Tin từ VN nếu có thì bị bóp méo xuyên tạc. Sự thực bị bưng bít, tin tức do họ độc quyền cung cấp và bình luận, họ tạo ra một hình ảnh rất méo mó về VN.

Trải qua nhiều năm tháng chống cộng theo đúng một lối mòn là hoan hô đả đảo và luôn tìm cách không chế cộng đồng bằng chiêu bài giữ vững căn cước tị nạn CS, không những họ không thực hiện được điều gì làm suy yếu CS mà tự họ trói chặt nhau, bịt miệng nhau để cố thủ với lằn ranh quốc cộng.

Theo tuần báo Mỹ OC Weekly, chính nhà báo Đỗ NgọcYến, lúc còn làm Chủ bút nhật báo Người Việt những năm 1990 đã buộc phải từ chức vì bị những người quá khích biểu tình hăm dọa. Tên của ông cũng từng nằm trong danh sách “tử hình” dán trên các cột điện thoại ở Little Sài Gòn vì bị chụp mũ là “Việt cộng”. Trước đó hàng loạt nhà báo bị bắn chết, có người bị phóng hỏa đốt nhà.

Những sự kiện trên cho thấy thế lực đen chống cộng đã tạo dựng được một quyền lực ngầm rất hữu hiệu kiểm soát và khống chế cộng dồng Việt. Rất nhiều người muốn chống lại họ nhưng không có cơ hội và không đủ tiềm lực. Tuy nhiên đã bắt đầu có những khuynh hướng đối lập hẳn với họ

[B]Thời điểm cáo chung
[/B]
Thời điểm VN bắt đầu mở của với thế giới là thời điểm báo hiệu sự suy tàn và cáo chung của những băng nhóm cờ vàng. Đây là thách thức to lớn với thế lực đen chống cộng. Tuy nhiên cái chết được báo trước cho họ chính là sự bùng nổ truyền thông internet. Niềm tin của họ về sự bất mãn của quần chúng quốc nội cứ xẹp dần như quả bóng xì hơi, kỳ vọng đó càng ngày càng xa vời với sự phát triển mạnh mẽ của truyền thông VN. Việc bùng nổ thông tin không cho phép những nhà truyền thông chân chính hải ngoại đi theo lối mòn các băng đảng chống cộng vạch ra và bắt đầu có những cơ quan truyền thông phá vỡ rào cản quốc cộng , mạnh dạn đăng những thông tin nhiều chiều cho dù đã lường trước được phản ứng của họ, thậm chí có người công khai bày tỏ quan điểm đối lập hẳn với họ, công khai ca ngợi thành tựu ở VN . Những người này lập ra những đài phát thanh, những website vô cùng “có lợi cho CS”. Cùng với hàng triệu người về nước, những người này đã tiên phong đập vỡ bức tường bưng bít mà những nhóm chống cộng dày công xây dựng. Sở dĩ những người này dám đối đầu với họ vì đã nhận ra các băng nhóm chống cộng đang ở cái ngưỡng suy tàn.

Truyền thông đa chiều là mối đe dọa sự sống còn của những băng nhóm chống cộng vì nó sẽ bác bỏ những gì họ tuyên truyền đầu độc cộng đồng bấy lâu nay, thế lực phe nhóm của họ bị thách thức. Năm 2007 họ phát động cuộc biểu tình chống tuần báo Vietweekly một tờ báo được xem là có khuynh hướng thông tin đa chiều và trực tiếp cử phóng viên về VN tường thuật hội nghị APEC tổ chức tại VN. . Lý do họ chống là VW cho đăng tải những điều có lợi cho CS và bất lơị cho quốc gia. Họ tuyên bố là biểu tình cho đến khi tờ báo này không còn tồn tại. Lợi dụng sự kiện này, một đồng nghiệp của VW là tờ người việt đã đánh hôi bằng những tin tức tấn công VW rất tích cực. Vừa làm hài lòng băng nhóm chống cộng vừa triệt hạ được đối thủ cạnh tranh nguy hiểm nhất là đúng thời điểm tờ VW đang lăm le chuẩn bị ra nhật báo.

Họ kêu gọi các doanh nghiệp Mỹ tại Main Street “tẩy chay” Báo Việt Weekly rồi làm áp lực với chủ nhân khu phố này “trục xuất” tòa báo, đẩy Việt Weekly vào tình cảnh không còn đất sống. Họ tố cáo VW “tán trợ khủng bố “ để thêm sức nặng lôi kéo những chủ cơ sở thương mại người Mỹ. Tuy nhiên cộng đồng doanh nghiệp Mỹ ở đây còn tỏ thái độ hậu thuẫn tuần báo VW và chống lại những người biểu tình.

Không như Trần Trường thụ động chịu trận, VW có vũ khí là chính tờ báo của họ, chủ nhiệm tờ báo tuyên bố họ “chiến đấu tới cùng” và “ không thể thất bại trong cuộc chiến này được”. Thái độ của VW bắt đầu có những người công khai đồng tình ủng hộ. Tỏ thái độ ủng hộ VW cũng là tỏ thái độ chống lại nhóm biểu tình và ủng hộ tự do báo chí. Chuyện chưa từng có tiền lệ là ông James Du một cư dân Mỹ gốc Việt đã công khai chống lại đám biểu tình bằng các khẩu hiệu ủng hộ VW và tự do báo chí. Nhiều người âm thầm ủng hộ VW. Các bài viết trên VW không có dấu hiệu gì nhượng bộ nhóm biểu tình ngược lại họ có những bài chống lại nhóm biểu tình rất mạnh mẽ. Mục tiêu xóa sổ tờ báo có dấu hiệu rất khó thực hiện mặc dù tờ báo có số phát hành giảm hẳn, những cơ sở phát hành những thân chủ quảng cáo bị đe dọa kiểu xã hội đen buộc phải ngưng bán báo, nguwng quảng cáo. Cái hy vọng tạo áo lực duy nhất là “biểu tình lì” nhưng không phải ai cũng có cái độ lì như nhau cho nên các cuộc biểu tình cứ thế thưa dần.

Thất bại trong cuộc biểu tình chống báo VW đã làm cho các băng đảng chống cộng nhận ra cái thế lực đen của họ đã bắt đầu suy yếu. Các dấu hiệu “thách thức cộng đồng” xuất hiện càng ngày càng nhiều khiến họ vô cùng tức tối nhưng cái tư duy cực đoan lỗi thời và bảo thủ đã trói họ lại, làm họ cứ loay hoay không có biện pháp hữu hiệu nào.

Cách Little Sai gon 15 phút lái xe một cuộc triển lãm của bhọa sĩ trẻ Brian Đoàn trong đó có tấm hình “yếm đỏ sao vàng “ lại như đổ dầu vào lửa. “Người hùng” Lý Tống của họ đã đột nhập phá hoại những bức tranh này bằng nước sơn và ….quần sì líp phụ nữ. Trước đó 2 tuần Tại cuộc triển lãm “F.O.B. II” với 50 nghệ sĩ tham dự, sự có mặt của cặp ảnh “Thủ Đức 2008” và “Avon Massachussetts 2006″ khiến một nhóm người Việt Nam tại Quận Cam chống đối; gây áp lực khiến thành phố Santa Ana đóng cửa cuộc triển lãm. Những cuộc biểu tình càng ngày càng lộ rõ thái độ lưu manh cồn đồ vô văn hóa, người ủng hộ họ thưa dần và càng ngày càng có những dấu hiệu chống lại họ.

Vì quá kỳ vọng vào vào cái biểu tượng cờ vàng sẽ có tác dụng vừa tập hợp những người cùng chí hướng chống cộng vừa có tác dụng áp đảo, răn đe kẻ bất đồng chính kiến cho nên họ bị sốc thật sự khi “lá cờ” của họ bị một họa sĩ trẻ cách điệu vào cái chậu rửa chân trong một tác phẩm hội họa một cách rất vô tư và tờ báo Người Việt đã đăng nó trong một số báo xuân. Đăng tác phẩm này báo Người Việt không phải không biết cái hình trong chậu rửa chân là lá cờ ba sọc vì nó rất rõ ràng. Họ cũng không dại gì thách thức những phe nhóm cực đoan kia mà chính vì cái biểu tượng này quá nhàm, nó từng xuất hiện đầy dẫy ở đầu đường xó chợ cho nên nó năm trong cái chậu rửa chân cũng thế thôi, chẳng có gì quan trọng cả . Họ không ngờ rằng chính điều này đã chạm đến tự ái của các phe nhóm cờ vàng.

Không lên tiếng thì còn gì là “sức mạnh cộng đồng” của những phe nhóm thế lực đen. Thế là một cuộc biểu tình chống báo Người Việt nổ ra. Biểu tình để răn đe những kẻ khác đang có ý định chối bỏ lá cờ, biểu tình để dọa dẫm triệt hạ tờ Người Việt, biểu tình để chứng minh cái độ lì của họ trong cái nhiệm vụ “chiến đấu tới cùng”. Phải công nhận chưa có cuộc biểu tình nào trên thế giới mà lại lì đến như thế. Họ hứng chịu mưa nắng bỏ công sức chỉ để được làm cái gai trước tòa sọan báo NV là họ đã xem là thành công. Cuộc biểu tình chống Trần Trường kếo dài gần 2 tháng đạt được mục tiêu biểu dương lực lượng , triệt hạ đối thủ và lôi kéo được số người tham gia kỷ lục. Họ hy vọng lần này cũng vậy, họ kỳ vọng sẽ triệt hạ được tờ báo này. Tuy nhiên cuộc biểu tình cũng bùng phát rồi thoái trào. Điều thú vị là báo Người Việt vừa mới ra sức yểm trợ cuộc biểu tình chống báo VW.

Những tin tức tốt đẹp về VN cộng với những dấu hiệu xem thường “chính nghĩa quốc gia” cứ nhan nhản như thách thức họ. Phải tìm mọi cách các vực dậy tinh thần chống cộng trong cộng đồng. Thế là họ chuẩn bị rầm rộ hô hào về nguy cơ CS xâm nhập cộng đồng bằng văn hóa vận mà Đàm Vĩnh Hưng, một ca sĩ từ trong nước là nạn nhân. Họ tuyên truyền rằng ĐVH là văn công việt cộng được cử đi Mỹ công tác với mục tiêu đánh phá cộng đồng bằng văn hóa vận. Luận điệu của họ rất vô lý buồn cười vì ai cũng dó thể kiểm chứng trên Internet. Nhưng vì quá bế tắc nên họ không còn cách nào khác. Cuộc biểu tình chống ĐVH được biết đến rộng rãi với việc Lý Tống giả gái làm khán giả xịt hơi cay vào mặt ĐVH. Hành động này dẫn đến nhiều tranh cãi trong chính nội bộ của họ về hành vi của Lý Tống. Đối với cộng đồng, hành động côn đồ đó như là nhát búa đập vỡ niềm tin vào cái “chính nghĩa quốc gia” .

Những cuộc biểu tình chống nhau cho phép người ta nhận xét một điều rằng anh nào lì hơn thì anh đó có cơ hội thắng. Anh biểu tình nếu không phải thành phần vô công rồi nghề thì không thể lì được. Khi cái lì nó gây được thệt hại cho đối thủ thì sẽ càng khích lệ nhóm biểu tình gia tăng độ lì. Tuy nhiên nếu không làm cho đối thủ sợ hãi hay gặp đối thủ lì hơn thì cuối cùng cũng phải cuốn cờ mà không đạt đượd yêu sách nào. Các phe nhóm biểu tình rất sợ dây với luật pháp Mỹ cho nên ngoài cái tài cố đám ăn xôi luyện tập cái máu lì thì họ không dám manh động. Cho nên nếu đối thủ nào chịu lì thì là thách thức lớn nhất đối với họ.

Cái gọi là “lằn ranh quốc cộng” càng ngày càng trở thành cái ranh giới phân biệt giữa người bảo thủ và thức thời kẻ cực đoan và người sáng suốt. Càng ngày càng xuất hiện những đồng hương chán ngán và nhận chân được cái bản chất lưu manh của họ chỉ chờ một mồi lửa ai đó dám đốt lên để phát động chống lại họ là họ sẽ bày tỏ thái độ ngay. Người bị chống đối không còn im lặng chịu đòn mà đã có phản ứng đối đầu đánh đúng yếu huyệt của các băng nhóm chống cộng là nhờ đến luật pháp Mỹ.

Ngày 29.10.2011 đánh dấu một mốc có thể gọi là khúc quanh lịch sử trong giới truyền thông hải ngoại. Một cuộc biểu tình đuợc các băng nhóm chống cộng phát động chống tờ VW và các phóng viên về nuớc tham dự hội thảo về giữ gìn bản sắc văn hóa và ngôn ngữ Việt. Chưa hề có một cuộc biểu tình nào mang nhiều kịch tính như thế từng xảy ra.

Cảnh sát đã rào sẵn khu vực biểu tình của băng nhóm chống VW . Bên Kia đuờng là khu vực những nguời ủng hộ tờ báo này. So với những cuộc biểu tình trước đây, cuộc biểu tình lần này không còn khí thế và tỏ ra lúng túng thật sự khi những người ủng hộ VW bên kia đường phát loa phản kích. Họ ăn mặc chỉnh tề, phát ngôn đúng mực và lý lẽ sắc bén, có cả người Mỹ đứng ra ủng hộ. Có người chống cả hai phía, có người đến biểu tình chỉ để chống …Tàu.

Bên biểu tình lúc cao nhất có được khoảng 60 người, bên phản biểu tình có trên 30 người. Các băng hình ghi lại cho thấy các “lãnh tụ” biểu tình không dám chường mặt ra phía trước chỉ đứng sau hậu trường xúi giục. Sở dĩ có chuyện như thế là vì ngoài lý do cuộc biểu tình không có chính nghĩa, không có lý do thuyết phục, mà còn có nguyên nhân rất khôi hài là họ sợ ông Nguyễn Phương Hùng thấy mặt sẽ trao hồ sơ kiện. Tuy nhiên họ cũng không thoát khỏi ống kính phóng viên khi bỏ chạy không nhận hồ sơ kiện.

Một vài phần tử quá khích sang hẳn bên kia đường để hò hét đả đảo bị cảnh sát lùa vào khu quy định tạo nên những hình ảnh rất kịch tính. Một nhóm người phản biểu tình ôm đàn hát những bài hát Trịnh cộng sơn, nhạc sĩ đã từng bị nhóm chống cộng chụp mũ CS. Phía phản biểu tình còn kêu gọi đối thoại nóng nhằm tranh luận về những gì đám biểu tình cáo buộc nhưng không có bất cứ ai trong nhóm biểu tình dám nhận lời. Những hình ảnh này đã được phát trên toàn thế giới cho mọi người thấy được cái hạt nhân cực đoan trong đám biểu tình đã bắt đầu mất tự tin, đám ăn theo bị mua chuộc cũng không còn sốt sắng mặn mà với trò đả đảo, cái lý do chống tờ báo VW và các phóng viên quá yếu lý lẽ và điều thiệt hại nghiêm trọng nhất là cái vũ khí biểu tình đã bị hóa giải. Một khi vũ khí này bị mất tác dụng thì cũng có nghĩa là các băng đảng cơ hội này sẽ tan đàn xẻ nghé trả lại bầu không khí thanh bình cho cộng đồng. Trả lại quyền tự do mà họ phải được hưởng thực sự trên đất nước từng tự hào là tự do nhất thế giới.

Một ngày kia cái câu nói : chốn gió tanh mưa máu” ví von cho cái phố Bolsa sẽ chỉ còn là kỷ niệm .[/QUOTE]

From Bếp @ VF:

[B]giocuoimua[/B]
[I]Junior Member
Join Date: Feb 2012
Số Điểm: 41 03-02-2012 , 09:55 PM[/I]

[QUOTE][B]Hiện Tượng Chụp Mũ Cộng Sản Bừa Bãi[/B]

Có một sự kiện khá ngộ nghĩnh trên một số trang nhà hải ngoại là bất cứ ý kiến nào, của bất cứ ai, mà không thuộc loại Chống Cộng Cực Đoan hay Chống Cộng Cuồng Điên [CCCĐ], hay Chống Cộng Chết Bỏ [CCCB], hay Chống Cộng Cho Chúa [CCCC], hoặc là đụng đến Ki Tô Giáo dù rằng chỉ là những sự thật, được dẫn chứng đàng hoàng từ những tài liệu do chính những học giả Tây phương trong Ki Tô Giáo viết, thì y như rằng ý kiến đó bị một số người có vẻ như thiếu moron ở trong óc chụp mũ đó là của Cộng Sản, nằm trong chính sách chống Thiên Chúa Giáo [Thiên Chúa ở đây nên hiểu là Thiên Chúa của Ki Tô Giáo, một trong số hàng trăm Thiên Chúa khác nhau trên thế giới], nếu sự thực ở trên cõi đời này có một Thiên Chúa như người Ki Tô thường tin, và những người viết ra những sự thực về Ki Tô Giáo đương nhiên phải là tay sai của Cộng Sản Việt Nam. Hiện nay, Cộng Sản có chống Thiên Chúa Giáo hay không, đó là một câu hỏi lớn (a big question).

Điều này không lấy gì làm lạ. Khai thác tâm cảnh thù hận Quốc-Cộng của một thiểu số ở hải ngoại, thế lực đen, alias Công Giáo, một tôn giáo có mối thù truyền kiếp với CS, đã nắm hầu hết những phương tiện truyền thông ở hải ngoại, và vô cùng tích cực trong việc xử dụng hai thứ vũ khí mà Công Giáo thường dùng: vu khống và gây thù hận, khi Công Giáo không còn khả năng xử dụng thanh gươm và bó củi như trong thời Trung Cổ, đúng như John Remsburg đã nhận định trong cuốn “False Claims”. Bất cứ người nào nói đụng đến Công Giáo, dù tất cả chỉ là sự thật, cũng đều bị họ vu khống chụp cho cái mũ “chống Công Giáo” cộng với “làm tay sai cho Cộng Sản” để gây thù hận đối với những tín đồ Công Giáo và đối với những người chống Cộng. Họ làm như chống Công Giáo là một điều cấm kỵ, không được phép làm, hay là một việc vô đạo đức vì đã vạch ra những điều vô đạo đức trong Công Giáo, tuy rằng những nghiên cứu lịch sử về Ki Tô Giáo nói chung, Công Giáo nói riêng, đã là những điều rất thông thường và tràn ngập trong thế giới Âu, Mỹ..

Bất cứ người nào không đồng ý với những hành động chống Cộng một cách thiếu trình độ văn hóa, giáo dục, và cuồng tín như họ cũng đều bị họ vu khống cho là Cộng Sản qua những cụm từ đã trở thành lố bịch: “ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản”, “ăn cháo đá bát”, “đón gió trở cờ”, “mong được ăn cơm thừa canh cặn của CS”, “làm tay sai cho CS”, “nịnh bợ CS”. Nhưng có một điều mà ai cũng thấy rõ, đó là, những người đi chụp mũ vu khống người khác là Cộng Sản không bao giờ đưa ra bất cứ một chứng cớ nào, cũng như không bao giờ nói rõ những lý do nào đã khiến cho cá nhân bị chụp mũ đó đi “làm tay sai cho CS”, hay đi “nịnh bợ CS” trong thời buổi này. Vì danh? Danh gì? Vì lợi? Lợi gì? Vì chức tước? Chức tước gì? Có thực tế không? Có thích hợp với tuổi tác, địa vị, tình trạng kinh tế gia đình của người bị vu khống không? Lẽ dĩ nhiên những người đi buôn nón cối và đi buôn thù hận này không bao giờ cần để ý đến những chi tiết quan trọng này. Đối với họ, sự lương thiện trí thức không phải là vấn đề đáng để ý, vì bản tính của họ đã thuộc loại bất lương rồi, chủ đích của họ chỉ cần gây thù hận là đủ.

Một sự kiện khá ngộ nghĩnh khác là dân chống Cộng hải ngoại thường có thái độ “độc tôn”, cho nên bất cứ ai không chống Cộng theo ý ta cũng là Cộng Sản cả. Bởi vậy mới có cảnh tượng bát nháo, hội đoàn này chụp mũ hội đoàn kia là Cộng Sản, cá nhân này chụp mũ cá nhân kia là Cộng Sản, Công giáo chụp mũ Phật Giáo là Cộng Sản để chạy tội bán nước.

Cái mũ “Cộng Sản” đã được xử dụng như là một vũ khí để giữ độc quyền ăn nói và bịt miệng những người không đồng quan điểm với mình, nhưng càng ngày càng trở nên lố bịch vì ngày nay mọi người đều coi nó như một trò hề chính trị của những kẻ hạ căn, cho nên không gây nên một tác dụng nào.[/QUOTE]

From Bếp @ VF:

[B]diepvu09[/B]
[I]Junior Member
Join Date: Nov 2007
Số Điểm: 157 03-03-2012 , 05:26 AM[/I]

[QUOTE]Ông Lý Ðông ở Hà Nội, ngày 18 tháng 2 nhân vụ Việt Khang đã có những suy nghĩ về chuyện Internet ở hải ngoại trong một bài nhan đề là: “Thư gửi các thành phần gây rối ở hải ngoại” như sau:

“Vì không thể hành động chống Cộng trực diện, vì khó có thể về Việt Nam biểu tình bởi sự ngăn cấm của bạo quyền hiện tại, tôi thiết nghĩ ở hải ngoại, ngoài việc chống Cộng vận động về truyền thông, chuyển lửa về quê hương, hay đi biểu tình... thì quý vị cũng có những việc làm rất hiệu quả về phương diện vận động quốc tế về nhân quyền và gây áp lực về viện trợ kinh tế và giao thương lên nhà cầm quyền CSVN....Tuy nhiên bên cạnh đó, một số người vì những nghi kỵ cá nhân, hay vì tay sai của cộng sản... đã có những lời lẽ không mấy trong sạch, với những thắc mắc trái với con đường đấu tranh, quy chụp người tích cực đấu tranh, làm trái với niềm tin của người yêu nước đang ngồi tù mà nhạc sĩ Việt Khang là một...”[/QUOTE]

From Bếp. VF:

[QUOTE=TuMi321;8992161][b][center]Vài nhận xét về buổi Hội luận Chính trị 30/4/09 do đài SBTN tổ chức[/b] [/center]

[I]23.05.2011[/I]

Tôi đến đài SBTN là lúc gần 6 giờ, theo lời mời của nhà báo Vi Anh Bùi Văn Nhân, trong cuộc hội thảo do đài này tổ chức nói về hiểm họa của Trung Quốc đối với Việt Nam. Khi bước vào hội trường thu hình, tôi nhìn thấy đã có khoảng hơn 40 người có mặt, đa số là thành phần báo chí và một số nhân vật thường tham gia sinh hoạt cộng đồng, theo lời của ông Vi Anh thì chương trình hội thảo này sẽ kéo dài 3 tiếng đồng hồ và được trực tiếp phát hình trên hệ thống DirecTV cũng như trên trang Web của SBTN.

Khoảng 6 giờ 15 thì chương trình bắt đầu, người được xem là điều hợp chương trình có tên là Cát, tôi không biết họ, anh đứng ở góc bên phải của sân khấu nếu nhìn từ dưới lên. ở giửa có một bàn dài và có 4 người đã ngồi sẳn, đếm từ trái sang thì có ông tiến sĩ Mai Thanh Truyết, cựu đại sứ Bùi Diểm, nhà báo nhà chính trị Võ Long Triều và cuối cùng là cựu tướng Lê Minh Đảo. Ngay từ lúc mở đầu, đã có một số trục trặc về kỷ thuật, rồi sau đó cô Diệu Quyên cho biết, trong lúc thu hình người tham dự không thể chụp hình hoặc thu video.

Ông Võ Long Triều giử nhiệm vụ điều hợp cho các tham luận viên, ở lúc này tôi thấy có sự lủng củng, vì không biết ông Võ Long Triều hay anh Cát mới là người điều hợp chính, vai trò bị lẫn lộn. Ngay khi bắt đầu thu hình có một khan giả gọi vào đặt ngay câu hỏi rằng tại sao không có mặt của cựu tướng Lữ Lan, dù rằng con gái của ông là cô Lữ Anh Thư cũng đang có mặt trong sàn quay, theo lời giải thích của ông Võ Long Triều thì ông Lữ Lan đã có mặt tại Quận Cam nhưng vì lý do sức khỏe nên đã không thể tham dự, dù rằng ban tổ chức đã có chuẩn bị chổ ngồi cho ông Lữ Lan. Tuy nhiên, sau đó, ông Đoàn Trọng trong phần phát biểu cho biết cô Lữ Anh Thư xác nhận rằng sức khỏe của ông Lữ Lan rất tốt hoàn toàn không có vấn đề.

Phía những người ngồi trên bàn cho biết, họ sẽ thảo luận 3 đề tài chính, đó là vụ chính phủ Việt Nam cho phép Trung Quốc khai thác Bauxit tại cao nguyên trung phần Việt Nam, hiệp ước biên giới giửa Việt Nam và Trung Quốc cũng như việc Trung Quốc muốn chiếm quần đảo Trường Sa, và thứ ba là hiểm họa của Trung Quốc đối với Việt Nam. Ông Võ Long Triều cho biết mỗi đề tài sẽ thảo luận khoảng một tiếng đồng hồ, đồng thời cho biết sẽ thảo luận vấn đề Bauxit trước.Tiếp đến, ông chuyển Micro cho các người còn lại trên bàn, bao gồm các ông Bùi Diểm, Lê Minh Đảo và Mai Thanh Truyết. Riêng ông Mai Thanh Truyết thì tường trình về chuyên môn của ông trong vấn đề môi sinh, đồng thời tố cáo rằng việc khai thác Bauxit không có lợi cho Việt Nam, ngược lại sẽ gây ảnh hưởng môi sinh, cũng như tạo cơ hội cho lao công Trung Quốc tràn sang Việt Nam. Ở điểm này, cô Lữ Anh Thư xin phát biểu và cho biết, một công ty của Hoa Kỳ đã chính thức ký kết với một công ty trong nước Việt Nam để khai thác Bauxit cũng trên khu vực cao nguyên trung phần Việt Nam, cô nói thêm rằng phía Hoa Kỳ chiếm 49% còn phía Việt Nam chiếm 51%, văn thư chính thức được công bố hôm 28 tháng tư, tức là chỉ một ngày trước buổi hội thảo. Thông tin này đưa ra khiến ông Mai Thanh Truyết bị lúng túng, không biết ông lúng túng vì không đủ thông tin [1] hay vì chỉ muốn dùng vụ Bauxit để công kích phía nhà nước Việt Nam bán lãnh thổ cho Trung Quốc.

Ngay sau đó thì các tham luận viên được mời phát biểu, đầu tiên là bà An Nguyễn Kiều Mỷ Duyên, rồi đến các ông như Trần Phong Vũ, Vi Anh, Chu Tất Tiến, Huy Phương, Nguyên Huy v.v… Rất nhiều người được phát biểu xen lẫn với các câu hỏi, đề nghị của khán giả truyền hình xem trực tiếp gởi vào, giới báo chí có mặt cũng giơ tay đặt câu hỏi nhưng hầu như không được chú ý. Hầu hết các lời phát biểu của những tham luận viên đều mang tính chất kích động với những thông tin khiến cho người xem có cảm tưởng rằng Việt Nam đã bị Trung Quốc xâm lấn rồi, và chính quyền Việt Nam đã bán sạch sẽ đất đai của tổ tiên cho phương bắc.

Trong cuộc thảo luận khi nói về CSVN, ông Lê Minh Đảo còn đưa ra các thông tin cho rằng chiến thắng Điện Biên Phủ của tướng Việt Minh Võ Nguyên Giáp là chiến thắng của…….Trung Quốc, ông nói rằng Trung Quốc lợi dụng xương máu của người Việt Nam để chiến thắng trận Điện Phủ, nên công trạng đó là của …..Trung Quốc chứ không phải của Việt Minh, khi ông Đảo phát biểu như vậy, tôi thật thắc mắc vì chưa đọc cuốn sách nào hay báo chí nào nói rằng đó là công trạng của người Trung Quốc.

Ngoài ra khi nói về cuộc chiến năm 1974, khi quân đội Việt Nam Cộng Hòa bị Trung Quốc đánh bại và mất cả Hoàng Sa, ông Đảo lại không can đảm dùng chử “thua trận” mà chỉ cố gắng dùng chử “nhượng bộ” để ca ngợi tinh thần của những người lính đã hy sinh bảo vệ lãnh thổ Việt Nam.

Bên cạnh đó, các ông như Huy Phương, Vi Anh Bùi Văn Nhân thì cho rằng chiến dịch không về Việt Nam trong dịp tháng tư đã thành công vì vé máy bay xuống giá chỉ còn khoảng $600, trong hội trường có người lại cho biết là xuống còn …..$450.Cuộc hội thảo kéo dài 3 tiếng nhưng đã không đi theo trình tự lúc ban đầu ông Võ Long Triều đặt ra, mà hầu hết chỉ loanh quanh trong vấn đề người Việt Hải Ngoại phải làm gì trước hiểm họa của Trung Quốc.

Tôi vốn có nhiều câu hỏi muốn đặt ra cho các tham luận viên chủ tọa đoàn nhưng giơ tay rất nhiều lần vẫn chưa được, cuối cùng, hơn 8 giờ, thì ông Cát người điều hợp viên mới xướng tên của tôi để đặt câu hỏi. Theo qui định của ban tổ chức thì mỗi người đặt câu hỏi chỉ gói gọn trong vòng 30 giây, mặc dù ông Võ Long Triều có nói rằng điều này có thể du di. Vì biết mình khó còn cơ hội trở lại đặt câu hỏi nên sau khi cầm được Micro tôi đã cố gắng nói nhanh để đặt ra 3 câu hỏi :

1. Quí vị nói rất nhiều về Trường Sa Hoàng Sa, vậy quí vị (chủ tọa đoàn) có biết hiện này quần đảo Trường Sa, Trung Quốc chiếm bao nhiêu đảo ? Việt Nam chiếm bao nhiêu đảo ? Philippines bao nhiêu đảo ? Brunei bao nhiêu đảo hay không ?

2. Về hiệp ước biên giới Việt Nam-Trung Quốc được ký kết năm 2008, một số bạn trẻ trong nước cho rằng, nếu bây giờ không ký, 20 năm nữa Trung Quốc trở thành con khủng long, thì làm sao ký, có thể lúc đó bị mất đất nhiều hơn, quí vị nghĩ sao ?

3. Hôm nay 29 tháng tư, đánh dấu 34 mất miền nam Việt Nam, quí vị (chủ tọa đoàn) ngoại trừ ông Mai Thanh Truyết, 3 vị còn lại là thành phần lãnh đạo của miền nam Việt Nam, có bao giờ quí vị nghĩ đến việc xin lổi quốc dân về tội làm mất miền nam Việt Nam hay không ?

Đó là 3 câu hỏi tôi cố gắng hỏi thật nhanh, nhưng tôi nghĩ tôi cũng đã không thể hỏi trong vòng 30 giây, ông Võ Long Triều đã trả lời câu hỏi số 2 của tôi rằng, chưa chắc 20 năm sau sẽ mất đất nhiều hơn mà có thể ngược lại, vì không ai biết chuyện xảy ra 20 năm sau, rồi ông trả lời câu hỏi thứ ba một cách thẳng thắn rằng, ông đã xin lỗi trên những bài báo mà ông viết trước đây, đồng thời ông cũng đã trả giá những năm tù vì là kẻ bại trận. Câu trả lời tương đối có sức thuyết phục đối với tôi.

Riêng tướng Lê Minh Đảo, sau khi nhận micro từ tay ông Võ Long Triều, thay vì trả lời các câu hỏi của tôi thì ông ta quay ra ca ngợi sức chiến đấu của các binh lính Việt Nam Cọng Hòa, rồi cho rằng Hoa Kỳ bỏ rơi đồng minh, sau đó ông cho rằng nhờ sự “chiến đấu” của ông và quân đội mà giới trẻ chúng tôi mới có được ngày hôm nay, rồi ông ca ngợi sự thành công của các H.O. đã nuôi dạy con cái thành tài ở Mỹ, cuối cùng ông hét to lên rằng không những thành phần lãnh đạo như ông mà toàn dân đều có tội làm mất miền nam Việt Nam.

Riêng phần phát biểu của ông Đảo, tôi tự nhủ ở trong bụng rằng, thứ nhất tôi chỉ hỏi thành phần lãnh đạo chứ không hỏi về những người lính đã chiến đấu, thứ hai khi ông phát biểu rằng toàn dân đều có tội, như vậy lúc đó tôi chỉ là một đứa trẻ 7 tuổi thì tôi có tội gì mà phải mang chung tội làm mất miền nam Việt Nam ?

Kết cuộc, sau phần phát biểu của ông Đảo, cả chủ tọa đoàn không ai trả lời câu hỏi thứ nhất của tôi, và tiếp tục quay lại vấn đề phải làm gì trước hiểm họa TQ.

Lúc ngưng thu hình chạy quảng cáo, đột nhiên nhạc sĩ Trúc Hồ xuất hiện, có hỏi Việt Dũng và Cao Xuân Huy là 2 người nhận điện thoại của khán giả gọi vào rằng: Có khán giả từ Việt Nam đặt câu hỏi hay không ? Việt Dũng lắc đầu, thế mà sau khi thu hình trở lại thì ông Cát điều hợp chương trình đã đọc một lời phát biểu của khán giả từ Việt Nam gởi vô ?

Gần cuối thì có một nữ khán giả đề ra giải pháp rằng, ngày 13 tháng 5 là thời hạn cuối cho các quốc gia thành viên LHQ nộp bản đồ biên giới, dù chính quyền Việt Nam đã gởi, nhưng phía cộng đồng vẫn có thể trực tiếp gởi các bản đồ đó lên LHQ, ông Vi Anh sau khi nghe vội vàng chụp micro và nói rằng ông và một bạn hữu đã làm điều đó, đồng thời đã có biên nhận gởi đi. Cô Lử Anh Thư sau khi nghe phát biểu thì nói rằng LHQ là tổ chức với thành viên là các quốc gia không phải hội đoàn, nên dù có gởi thì họ ghi nhận chứ không làm gì hết, lời phát biểu của cô Anh Thư như gáo nước lạnh tạt vào ý kiến và việc làm của ông Vi Anh. Cuối cùng ông cựu đại sứ Bùi Diễm đã được mời đúc kết cuộc hội thảo với những đề nghị của mọi người là phải làm gì.

SBTN là cơ sở tổ chức đã tổ chức buổi hội thảo này, bỏ qua các trục trặc về kỷ thuật không đáng kể, xét về mặt truyền thông, SBTN đã đáp ứng được nhu cầu của khan giả họ, đó là mở hội luận cho những đề tài nóng bỏng đang diển ra, đây là sự thành công, tuy nhiên tôi hơi thắc mắc là những người có khả năng như Việt Dũng tại sao không điều hợp chương trình cho suông sẽ hơn lại mời ông Cát nào đó giử trách nhiệm này. Ông Cát chưa đủ khả năng điều hợp vì tôi nhìn thấy ông còn thái độ cả nể không dám cắt ngang những lời phát biểu quá dài. Nói chung, dù nội dung thế nào, phía SBTN đã thực hiện đúng vai trò của truyền thông.

Tuy nhiên, phía các người tham dự, kể cả chủ tọa đoàn, thì không những là thiếu kinh nghiệm tổ chức, chuyên môn ngay cả sắp xếp người phát biểu hay cho kỷ giả đặt vấn đề cũng không ổn thỏa, cho thấy sự yếu kém quá nhiều. Ngoài ra, khi tổ chức lại không chuẩn bị đầy đủ các thông tin chính xác, ngược lại còn thêm những thông tin mù mờ để kích động, khiến cho buổi hội thảo có lúc trở thành buổi tố cáo tội ác CSVN thay vì chủ đề là hiểm họa của TQ.

Trên đường ra về, tôi tự hỏi nếu thật sự có một cuộc đối thoại thẳng thắn với chính quyền CSVN về quá khứ, hiện tại và tương lai của đất nước Việt Nam, với não trạng như vậy liệu những người này có đủ khả năng đương đầu với kẻ thù từng thắng họ trên mặt trận quân sự hay không ? Và nếu có một nước Việt Nam không CS, thì nếu nằm dưới sự lãnh đạo của những não trạng này, đất nước Việt Nam sẽ đi về đâu ?

[url]http://xichloviet.wordpress.com/2011/05/23/vai-nh%E1%BA%ADn-xet-v%E1%BB%81-bu%E1%BB%95i-h%E1%BB%99i-lu%E1%BA%ADn-chinh-tr%E1%BB%8B-30409-do-dai-sbtn-t%E1%BB%95-ch%E1%BB%A9c-2/[/url][/QUOTE]

From Việt báo Online [by Vi Anh]:

[QUOTE]Cộng sản Trung Quốc và Việt Nam đều sợ Internet, sợ blog chánh trị do xa lộ thông tin tòan cầu Internet chuyển tải.

Tin mới đây của thông tấn xã Pháp AFP, lợi dụng được một trục trặc kỹ thuật của búc tường lửa do CS Trung Cộng bố thiết để ngăn chặn không cho người dân Trung Quốc tham khảo các trang mạng không hợp ý chế độ, rất nhiều người dân TQ đã bất ngờ vào được trang Google+ của Tổng thống Mỹ Barack Obama, để lại những lời bình luận về chua cay về tình trạng nhân quyền và tự do tại Trung Quốc. Đọc rất thấm thía, “nghe sao ngậm đắng nuốt cay thế nào.”

Như lời ca của hai bài hát của Việt Khang “Anh Là Ai, Việt Nam Tôi Đâu” đang làm rúng động lòng người dân Việt ở hải ngọai khiến cả một trăm bốn mươi mấy ngàn người Mỹ gốc Việt ký thỉnh nguyện thư gởi vào trang web We the People của Phủ Tổng Thống Mỹ, yêu cầu TT Obama áp lực CS Hà nội thả tù chánh trị và không mở rộng giao thương với chế độ CS Hà nội nếu không cải thiện nhân quyền.

Những người dân TQ đã bất ngờ vào được trang Google+ của Tổng thống Mỹ Barack Obama đã có những lời đau đớn của phận người dân Trung Hoa là một dân tộc có một trong vài nền văn minh lớn cỗ đại - văn minh Sông Hòang Hà -- lâu đờì nhưng còn tồn tại tới ngày nay. Thuở xưa khi người Âu châu còn sống trong rừng, chưa có quốc gia đô thị thì người Trung Hoa đã có đường sá, lữ quán, triều đình, triều cương, triều nghi rồi.

Nhưng trong thời CS thống trị nước Trung Hoa trong nửa thế kỷ, thì người Trung Hoa một dân tộc của một nền văn minh tốt đẹp và ảnh hưởng lớn ở Á châu, lại nói trong trang Google+ của Tổng thống Mỹ Barack Obama, như vầy nè. «Nhiều người không hiểu vì sao có đông đảo người Trung Quốc muốn qua Mỹ định cư. Chúng tôi ao ước có được nền dân chủ và quyền tự do mà nhân dân Mỹ được hưởng ». «Chúng tôi không phải là dân man di mọi rợ, chúng tôi chỉ đơn thuần là một dân tộc bị bóp nghẹt». Có người yêu cầu Tổng thống Mỹ «hãy qua giải phóng Trung Quốc».

Cũng trong khỏang thời gian ểm tường lửa của CS ở Trung Quốc bị trục trặc kỹ thuật, thì đàn em CS VN thô bạo siết an ninh mạng mạnh hơn nữa, chặt hơn nữa. Tin đài VOA của Mỹ cho biết chỉ trong vài tháng qua, có tới 9 nhà báo và 33 blogger bị bắt giam. Ông Phil Robertson thuộc Tổ chức Human Rights Watch nhận định Hà nội cảm thấy bị đe dọa vì các công dân Việt Nam gia tăng sử dụng mạng internet. Số người Việt Nam sử dụng Internet tăng nhiều. Năm 2000, chưa tới 1% dân số truy cập được internet. 10 năm sau, con số ấy đã tăng vọt lên tới 27%, và có phần chắc sẽ tăng cao hơn nữa ngay tại thời điểm này. Thêm vào đó điện thọai cầm tay bây giờ như một máy computers di động, gởi tin, hình nhanh như ánh sáng. Công an trấn áp dân thì trong nháy mắt hình ảnh có trên mạng, loan truyền khắp nơi trên thế giới. VN dân số 86 triệu nhưng có tới 111 triệu điện thoại cầm tay chánh thức ghi danh sử dụng. Đó là chưa nói những người gọi điện thọai bằng thẻ, rất kín đáo, khó cho nhà cầm quyền kiếm sóat, điều mà đài Á châu Tự do của Mỹ khéo léo khuyên khán thính giả trong nước VN gọi vào đài nên sử dụng “vừa rẻ vừa thuân tiện”.

Hơn nữa, các cuộc nổi dậy ở các nước Á rập, đa số người dân dùng tiến bộ khoa học kỹ thuật Tin Học để loan truyền tin tức và nghị luận cũng như vận động, huy động biểu tình lật đổ độc tài. Nên Ông Robertson nói những gì xảy ra trong thế giới Ả rập đã gây rất nhiều quan tâm cho nhà cầm quyền VNCS nên họ siết mạnh Internet.

CS siết thô bạo Internet và blog vì sợ Internet và blog giải thóat con người ra khỏi vòng kềm kẹp của chế độ.

Nhưng mãnh hổ nan địch quần hồ. Đảng Nhà Nước CS Hà nội có công an đông như kiến cỏ trang bị tận răng, cái gì cũng dám làm dù phi pháp, phi nhân nhứt. CS Hà nội cũng có hàng ngàn “báo đài” làm cái loa tuyên truyền cho Đảng Nhà Nước. Nhưng CS Hà Nội thua lực lượng bloggers chánh trị của người dân, được tiến bộ khoa học tin học yểm trợ, giúp cho một vũ khí êm nhưng rất thấm trong việc chống độc tài, làm CS bị tự “diễn biến hòa bình” thành diễn biến không còn hòa bình nữa, như vụ kỹ sư Đòan văn Vươn dùng súng và mìn tự chế bảo vệ tài sản mình khi công an đến cướp chế.

Vì blog nguy hại cho nhà cầm quyền CS độc tài, nên CS thường xuyên đánh phá blog, kiểm soát Internet. Đặc biệt trước đại hội Đảng CSVN vào tháng 1 năm 2011, vì sợ blog khui thâm cung bí sử, những bế bối, đấu đá nhau thúi cả Đảng Nhà Nước, CS Hà nội mở chiến dịch đánh phá blog khốc liệt..

CS sợ blog vì trong đấu tranh chánh trị trường kỳ có những thứ êm mà thấm đau lắm, chẳng những ê ẩm cả mình mẫy mà còn bầm gan tím ruột, lồng phổi trụy tim nhà cầm quyền nữa. Nó ép phê hơn bạo động và võ lực thường là chuyện xảy ra sau cùng kết thúc của cuộc đấu tranh.

Nên CS mở chiền dịch đánh phá blog khốc liệt. Cơ quan chuyên môn an ninh mạng SecureWorks, ở thành phố Atlanta, Hoa Kỳ, đã từng tố cáo vũ khì CS xài là virus tin học có tên là Vecebot. Nó đã phá hơn 10 ngàn máy tính kết nối vào các diễn đàn trên mạng phê bình, chỉ trích Đảng CSVN.

Thoạt kỳ thủy, blog trên phương diện khoa học, kỹ thuật tin học chỉ là những trang nhựt ký trên mạng Internet. Những người dân yêu nước thương dân, những nhà báo có đức nghiệp, có trách nhiệm với độc giả đồng bào và có lương tâm Việt với nước nhà VN đã biến phát minh khoa học của thời đại là blog thành blog chánh trị, thành khẩu thần công nã vào chế độ độc tài CS.

Những người viết blog chánh trị đó đã dùng tình yêu nước, thương dân, hận cái nhục do nhà cầm quyền gây ra cho quốc gia dân tộc làm thuốc nổ. Loại thuốc nổ bằng tinh thần quốc gia, tình tự dân tộc, tình yêu Tổ quốc, quê hương, tánh ghét kẻ mạnh hiếp yếu, tình thần kiến nghĩa bất vi vô dõng dã, lâm nguy bất cứu mạc anh hùng, tạo thành sức xuyên phá tuy êm mà rất thấm cho đảng và nhà cầm quyền CS. Nhờ những đức tính đó mà người Việt trong 4000 năm lịch sử đã chống chọi, đánh đuổi giặc Tàu 1000 năm, đã chiến thắng đội quân Tàu Nguyên Mông sừng sõ nhứt đã chiếm cả Á Châu và Đông Âu.

CS Hà nội sợ Internet, blog vì càng ngày càng nhiều người viết blog chánh trị. Nhiều tổ chức theo dõi báo chí toàn cầu như Phóng Viên Không Biên Giới bản doanh ở Pháp và Ủy ban Bảo vệ các Nhà báo CPJ ở New York và người Việt ở Bắc, ở Nam, ở Trung và ở hải ngoại nhận thấy càng ngày càng có nhiều những người Việt, nhà báo, trí thức, đấu tranh, trẻ già, suốt từ Bắc chí Nam viết blog chính trị va blog chánh trị tràn ra hải ngoại VN. Theo tìm hiểu mới dây của trang mạng xã hội Facebook, việc viết blog đã phát triển rất nhanh tại Việt Nam kể từ 2005. Hiện có tới 24 triệu người dùng internet.

CS Hà nội phải cầu viện “Anh Cả Đỏ TC” giúp kiểm soát internet, xa lộ chuyên chở những phát minh thông tin nghi luận trong đó có blog giải thoát con người ra khỏi ách độc tài. Các cơ quan an ninh của CS Hà nội đã học, đã nhờ sự giúp đỡ của TC để đối phó mặt với những đe dọa đến từ các nhà ly khai dùng internet. Trước đây, họ cố gắng ngăn chặn truy cập, giờ đây, họ tìm cách đánh sập các website.

Nhưng CS Hà nội bắt một blogger thì hai ba người xông tới. CS Hà nợi chận nẻo này thì blogger quay sang nẻo khác, mới hơn. Xu thế thời đại và tiến bộ khoa học kỹ thuật đứng về phía dân blog, giải toả con người khỏi vòng kềm toả và tuyên truyền giả dối của độc tài./.

[/QUOTE]

[COLOR="#000080"]Tác giả viết ra được một bài nhận định (Editorial) vớ vẩn, chữ nghĩa lung tung... như trên... mà muốn "Khai trí", hướng dẫn Dư Luận quần chúng?

I don't even know where to start [or stop] to point out all the shortcomings, misundertsandings in his article/argument.

Same mindset [for a CCCĐ] as always:

- CSVN BAD!

- VNCH GOOD

- Everybody hates CS

- We [Cờ vàng] will take over Vietnam soon!!!!!

The conclusion was already written [before the author started writing his article]. All the mumble jumble was just filling in [with "Facts" selectively chosen/thrown in to support/prove his predetermined stance/belief]. Vietnamese nowadays call this kind of writing/commentary: Viết Hịch (Speech Writing). Not Proper for an Editorial at all!!!!!

Please. Wake Up and smell REALITY!!!!!!!![/COLOR]

[COLOR=#000080]Thêm một bài viết (Rambling) tràng giang đại hải, của một "vị" tiên chỉ, chí sỹ, văn nhân, lão làng "CC", vĩ nhân, Hàn Lâm Đại Học Sỹ [phát hiện ra được sự khác biệt giữa Chuyện vs Truyện] khác:

From KBC HN:

[QUOTE][COLOR=#000000][FONT=times new roman][FONT=Arial][B]From:[/B] trung hoang <[EMAIL="trung72a@yahoo.com"]trung72a@yahoo.com[/EMAIL]>
[B]To:[/B] Truong Vu <vuhtruong@yahoo.com>; Tử Võ <[EMAIL="viettrung1930@sbcglobal.net"]viettrung1930@sbcglobal.net[/EMAIL]>
[B]Cc:[/B] .........................................
[B]Sent:[/B] Friday, March 9, 2012 3:35 AM
[B]Subject:[/B] [B]Ông Trưởng Vũ : Nhân Quả[/B][/FONT] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=times new roman][FONT=verdana]Thưa với bố ,

Con đọc câu [COLOR=#009200][I]truyện[/I][/COLOR] mà bố gởi riêng dưới đây, đã gần 20 năm trước rồi.

Bây giờ bố mới biết à ?????? Thảo nào cái gì bố cũng đi sau người ta...Cái chuyện bà Đang Chang ngày nào ông quát tôi quá trời; để rồi cả hơn 10 năm sau ông mới thấy tôi đúng. [FONT=Times New Roman] [/FONT]

Oh, My God ! ( [COLOR=#000027]Có nghĩa là Trời ơi[/COLOR] !) Hèn chi ông vẫn mãi được gọi là “sinh viên trẻ” Ha Ha Hi Hi !

Ối, ông sinh viên bên Mỹ ơi ! Tôi đố vui ông là 2 chữ “[COLOR=red]thảo nào[/COLOR] và [COLOR=red]hèn chi[/COLOR]” tiếng Mỹ dịch là chữ chi ?[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Như cái chuyện Thư Thỉnh Nguyện ấy.... người ta thấy rồi, cái vớ vẩn một chiều xe chạy cho một người từ khuya rồi.... Còn bố thì hùng hổ gọi 3 ông Nguyễn đình Thắng, Trúc Hồ, Việt Khang là 3 ông Tướng cầm cờ lệnh đánh sập Việt cộng. Bây giờ ông đã thấy chưa ? Chắc chưa quá !! Được, Đã đợi 10 năm rồi, thêm 10 năm nữa cũng chẳng sao ![FONT=Times New Roman] [/FONT]

Bây giờ thì ông tướng Trúc Hồ chống Cộng của bác, kêu gọi công nhận Cộng Hoà Xã hội Chủ Nghĩa Việt Cộng đấy... và Trúc Hồ chỉ [B][I][COLOR=red]xin[/COLOR][/I][/B] Việt Cộng thôi !! [B][I][COLOR=red](2 chữ Nhân quyền [/COLOR][/I][/B][I][COLOR=#002060]cho Việt Nam[/COLOR][/I][B][I][COLOR=red]) [/COLOR][/I][/B]Thế thì ông Trưởng bảo sao nào ??

Thôi , .... mình ngưng gọi là bố kiểu Bắc Kỳ nhá !

Tớ mới vừa đọc được đâu đó email của bác Trưởng Vũ chê những ai đang thắc mắc về chuyện Thư Thỉnh Nguyện là " [I][COLOR=red].... sao cứ kèn cựa với nhau thì hỏng đại cuộc hết.....[/COLOR][/I] "

Tôi viết kiểu Việt là (Thư Thỉnh nguyện) nhá bác Trưởng Vũ. Không viết kiểu văn phạm Tàu, là "Thỉnh Nguyện Thư". OK, Salem ??[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Nhà báo Nguyên Thanh 10 năm trước lập lại một câu của Trịnh công Sơn, và bây giờ tôi nhắc cho bác nghe này:" Cớ sao bác lại thấy [I][COLOR=#0070C0]lòng chợt từ bi bất ngờ[/COLOR][/I] ....?"

Mới vừa đâu đây, bác phùng tay, trợn viết lên mắng mỏ ông Chủ tịch Cộng đồng Nguyễn ngọc Tiên là trốn chống Cộng....[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Thưa với bác ngay kẻo bác quên là ông Tiên là dân Võ Bị quốc gia VN; xin nhắc luôn với bác là sĩ quan trường Võ Bị là Sĩ quan tình nguyện…. Có nghĩa là chẳng ai bắt buộc đi lính cả bác ạ ! Muốn chống Cộng thì “ nào anh em ta cùng nhau xông pha lên đường….. ). Nghe nói hình như dân lái máy bay cũng là lính tình nguyện đấy bác ạ.[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Người ta, có tôi trong đó, không tham gia vào chuyện này vì đã thấy cái vớ vẩn của nó…. Bác Trưởng ơi, mình sinh hoạt từ hơn 20 năm với nhau rồi….Ai lừa được mình nữa ? Được cái tớ đọc nhiều hơn bác nên thấy nhanh hơn, hiểu lẹ hơn… thí dụ như cái chuyện ở dưới đây bác gởi cho đọc đấy…. bác có lòng tốt gởi cho nhưng mà đọc lâu rồi, bố ơi ! Quái nhỉ ! Cái máu Bắc kỳ…. cứ tới chỗ này thì lại cứ là (bố ơi ).[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Trở lại chuyện ông Võ bị Nguyễn ngọc Tiên, Chủ tịch Cộng đồng, cứ bị bác mắng mỏ là hèn là nhát, không đi biểu tình chống Cộng. Như thế có gọi là kèn cựa không ? Bác chắc chưa đọc được sách này đâu, tiếng Mỹ gọi đó là “double standard”. Có nghĩa là bạn của bác làm cái gì đó thì không sao; hễ ai nói gì thì bác quạt lại là tại sao lại kèn cựa với bạn của bác. Còn ông Tiên thì bác cứ thắc mắc mãi nhưng lại là [COLOR=red](không kèn cựa ).[/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR]

Bác Trưởng à, chúng tôi không chơi cái trò [I][COLOR=#0070C0](phá hoại cộng đồng như cái đám Liên đoàn Củ chi )[/COLOR][/I] bạn của bác, hễ ai làm cái gì thì tụi nó nhái lại, làm thêm một cái y bon cùng một mục đích. For example ( [COLOR=#000012]có nghĩa là thí dụ đó bác Trưởng Vũ[/COLOR]) : Ngày Tưởng niệm Quốc hận 30 tháng Tư người ta làm từ 30 năm nay, bây giờ cái đám sanh sau đẻ muộn cũng tranh giành làm thêm một cái nữa. Tiếng Mỹ gọi là ([COLOR=#000019]one more time[/COLOR]); 3 chữ này thì chắc bác học rồi. Tôi cũng biết rồi, bác đừng gởi cho tôi nữa nhé ![FONT=Times New Roman] [/FONT]

Ngày Quân Lực cũng vậy luôn ! Tụi nó cũng làm thêm một cái cùng ngày, cùng thành phố, cách nhau vài ba giờ và vài cây số mà thôi. Như vậy có phải là “kèn cựa” không ?[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Hễ ai tổ chức đi biểu tình chống Cộng thì tốt …. Bố bảo Ban Đại diện Cộng đồng cũng không dám ngăn chống. Bác quên bác là Trưởng ban chống Cộng à ? Thì bác tổ chức là phải rồi, chẳng lẽ bên Cộng đồng lại tổ chức một cái thứ 2 để phá, để tranh giành với bác à ?[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Bác thấy bên Liên Đoàn Củ Chi, bạn của bác cứ nhì nhà nhì nhằng, kèn cựa với bên Cộng đồng, câu giờ, không chịu tiến bước làm cho xong cái đoạn đường mang tên Little Saigon thế nên ông Đỗ Hùng , Chủ tịch Cộng đồng nhiệm kỳ “number one” hợp với ông Nguyễn ngọc Tiên chủ tịch Cộng đồng “number bây giờ” đã âm thầm cùng với đồng bào ….và từng…. bước từng bước thầm …. trong sự rủa xả của bọn Củ Chi đã vận động thành công để thành phố San Jose dựng bia đá mang tên Little Saigon và bọn Củ Chi tiếp tục rủa xả qua các email nặc danh, gọi bảng đá khắc tên Little Saigon là “mộ bia Little Saigon” !!!

Sao tụi nó ác độc quá vậy bác … ?
Tụi nó có bị (Nhân quả) không zậy ? Rồi (thằng cha luật sư không có bằng bên Mỹ) đưa đơn lên khiếu nại cái gì đó với thành phố … và bị tẽn tò.[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Bưồn ngủ wá đi bác Trưởng Vũ ơi ![FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT]

Trước khi tạm ngưng, xin bác nói với cái đám Trung tâm Văn hóa quái gì đó, là [I][COLOR=#0070C0]( không biết bác đọc được sách này chưa )[/COLOR][/I]. Ông Cha ta vì chưa có chữ Việt nên đành phải dùng chữ Tàu để viết là :

[I][COLOR=red]“ Nam quốc sơn hà Nam đế cư.[/COLOR][/I]
[I][COLOR=red]Tuyệt nhiên định phận tại thiên thư.[/COLOR][/I]
[I][COLOR=red]Hai Bà vua đó là [/COLOR][/I][B][I][COLOR=#0070C0]Vua[/COLOR][/I][/B][I][COLOR=red] chứ.[/COLOR][/I]
[I][COLOR=red]Chớ có theo Tàu viết .... Nhị Vị Trưng Vương” [/COLOR][/I][FONT=Times New Roman] [/FONT]

Bác Trưởng Vũ có thấy quái đản không ? Hai bà Trưng và những thế hệ hàng ngàn năm, sau hai Bà cũng đã liều thân tranh đấu cho độc lập nước nhà, để cháu con không phải gọt đầu, kéo tóc, thắt đuôi sam…. Không phải xí xô xí xào , Ngộ Ngộ, Nị Nị … tùm lum ….[FONT=Times New Roman] [/FONT]

(Trung tâm Văn hóa) bạn của bác là của Tàu hay của Việt Nam vậy ? Sao mà [COLOR=#009200][I]Lễ Giỗ Hai Bà Trưng[/I][/COLOR] lại viết “Nhị vị Trưng Vương” ?[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Đúng là bọn dốt mà khoe chữ…[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Đã ghét Trung Cộng, từng hãnh diện có bao đời ông cha ( [I][COLOR=#0070C0]không phải “linh mục” đâu đó nha[/COLOR][/I] ) chiến đấu để giành độc lập nhưng … cái đám này … từ già cho đến trẻ, toàn những cái đầu lệ thuộc, dốt nát, khoái bốc phét, vẫn chưa hiểu được thế nào là 4 chữ (Độc lập nước nhà).

Thế mà cũng dám bơ bơ cái mặt, trưng lên bảng hiệu Trung tâm Văn hóa ….

Xin các ông các bà bỏ chữ “Việt” của tôi ra đi.

Ông xin dùm tôi nhá ông Trưởng Vũ. [FONT=Times New Roman] [/FONT]

Ông Trúc Hồ mà ông đã phong lên làm (Tướng chống cộng) cũng đã lên phim lên hình, khẩn khoản là [I][COLOR=#0070C0]( …. công nhận nước Cộng hòa Xã hội Chủ Nghĩa Việt Cộng … không muốn lật đổ chế độ đó, chỉ xin 2 chữ Nhân quyền thôi …)[/COLOR][/I][FONT=Times New Roman] [/FONT]

Vậy thì bác Trưởng Vũ xin dùm tôi đi, năn nỉ tụi nó bỏ ra 1 chữ thôi. Cứ xưng là Trung tâm Văn hóa đi… Vậy là được rồi…. Thêm chữ “Việt” nữa để làm chi !![FONT=Times New Roman] [/FONT]

Rồi thì tha hồ muốn viết chữ Tàu, muốn nói tiếng Thái Lan thì cứ mà tha hồ …. Đừng xưng là Việt mà lại cứ dùng chữ mang âmTàu mãi thì tủi thân cho giống dòng Giao Chỉ của chúng tôi quá.[FONT=Times New Roman] [/FONT]

Hôm nào ông Trưởng Vũ biết sách nào có câu chi mới mới, ông cứ chỉ cho. Ông cứ thử viết một vài câu được rồi, có thể tôi sẽ viết tiếp cho ông nguyên đoạn sau.

Thân chào ông bạn “sinh viên trẻ” của tôi
LH Trung

[I][COLOR=#002060]** Vì ông Trưởng Vũ là bạn tôi nên tôi góp ý với ông bên ngoài bài viết kẻo tôi nổi nóng lên và cóc cần Nhân quả, thì ông lại tưởng tôi quát ông.[/COLOR][/I]
[I][COLOR=#002060]Thế này:[/COLOR][/I]

[I][COLOR=#002060]Chữ “ [COLOR=#002800]chuyện[/COLOR]” ông viết gởi cho tôi, thế là không đúng. Tiếng Mỹ gọi là “wrong spelling used for wrong circumstance.”[/COLOR][/I]

[I][COLOR=#002060]“[COLOR=#002800]Chuyện[/COLOR] Thư Thỉnh Nguyện” là có thật.[/COLOR][/I]
[I][COLOR=#002060]“[COLOR=#000027][B]Truyện[/B][/COLOR] Cổ tích” không có thật, do người ta đặt ra.[/COLOR][/I]

[I][COLOR=#002060]Cái mà ông gởi cho tôi chỉ là “truyện” chứ không phải là “chuyện”[/COLOR][/I]

[I][COLOR=red]Nhớ dịch 2 chữ “Thảo nào và hèn chi” đó nha.[/COLOR][/I][/QUOTE][/COLOR]
[/FONT]

[/FONT][/COLOR]