Đứa Con Cầu T... Đã Qua Đời?

Theo Nhật Báo Người Việt [hôm nay], Phó tổng thống VNCH, Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ đã qua đời:

[QUOTE][I]Friday, July 22, 2011 4:51:28 PM[/I]

[B][SIZE=2][COLOR=#800000]WESTMINSTER (NV) - [/COLOR][COLOR=#696969]Ít nhất hai nguồn tin trong công ty Thúy Nga Paris, nơi cô Nguyễn Cao Kỳ Duyên hợp tác trong thời gian dài, cho biết cựu Phó tổng thống VNCH, tướng Nguyễn Cao Kỳ qua đời tại Malaysia vào khoảng 1 giờ sáng thứ Bảy ngày 23 tháng 7, giờ Việt Nam.
[/COLOR][/SIZE][/B]
[CENTER][B][SIZE=2][COLOR=#696969][IMG]http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/articlefiles/134428-NVO_Nguyen Cao Ky 400.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B]
[I]Tướng Nguyễn Cao Kỳ trong tấm hình chụp năm 1971. (Hình: AFP/Getty Images)[/I]
[/CENTER]
Một trong hai nguồn tin này là ca sĩ Thanh Hà, bạn thân của Nguyễn Cao Kỳ Duyên, nói rằng cô được thông báo trực tiếp từ Kỳ Duyên. Theo lời ca sĩ Thanh Hà, tướng Kỳ mất vì bệnh phổi tại một bệnh viện ở Malaysia.

Nguyễn Cao Kỳ Duyên, con gái ông Nguyễn Cao Kỳ, đang trên đường sang Malaysia mang thi hài thân phụ về Việt Nam an táng.

Cho tới nay chưa thành viên nào trong gia đình tướng Kỳ trực tiếp xác nhận tin này với báo Người Việt.

Cựu đại tá không quân, nhà báo Bồ Đại Kỳ, nghe tin này nói với Người Việt: "Tôi cũng rất buồn, ông vừa là cấp trên vừa là bạn của tôi. Nhưng một phần cũng thông cảm cho ông Kỳ là lúc lớn tuổi mà phải chịu tiếng bấc tiếng chì. Đối với người lớn tuổi thì điều đó cũng đau xót lắm nên qua đời cũng là sự giải thoát."

Ông Bồ Đại Kỳ nói thêm, "Cũng may là ông qua đời ở Mã Lai chứ không phải ở Sài Gòn hay Hà Nội. Nếu không, thì 'họ' sẽ còn lợi dụng cái chết của ông để làm nhiều chuyện khác."

Ông Nguyễn Cao Kỳ sinh năm 1930 tại Sơn Tây, nhập ngũ và qua khóa huấn luyện sĩ quan quân đội quốc gia Việt Nam ở khóa Nam Định năm 1951, rồi được tuyển đưa đi học phi công ở Marrakech, Morocco, cho tới năm 1954.

Trong Không quân Việt Nam Cộng Hòa, ông tiến nhanh từ chức vụ phi đoàn trưởng vận tải lên tới chỉ huy trưởng căn cứ không quân Tân Sơn Nhứt. Ông được qua Hoa Kỳ một thời gian để theo học trường chỉ huy tham mưu không quân ở Alabama và khi trở về nước đã thăng cấp mau chóng cùng với nhu cầu phát triển của không quân Việt Nam Cộng Hòa.

Năm 1963 ông tham gia cuộc đảo chính Tổng thống Ngô Đình Diệm và sau đó được thăng cấp Thiếu tướng, giữ chức vụ Tư lệnh Không quân.
Tướng Kỳ nổi bật ở giai đoạn 1964-1965 vì tính cách độc lập của ông và vai trò của không quân trong sự tranh chấp giữa các tướng lãnh đưa tới những cuộc đảo chính liên tiếp.

[B]Từ tư lệnh không quân lên thủ tướng, phó tổng thống
[/B]
Giữa năm 1965 khi chính phủ dân sự trao quyền lực cho quân đội, tướng Nguyễn Cao Kỳ làm Chủ tịch Ủy ban Hành pháp Trung ương, tương đương Thủ tướng.
Năm 1967, Thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ đắc cử Phó Tổng thống trong liên danh tướng Nguyễn Văn Thiệu và phục vụ tới năm 1971.

Năm 1975 khi quân đội Bắc Việt tiến chiếm miền Nam, tướng Nguyễn Cao Kỳ rời khỏi Sài Gòn trước giờ chót bằng trực thăng ra tàu USS Blue Ridge của hạm đội 7 Hoa Kỳ ngoài khơi Vũng Tàu.
[CENTER][IMG]http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/articlefiles/134428-Nguyen Cao Ky in vn 400.jpg[/IMG]
[I]Cựu tướng Nguyễn Cao Kỳ và vợ là bà Lê Kim trong chuyến về Việt Nam năm 2004. (Hình: Hoang Dinh Nam/AFP/Getty Images)
[/I][/CENTER]
Những năm đầu lưu vong tại Mỹ ông Kỳ ở Westminster, California và có thời gian làm chủ một tiệm liquor.

Năm 2004 ông gây sửng sốt trong dư luận và gặp sự chống đối mạnh mẽ của nhiều giới trong cộng đồng tị nạn khi loan báo trở về thăm Việt Nam, rồi tiếp theo cổ vũ và môi giới cho việc đầu tư của các công ty Hoa Kỳ vào làm ăn ở Việt Nam. Việc làm này khiến ông bị nhiều người chỉ trích là thỏa hiệp với cộng sản.

Từ năm 2005 ông Nguyễn Cao Kỳ chính thức trở về sống tại Việt Nam và chỉ trở lại Hoa Kỳ từng thời gian, không xuất hiện trước công chúng để tránh những sự đối kháng.

Ông Kỳ có ba người vợ. Vợ thứ nhất của ông là một phụ nữ Pháp ông lấy trong thời gian được huấn luyện phi công ở Bắc Phi. Sau cuộc đảo chính năm 1963 và ông kết hôn với một nữ tiếp viên Air Vietnam, bà Đặng Tuyết Mai. Người vợ thứ ba là bà Lê Kim hiện còn sống với ông.

Ông có 6 người con, trong đó cô con gái út Nguyễn Cao Kỳ Duyên, con người vợ thứ nhì là bà Đặng Tuyết Mai, sau này nổi tiếng trong vai trò là người giới thiệu chương trình trong các băng nhạc Thúy Nga Paris.

(HN)[/QUOTE]

Tui chỉ có mấy lời để thông báo:

Con Chó Chết Toi!!!!!!

Nếu hiểu đơn giản "Nghĩa Tử Là Nghĩa Tận", Chết Là Hết, [đừng truy cứu gì nữa]... thì nhân loại không cần phải viết Sử, học Sử và nghiên cứu Lịch Sử làm gì.

Ông bà ta thường nhắc: "Trăm Năm Bia Đá Còn Mòn, Ngàn Năm Bia Miệng Vẫn Còn Trơ Trơ!"

Anh em, bạn bè, họ hàng hoặc vợ chồng với nhau... thù ghét nhau cỡ nào, khi đã qua đời, đều nên hỷ xả cho nhau... vì Chết Là Hết, Nghĩa Tử Là Nghĩa Tận. Thù Hận thêm nữa thì có ích lợi gì?

Nhưng nếu hành xử như thế, thì làm sao chúng ta biết đến những Trần Bình Trọng, Phạm Hồng Thái, Nguyễn Thái Học [hoặc Jeanne D'Arc & William Wallace]?

Họ mất công "hô khẩu hiệu" trước khi chết để làm gì?

Tại sao chúng ta lại phải dùng tên của họ để đặt tên cho trường học, đường phố hay chiến hạm...?

Chúng ta muốn vinh danh họ, vì họ đã xả thân cho đồng bào, tổ quốc hoặc lý tưởng của họ [một cách oai hùng, theo đúng ý nghĩa cao quý của từ này].

Và quan trọng hơn, vì họ là những "Nhân Vật [của] Lịch Sử". Họ không phải thường dân, nên chúng ta cũng không thể áp dụng lý lẽ [đòi hỏi] thường tình để mà đối xử [kỳ vọng] với họ.

Ví dụ cụ thể, cha mẹ thì phải có [những] bổn phận & trách nhiệm [cao hơn] đối với con cái của mình [so với người dưng nước lã].

Không ai tự nhiên bắt bạn phải có trách nhiệm với một đứa trẻ [không có quan hệ máu mủ với bạn] cả. Bạn [tự] góp phần cho ra đời những đứa trẻ này, con cái của bạn, thì bạn phải có trách nhiệm với chúng mà thôi.

Thời xa xưa, phong kiến, gia trưởng [khi xã hội còn tăm tối] thì người ta quan niệm rằng cha mẹ sinh ra ta, banh da xẻ thịt để đẻ ra ta... cho nên ta là "vật sở hữu" của cha mẹ, phải biết ơn và "vâng lời" cha mẹ [nếu có kêu mình đi chết thì cũng vui vẻ mà làm theo].

Có những "thằng cha", suốt ngày chỉ biết đú đởn, rong chơi, tụ tập nhậu nhẹt, cờ bạc, đùm đám... cả tháng ra đồng được vài bữa, tối về chửi vợ đánh con... mà vẫn vênh mặt với các chức vị Gia Chủ/Trưởng của nó... thì có đáng bị [gia tộc] nguyền rủa hay không?

Trong gia tộc thì có Gia Phả, để vinh danh những thành viên đã góp phần làm cho giòng họ được nở mày nở mặt với thiên hạ.

Trên bình diện quốc gia, chúng ta có trách nhiệm [không chỉ] phải ghi nhớ những anh hùng/thư dân tộc, đã hy sinh [cả đời], bảo vệ tổ quốc, [giúp cho đất nước được hùng mạnh và trường tồn]; mà hơn nữa, chúng ta còn phải điểm mặt bọn đón gió trở cờ, những kẻ bán nước cầu vinh... để nhắc nhở cho những thế hệ sau này rằng dân tộc sẽ luôn phỉ nhổ những thành phần vô lại như vậy.

Tôi không thù ghét gì cá nhân ông NCK. Bản thân tôi, trực tiếp, chẳng bị thiệt thòi gì vì những việc làm/quyết định của ông ta.

Tôi có quyền nhận định/phán xét ông ta vì ông ta là một nhân vật lịch sử, đã [tự] đảm nhiệm/gách vác những vai trò lãnh đạo [trong chính quyền] Việt Nam [với cương vị Thiếu Tướng, Chỉ Huy Trưởng KQ, Phó Tổng Thống...].

Cha Mẹ phải có bổn phận với con cái của mình--xem tương lai của con mình quý giá hơn sinh mạnh của mình, thì mới đáng để người đời khâm phục. Hầu hết dân chúng Mỹ [ngay bây giờ] đều khinh ghét Casey Anthony, chẳng phải vì cô này làm gì hại đến họ, mà vì Casey Anthony là một "người mẹ" vô trách nhiệm trước cái chết của chính con gái mình, bé Caylee.

Làm Tướng thì [ít ra] phải [nên] chết theo thành; Thuyền Trường thì cũng [phải] chết trên tàu... [nếu không thể chu toàn hết trách nhiệm của mình] mới hợp đạo lý làm người/lãnh tụ.

Cuộc đời ông Kỳ, thủa trẻ theo Pháp, sau này thì theo Mỹ để làm lãnh đạo Miền Nam Việt Nam--ăn chơi phè phỡn, dùng ngân sách quốc gia, quân trang vũ khí để mà tán gái, lấy le...

Sau khi MNVN bị Hoa Kỳ bỏ rơi, ông ta đã có những kế hoạch gì, làm được gì [để bảo vệ] cho quốc gia [mà ông ta cũng góp phần cai trị]? Vào tháng Tư, 1975, lúc MNVN sắp bị thất thủ, ông ta dùng trực thăng để tản cư gia đình/họ hàng qua Mỹ. Qua Mỹ rồi thì cũng chỉ biết ăn chơi hưởng lạc, lâu lâu quy tụ những "đàn em" lại, họp báo, phỏng vấn... để mà tự sướng.

Cuối đời, ông ta về lại VN để ca ngợi những người đang cai trị VN hiện nay, kêu gọi hòa hợp hoà giải, xóa bỏ hận thù... nhưng thật ra cũng chỉ để "Vinh Thân Phì Gia", làm giàu bằng những hợp đồng béo bở do nhà cầm quyền VN ban bố cho ông ta [vì đã ra mặt làm PR cho họ.]

Cho dù có thể những việc làm này của ông ta thật ra chỉ là đi/tuân theo bài bản [sách lược] đã được soạn sẵn [sẽ được thi hành] của Hoa Kỳ [vì họ muốn bình thường hóa quan hệ với VN, và dùng NCQVN hiện nay để "thay thế" chế độ Thiệu-Kỳ khi xưa], thì tôi vẫn khinh thường ông ta.

Tôi khinh khi ông Kỳ, không phải vì bất đồng quan điểm chính trị. Tôi chẳng có chủ trương, hô hào người khác phải làm gì hết. Tôi cũng không lên án tất cả những người đang về VN làm ăn [chỉ vì họ "làm ăn" với NCQVN].

Tôi lên án ông Kỳ vì ông ta [đòi] làm cha làm mẹ, lãnh đạo [của] Miền Nam VN [nói riêng, và lãnh đạo của VN nói chung], mà cả đời chưa bao giờ biết đau TRƯỚC cái đau của dân tộc, biết khổ TRƯỚC cái khổ của dân tộc [người dân], mà ông ta chỉ biết hưởng thụ trên nỗi nhục của dân tộc [bị ngoại bang lũng đoạn], và chỉ biết chạy/sướng/làm giàu trước đồng bào.

Tôi cũng không có ý gọi ông Kỳ là chó.

Loài chó tuy là súc sanh, nhưng có tình có nghĩa, có trước có sau, một lòng trung thành với "chủ", không biết lừa thầy phản bạn, dù khi già, bị chính chủ mình giết thịt làm mồi, cũng không hề cắn trả. Hơn nữa, mũi và tai chó rất thính, có thể phát hiện kẻ gian/trộm đạo mà sủa báo cho chủ biết. Loài chó cũng lại kiên cường và dũng mãnh vô cùng, có thể xả thân vì chủ mà chiến đấu với sói lang, cọp báo/gấu...

Nếu là những kẻ có tư duy theo lối phong kiến/gia trưởng cổ hũ, thì có lẽ cho rằng [những người] "Chủ của Chó" mà tôi nói trên có lẽ là Mỹ, là Pháp là Liên Xô, là Trung Quốc [của những chế độ bù nhìn do các cường quốc này "dựng lên"]?

Thưa không!!!

Quan Chi Dân Phụ Mẫu: Lãnh Đạo [tuy] Là Cha Mẹ [của] Dân

Nhưng CHỦ của Nhà Cầm Quyền/những người lãnh đạo không là ai khác, mà chính là DÂN TỘC/QUỐC GIA mà họ đang lãnh đạo.

Ông Kỳ [hoặc những nhà lãnh đạo trước đây hay bây giờ] đã không có tài để "báo trước" tai ương cho CHỦ, không có can đảm để bảo vệ CHỦ, đã lừa và phản CHỦ, chỉ biết lo cho bản thân [thụ hưởng] mà không thiết tha, ngó ngàng gì đến sinh mạnh của CHỦ [vận mệnh quốc gia]...

Vì thế cho nên tôi sẽ không bao giờ gọi ông Kỳ là chó--bởi vì ông Kỳ còn thua kém loài chó rất xa!!!!

Michael Jackson & Amy Winehouse [vừa mới qua đời vào tuổi 27, hôm nay], đều là những nhân vật mang nhiều tai tiếng, vào tù ra khám [hoặc hầu toà] thường xuyên, hay bị [báo chí, truyền thông] chê cười vì những hành động quái dị lúc sinh thời...

Nhưng sau khi họ qua đời, từ từ lại được người đời [their fans] xưng tụng và tiếc thương. Bởi vì thuần tuý họ chỉ là những nghệ sỹ, đã làm tròn vai trò của họ một cách rất xuất sắc.

Nên khi đánh giá họ, người đời không chú tâm, soi mói vào đời sống riêng tư, quan điểm lập trường... mà chỉ nhìn vào những thành tựu mà họ đã cống hiến cho nhân loại.

Tôi cũng chỉ đánh giá ông Kỳ qua lăng kính của một công dân Việt Nam, soi thử xem ông ta đã đóng góp được gì cho dân tộc [với cương vị/vai trò mà ông ta đã đảm nhiệm].

[QUOTE=Nhớ Quê Hương;15566]KMD hết chuyện viết rồi hay sao mà vác bài vớ vẩn như thế vào TLVN ?[/QUOTE]
Bác định nghĩa thế nào là "vớ vẩn"?

Không hợp với ý bác [and friends]?

Michael Jackson & Amy Winehouse [vừa mới qua đời vào tuổi 27, hôm nay], đều là những nhân vật mang nhiều tai tiếng, vào tù ra khám [hoặc hầu toà] thường xuyên, hay bị [báo chí, truyền thông] chê cười vì những hành động quái dị lúc sinh thời...

Nhưng sau khi họ qua đời, từ từ lại được người đời [their fans] xưng tụng và tiếc thương. Bởi vì thuần tuý họ chỉ là những nghệ sỹ, đã làm tròn vai trò của họ một cách rất xuất sắc.

Nên khi đánh giá họ, người đời không chú tâm, soi mói vào đời sống riêng tư, quan điểm lập trường... mà chỉ nhìn vào những thành tựu mà họ đã cống hiến cho nhân loại.

Tôi cũng chỉ đánh giá ông Kỳ qua lăng kính của một công dân Việt Nam, soi thử xem ông ta đã đóng góp được gì cho dân tộc [với cương vị/vai trò mà ông ta đã đảm nhiệm].

[QUOTE=Nhớ Quê Hương;15569]Việc hạ nhục 1 người đáng cha chú mình , từng lãnh đạo 1 đất nước, cho dù khác chính kiến vào khi họ qua đời chỉ là 1 hành vi bần tiện !


Ngay cả đám mafia , thù hằn giết chóc nhau nhưng họ cũng không hèn kém đến mức như thế khi đối phương đã qua đời !


Tác giả bài viết chỉ là 1 nhân vật vô danh tiểu tốt, nếu ông Kỳ là chó thì bố mẹ tác giả là gì nếu từng làm việc trong thời ông Kỳ lãnh đạo ?


Tôi không bênh vực cũng không phản đối ông Kỳ trong các việc ông đã làm nhưng tôi khinh miệt những kẻ mượn cái chết của ông để buông ra những lời lẽ không chỉ kém văn hoá mà phải nói là thuộc phường vô giáo dục ![/QUOTE]
Tớ cũng rất may mắn là không được giáo dục bởi phường bán nước hại dân, ăn chơi đú đỡn, vô trách nhiệm, hèn mạt như vậy!

Già thì chỉ có nghĩa là đã ăn cơm gạo nhiều hơn trẻ thôi, có gì [khác] để mà tự hào?
[RIGHT][IMG]http://www.thaoluanvietnam.com/forum/images/misc/progress.gif[/IMG][/RIGHT]

[QUOTE=NuocNon;15571]Bác KMD:


Trong cương vị admin hiện tại của TLVN, tớ xin bác hãy xoá bài viềt về ông NCK. Tớ thấy diễn đàn này không thể chấp nhận một bài viết sỉ nhục đích danh một người vừa qua đời, bất kỳ vì lý do gì.


Chỗ quen biết cả, xin bác hãy nghe lời tớ xin.[/QUOTE]
Không sao cả, bác NN ạ.

Bác cảm thấy cần phải xoá, thì cứ xoá. Thế thôi.

Chứ tớ đã posted rồi thì không bao giờ xoá.

Chúc bác cuối tuần yên tịnh và hạnh phúc.

[QUOTE=NuocNon;15574]Cám ơn bác KMD dã thông cảm.

Hic, tớ đi việc nhà từ sáng đến giờ, Mệt, nhưng ngủ không xuống! Giờ này tới khuya lại hồi hộp trông về quê nhà! Lòng thì ngổn ngang, bác ạ![/QUOTE]
Bác yên tâm, tớ rất rõ ràng minh bạch đâu ra đó. :4:

Công ra Công & Tư ra Tư.

Chuyện Forum tớ không take it personal đâu. :)

Nghe bác than, thấy áy náy quá. :8:

Tớ thì suốt ngày rỗi hơi, không vướng bận gì cả. :icon_smile_big:

[QUOTE=TzangTze;15577]Ối thôi rồi, bà dì em đang ở Đức.

Chồng bà ta người Đức.

Ông nội của chồng bà ta có hưởng ân huệ từ Hitler.

Vậy bây giờ em chửi Hitle là có đụng chạm đến dì em.

Em có thể là người hỗn hào, vô lễ, mất dạy.....vân vân..và vân vân... ?[/QUOTE].

[QUOTE=TzangTze;15577]Ối thôi rồi, bà dì em đang ở Đức.<br>

Chồng bà ta người Đức.

Ông nội của chồng bà ta có hưởng ân huệ từ Hitler.

Vậy bây giờ em chửi Hitle là có đụng chạm đến dì em.

Em có thể là người hỗn hào , vô lễ, mất dạy.....vân vân..và vân vân... ?[/QUOTE]
Bác nên tìm hiểu sơ sơ về đối tượng [độc/khán giả] của mình, thấy họ ghét đứa nào thì cứ lôi nó ra chửi... còn họ xưng tụng ai thì chớ có bao giờ mà buông lời chỉ trích... thì lúc nào cũng được họ hoan nghênh, chào đón--có khi còn được ban bố thêm nhiều bổng lộc/chức vụ...

Danh Lợi đề huề! :nodding:

[QUOTE=NuocNon;15578]He he, tớ tôn trọng quan điểm cá nhân của mỗi người mà!

Nhưng trường hợp này, người ta vừa qua đời, bài viết lại dùng những từ quá nặng trong khi ký tên bằng nickname; lý chứng, phân tích thì nhiều phần là cảm tính cá nhân. Một bài viết cực đoan như vậy sã làm dấy lên những tranh luận cực đoan trong diễn đàn.[/QUOTE]
Nik này là tên thật của tớ mà bác.

Còn về lập luận... thì tuỳ người nhận xét vậy.

Nói thế thì chỉ có những nhân sỹ/hào kiệt [được các bác thông qua] mới có quyền nêu ra cảm nghĩ của họ?

[QUOTE=NuocNon;15581]Hic, tính nằm nhà theo dõi tin tức trong nước ra sao, bố khỉ, gấu mẹ lại lôi đầu bắt chở đi công chuyện rồi!

Tớ xin lỗi nếu việc xoá bài làm các bác hơi bực mình tí. Các bác cứ việc... xả chút cho đỡ bực. Rồi thì sẽ thông cảm nhau cả thôi mà. Ai chớ tụi mình trong này thì hiểu nhau quá rồi còn gì!

Hic, tớ vẫn ức gấu mẹ quá vì lại bắt đi khỏi nhà trong lúc này![/QUOTE]
Tớ không "bực mình" đâu.

Chỉ muốn "minh bạch" luật lệ của mấy bác mà rhôi. :)

[QUOTE=ttkk;402145]Lại làm mình nhớ đến cái câu mà một bạn bên Yahoo nói: "Không được gọi TQ là chó vì như vậy là xúc phạm loài vật". Mà chết thì cũng chết rồi, chó hay không chó thì cũng chẳng ảnh hưởng gì đến ai nữa. Đến chết mà vẫn đối đãi kiểu Nguyễn Ánh với Quang Trung thì người ta lại nói là tiểu nhân.[/QUOTE]
Nhà tớ không chủ trương đào mồ, cuốc mả [hay bôi nhọ] ai.

Dưng mà đánh giá/phán xét những nhân vật lịch sử thì phải cho rõ ràng, đâu đó.

Lời lẽ tuy có phần hơi "quá đáng" [khi cho rằng ông ta không bằng loài chó]... nhưng đây cũng chỉ là một hình thức/kỹ thuật/phương pháp để "nâng tầm quan điểm" [gây chú ý] mà thôi.

Tuy nhiên, tớ vẫn bảo lưu ý kiến của mình.

[QUOTE=Đậu Phụ;216313]Có một người chết mà rõ lắm kẻ lên tiếng, kể cả chửi bới lẫn ca tụng cũng là hạnh phúc bằng vạn lần kẻ nói không ai thèm nghe hay phản ứng.

Ông Kỳ là nhân vật lịch sử, còn các chú bênh cộng và chống cộng trên Cà phò là lũ người chết đi mà chẳng để lại chút mùi hôi thối cũng lấy làm buồn! Há há... :D[/QUOTE]
Michael Jackson & Amy Winehouse [vừa mới qua đời vào tuổi 27, hôm nay], đều là những nhân vật mang nhiều tai tiếng, vào tù ra khám [hoặc hầu toà] thường xuyên, hay bị [báo chí, truyền thông] chê cười vì những hành động quái dị lúc sinh thời...

Nhưng sau khi họ qua đời, từ từ lại được người đời [their fans] xưng tụng và tiếc thương. Bởi vì thuần tuý họ chỉ là những nghệ sỹ, đã làm tròn vai trò của họ một cách rất xuất sắc.

Nên khi đánh giá họ, người đời không chú tâm, soi mói vào đời sống riêng tư, quan điểm lập trường... mà chỉ nhìn vào những thành tựu mà họ đã cống hiến cho nhân loại.

Tôi cũng chỉ đánh giá ông Kỳ qua lăng kính của một công dân Việt Nam, soi thử xem ông ta đã đóng góp được gì cho dân tộc [với cương vị/vai trò mà ông ta đã đảm nhiệm].

Có người cho rằng chúng tôi "không có danh vọng" thì không có quyền lên tiếng [bày tỏ suy nghĩ của mình], nhưng ít ra tôi trọng danh dự của mình, không can tâm đi làm nô bộc cho những kẻ vô lại, bại hoại như NCK--đi theo "bảo vệ" một cái xác ung thối!!!!.

[QUOTE=gnoul;216331]Đó là quan điểm của bạn, tôi tôn trọng quan điểm của bạn.

Còn với tôi cuộc đời ông NCK làm được 2 điều lớn lao:

1. Khi đã biết rõ kết cục ông chủ động đưa cuộc chiến kết thúc nhanh hơn, hạn chế gây thêm đổ máu cho nhân dân 2 miền.
2. Là người tiên phong trong quá trình hòa giải, hòa hợp dân tộc.[/QUOTE]
Và tôi cũng tôn trọng ý kiến của bạn.

Hy vọng từ từ, mỗi người sẽ mở rộng thêm được quan điểm cũng như kiến thức của mình. :pi_smile:

[QUOTE=pheng;216340] [QUOTE][B]VY Media viết[/B]:
Cho dù có thể những việc làm này của ông ta thật ra chỉ là đi/tuân theo bài bản [sách lược] đã được soạn sẵn [sẽ được thi hành] của Hoa Kỳ [vì họ muốn bình thường hóa quan hệ với VN, và dùng NCQVN hiện nay để "thay thế" chế độ Thiệu-Kỳ khi xưa], thì tôi vẫn khinh thường ông ta.[/QUOTE]
Tôi cho ông Kỳ benefit of doubt ở chỗ này
Mỗi người có 1 feeling riêng không ai có thể ép buộc, nhưng khi nói tới xét đoán, thì có những tiêu chuẩn ta phải chấp nhận để có sự công bằng
Nếu ông Kỳ được công nhận đã sống và làm những điều như trên, thì ông ta xứng đáng được tôn trọng[/QUOTE]
Tôn trọng một kẻ suốt đời làm nô bộc [khuyển mã] cho ngoại bang, để được ăn trên ngồi trốc, vênh váo với đồng bào của mình?

[QUOTE=pheng;216345]Một xét đoán hơi cực đoan.

Hành đông nô bộc cho ngoại bang chỉ có thể đánh giá qua mục đích, lợi ích và kết quả của nó chứ không bằng cái tên từ ngữ của hành động[/QUOTE]
Đảo Chánh, giết CTT Ngô Đình Diệm không phải là do CIA quyết định hay sao?

Bây giờ lại trở về VN để PR... theo chính sách [mới] của HK...

Thân Phận Nô Tài thì suốt đời chỉ biết vậy thôi!!!

[QUOTE][B]Tạp ghi Huy Phương[/B]

Nghe tin ông Nguyễn Cao Kỳ qua đời, bắt chước người xưa, tôi là tên lính già qua đường, đứng lại khóc ba tiếng, sau đó lại cười ba tiếng.

Nếu có ai lấy làm lạ, hỏi lý do làm sao mà khóc, tôi xin thưa rằng: “Ba tiếng khóc dành cho nửa đời trước của ông, một thời liệt oanh, được kể như anh hùng gặp vận, danh tiếng lẫy lừng, mà nay cuối cùng, theo quy luật của tạo hóa, cũng mồ chôn ba thước đất (nếu ông không chịu thiêu!) Nghĩ chuyện đời ‘sắc sắc không không’, buồn mà khóc thương ông!” Có người lại hỏi vì sao sau khóc lại cười, xin đáp: “Ba tiếng cười dành cho nửa đời sau của ông, nửa đời nặng nề lưu lạc, chia ly, chán chường, thất bại.

Nửa đời tiếng bấc tiếng chì, ông chịu bao nhiêu búa rìu dư luận, mỉa mai, cay đắng, nguyền rủa. Ông nằm xuống, đi vào cõi tĩnh lặng, gác hết mọi sự, từ nay không còn nghe, không còn thấy những điều bất như ý, không còn vận dụng trí óc để đua chen, không còn vận dụng thể xác để rày đây mai đó. Sống ký tử quy, mừng ông đã về (không biết về đâu?) mà cười ba tiếng là vậy!”

Ông Cao Tần ngày bỏ đất nước ra đi, lưu lạc đến xứ người đã than rằng: “Ta làm gì cho hết nửa đời sau?” Cao Tần tự hỏi vậy mà không làm gì, nên ông sống cuộc đời bình an. Nhiều người cũng tự hỏi như Cao Tần mà loay hoay chuyện này đến chuyện nọ, rút cuộc đời chẳng ra chi.

Có người bất như ý về nửa đời sau của ông để gọi những thăng tiến tột cùng và may mắn của ông ở nửa đời trước là những may mắn của “Xuân Tóc Ðỏ”. Ví von như vậy là không công bằng và nặng lời, vì trong khi nhân vật “ma cà bông” của Vũ Trọng Phụng là trẻ mồ côi, sống ngoài lề, nhặt banh quần vợt, lớn lên dù có mang danh “cứu nước” thì cũng là danh hão, thì nhân vật Nguyễn Cao Kỳ, xuất thân không phải là danh gia thì cũng vọng tộc. Ông nội của ông làm tới chức thương tá (tức thương biện hay thương tá tỉnh vụ), thân phụ của ông là nghề thầy giáo, đương nhiên thường phải dạy con “giấy rách phải giữ lấy lề”.

Di cư vào Nam, giữa tình thế đất nước nghiêng ngửa, ông cũng làm nhiệm vụ người trai tòng quân nhập ngũ. Xưa nay thời thế vẫn tạo nên anh hùng, nhất là buổi loạn lạc. Nói cho công bằng, ông Nguyễn Văn Thiệu xuất thân thế nào, gia thế ra sao, mà làm đến chức tổng thống, sao không nghe ai nói lời cay đắng, mà ông Nguyễn Cao Kỳ lên đến thủ tướng, rồi phó tổng thống lại có kẻ gièm pha? Phải chăng một chuyện không nên, thì mười chuyện cũng bỏ. Người xưa đã có câu “cờ đến tay ai, người đó phất, chỉ sợ cờ đến tay rồi mà không biết phất, hay phất không nổi đó thôi”.

Thời trước, đã có lúc tưởng như ông Nguyễn Cao Kỳ lên tuyệt đỉnh, như Tết Mậu Thân, ông tổng thống “an tâm, tin tưởng” hưu chiến, về quê vợ ăn Tết (!)để Cộng Sản bất thần tiến công vào 6 thành phố lớn, 44 thị xã và nhiều quân lỵ, khiến ông phó phải tả xung hữu đột, hay thời biến động miền Trung, nếu không có ông Kỳ chơi đòn quyết liệt xả láng thì Quân Khu I có thể đã tách rời miền Nam thành vùng đất trung lập.

Trong cuộc tranh chấp ai là người lãnh đạo miền Nam, nếu ông Kỳ cầm đầu một liên danh tranh cử tổng thống và đắc cử thì việc gì đã xẩy ra cho miền Nam? Ðó là câu hỏi tôi đã từng đặt ra cho một ông bộ trưởng, dân biểu thân cận với ông Nguyễn Cao Kỳ. Câu trả lời là: “Chúng ta sẽ chịu nhục nhiều lần hơn!” Nghĩa là nếu một ông cựu phó tổng thống quay về với Việt Cộng thì chúng ta đỡ nhục hơn là một ông cựu tổng thống của chúng ta đi làm việc ấy. Nhân vật này hiểu tính nết của ông Nguyễn Cao Kỳ!

Sự lỗi lầm của ông Kỳ theo quan điểm của đồng bào tị nạn Cộng Sản ở hải ngoại là ông đã từng khẳng định, “muốn làm sứ giả cho sự hòa giải và kết hợp đại đoàn kết dân tộc” khi ông và bà vợ sau cùng về Việt Nam năm 2004, khen ngợi chế độ Cộng Sản và lên án những người chống Cộng ở hải ngoại là thiểu số và muốn quay về với quá khứ. Ông về Việt Nam, trong va li, lập trường chính trị nằm chung với dự án môi giới làm ăn mở sân golf và khách sạn tại một khu du lịch ăn chơi tại Hạ Long trị giá 4.5 tỷ đô la. Tiếc rằng ông đã qua đời quá sớm và đột ngột, có lẽ chưa được hưởng những lợi lộc mà ông hy vọng kiếm được qua vai trò trung gian, môi giới và hòa hợp, hòa giải, đổi bằng tất cả danh dự của đời ông.

Ngoài những lời nói đãi bôi, thù tiếp có tính cách tuyên truyền, mà ông Nguyễn Cao Kỳ đứng về thế “hạ phong” (dưới gió) như trường hợp khi Nguyễn Minh Triết đến Dana Point năm 2007, dù không được mời, ông cũng từ Việt Nam bay về để có dịp cụng ly và nói đôi lời tâng bốc, như ông thực sự là đại diện cho tất cả chúng tôi, kể cả những người đang đứng la hét phẫn nộ ngoài đường. Hầu hết hội đoàn cựu quân nhân, là những người đã từng là chiến hữu của ông, đã đồng loạt lên án và gọi ông là “tên phản bội”. Ở trong nước, ngoài những cựu quân nhân VNCH, thương binh đã đổ máu vì ông, coi rẻ ông, mà ngay cả những cựu thù, cũng không đánh giá cao về ông, một người của “thời cơ” và “phản bội”. Những đãi ngộ của chính phủ này dành cho ông, nếu có, cũng chẳng là bao, không xứng với danh phận và những gì ông đã làm lợi cho họ. Khi chết, ông cũng chỉ được gọi là “nhân vật của chính quyền Saigon” mà thôi!

Gần đây vợ cũ của ông đã về Saigon mở tiệm phở, rồi con gái ông chọn Ðà Nẵng mở quán cà phê cao cấp theo sự khuyến khích của ông, làm cho tên tuổi ông càng xấu thêm ở hải ngoại. Giá như ông thuộc một gia đình dân giả tầm thường, hay là một người lính dưới quyền ông, dư luận có lẽ không mấy chú ý, nhưng 36 năm trước đây, gia đình này hưởng “ơn Vua lộc Nước” đã nhiều, sợ rằng những việc như thế nó không phải, với lòng tự trọng và nề nếp “giấy rách phải giữ lấy lề” theo đạo lý Việt Nam.

Tôi mừng khi nghe tin ông Nguyễn Cao Kỳ chết ở quê người rồi đem về Việt Nam, dù chôn hay thiêu, như vậy là đúng theo ý nguyện của ông, và tôi không chắc sẽ có Nguyễn Minh Triết đến viếng ông, vì ông chưa đủ thời gian và cơ hội để trở thành hàng “quốc táng”. Nếu ở Mỹ này, không khéo lại có người quý mến, hăm hở đem quốc kỳ đến phủ quan tài cho ông cũng nên!

Tàu có câu “Cái quan định luận” có nghĩa là khi người chết đã nằm trong quan tài, nắp hòm đậy lại thì mới định công luận tội. Tôi là kẻ hậu sinh, một tên lính quèn thời ông lên cao ngất ngưởng, đâu dám định công luận tội, chỉ dám có đôi lời bộc bạch lần đầu tiên cũng là lần cuối cùng về ông. Nhưng Tây lại có câu “Laissez les morts tranquille” nghĩa là xin để yên cho những người đã chết.

Khóc ông, nhưng cũng cười, mừng ông được yên nghỉ.

(24 tháng 7, 2011)[/QUOTE]
Làm cha mẹ thì phải có trách nhiệm với con cái.

Làm tướng thì phải chịu trách nhiệm giữ thành.

Làm lãnh tụ thì phải lo được cho dân chúng ấm no...

Mới đúng đạo lý làm người [lãnh đạo].

Chứ làm cha mẹ mà mỗi ngày quăng cho con cái được ổ bánh mì, thì đã vểnh râu, vác khu đi đàng điếm, cờ bạc, sai con như sai nô lệ, bợp tai đá đít...

Làm lãnh tụ mà thành tựu/tích chỉ kể được vài ba lần "tháu cáy", chọn đúng chủ [mới] mà thờ [rồi góp sức giết chủ cũ]... còn toàn là ăn chơi phè phỡn, huênh hoang láo khoác, gái gú lăng nhăng... thì chỉ có thể tồn tại/tự hào ở những xã hội phong kiến, độc tài [dân trí còn u mê] khi xưa mà thôi.

Thứ %$%& như Nguyễn Cao Kỳ không có tư cách để làm lãnh tụ ở một thế giới văn minh [xã hội dân chủ].

Còn về [chuyện] quá khứ, ông ta cũng chỉ là thân khuyển mã, chó nhảy bàn độc, làm nô bộc cho ngoại bang mà thôi.

Cuối đời vẫn vậy.

Nô Tài vẫn hoàn nô tài!!!

Mới viết một bài [URL="http://vietyouth.net/VBB_4_1_4/showthread.php?15580-T%C3%B4i-S%E1%BA%BD-Kh%C3%B4ng-G%E1%BB%8Di-%C3%94ng-Nguy%E1%BB%85n-Cao-K%E1%BB%B3-L%C3%A0-CH%C3%93!"]Tôi Sẽ Không Gọi Ông Nguyễn Cao Kỳ Là CHÓ![/URL] Chưa kịp diễn giải biện bạch thêm, thì Military Channel lại vừa chiếu một chương trình về đội quân khuyển được [trưng dụng từ dân chúng] đưa vào chương trình huấn luyện, thử nghiệm trong WW II [trong những chiến dịch truy lùng quân Nhật @ Mặt Trận Thái Bình Dương].

Chương trình quá hay, rất súc tích và cảm động.

Kể lại rằng, lúc đầu chẳng ai có kinh nghiệm gì [về việc huấn luyện các chú chó này trở thành "hữu dụng" trong chiến tranh cả], nhưng mấy anh lính trẻ này [tình nguyện tham gia đội QK] đã hết sức cố gắng, vừa học vừa làm, để trở thành những người bạn đồng hành của các chú chó đã được tuyển chọn.

Khi mới tham gia chiến trường, đội quân khuyển này bị đồng đội chê cười, chế riễu [vì mang theo chó ra trận]. Nhưng sau vài trận chiến, thì ai cũng khâm phục và quí mến các chú khuyển binh này. Khi các chú chó bị hy sinh, đã được chôn cất và dựng bia [tưởng niệm] như là một quân nhân thực thụ. Đội Quân có 102 người [và chó] thì đã có đến hơn 40 huy chương đồng, 4 huy chương bạc, và hai Anh Dũng Bội Tinh (Medal of Honor)...

Khi lên kế hoạch chiếm Sai Pan, phải tách tiểu đội quân khuyển ra làm hai để chi phối cho Saipan; và khi ra trận, đa số quân Nhật đã đầu hàng đội quân khuyển này [vì không thể trốn trong hang được nữa].

Cho thấy, nếu chửi một số %$%&$%& là chó thì thật ra là [đã vô tình] lăng nhục loài chó.

[QUOTE=Tran_Thang;19490032|07:02|26/07/2011]"Hoà giải dân tộc" chỉ là mỹ từ dùng để nói thay cho cai việc "đi đêm". Ông Kỳ đã hy sinh gì cho CH và 1 đại diện (như CHHV) thì cũng đã hy sinh gì cho VN ? Chỉ toàn một bọn làm nghề chửi và chửi rất đẳng cấp chuyên nghiệp, chửi để mang lại công danh sự nghiệp. Cả 2 đều coi xương máu, công lao của bao người chỉ bằng ít giấy mực và nuớc bọt.

"Hoà giải dân tộc" bằng thứ văn hoá gì ? Bằng Casino, bằng tham nhũng, bằng đàn bà gái đẹp...!? Ch'trị được xem như 1 hình thức làm ăn và làm ăn được che đậy bằng 1 thứ văn hoá mới. Đó là "văn hoá hoà giải"...Rồi sẽ đến lúc người dân VN gọi việc ngoại tình hay ly dị là "hoà giải"...[/QUOTE]
Chuẩn không cần chỉnh.

Có những thứ ^%$&& xem tài sản quốc gia là trương mục riêng của họ.

Mượn tiền nước ngoài để "xây dựng đất nuớc" à? Xây dựng theo kiểu gì? Theo kiểu VINASHIN? Hay là tiền Polymere? Theo kiểu HOA HỒNG & Lại Quả [để xin con dấu, chữ ký, quota]?

Chửi mấy &%$%&& &^%^*& này là chửi đất nước à?

Mấy thằng như NCK chẳng có Hoà Hợp Hoà Giải mịa gì cả. Chỉ là chui lòn, làm nô tài, đi đêm để tiếp tục được vinh thân phì gia mà hưởng thụ, đú đởn thôi.

Mấy thằng ^%***( này thì biết cái gì là quốc gia dân tộc mà đánh đồng nó với chủ trương Hoà Hợp Hoà Giải?

Đã thấy tôi lên tiếng nặng lời với ai [khác] đang cộng tác với CQVN, về VN làm ăn chưa?

Tôi chửi NCK vì nó là một đứa háo danh, thích làm lãnh tụ, nhưng vô trách nhiệm, thiếu tự trọng và không có liêm sỷ.

Chửi nó để hậu thế ghi nhớ mà đừng sống một cuộc đời đốn mạt không bằng loài súc sanh như nó!!!!

Có một #@#%% [gần già, chưa bao giờ được nổi tiếng, hơi hơi hoang tưởng, nên lúc nào cũng lên Net "viết memoir" live], khi xưa đã hưởng ân mưa móc của Kỳ, nên chửi tôi là vô giáo dục khi bày tỏ suy nghĩ về NCK [lại còn cho rằng vì mìn là thứ vô danh tiểu tốt nên không có quyền lên tiếng].

Tôi không thừa hơi để khai hóa cho mấy đứa đệ tử của đệ tử NCK [học đòi thói bán nước cầu vinh để được ăn trên ngồi trốc, đú đỡn huênh hoang, ngu dốt mà ham làm lãnh tụ].

Có một #@#%% [gần già, chưa bao giờ được nổi tiếng, hơi hơi hoang tưởng, nên lúc nào cũng lên Net "viết memoir" live], khi xưa đã hưởng ân mưa móc của Kỳ, nên chửi tôi là "vô giáo dục" (Sic!) khi bày tỏ suy nghĩ về NCK [lại còn cho rằng vì mìn là thứ vô danh tiểu tốt nên không có quyền lên tiếng].

Tôi không thừa hơi để khai hóa cho mấy đứa đệ tử của đệ tử NCK [học đòi thói bán nước cầu vinh để được ăn trên ngồi trốc, đú đỡn huênh hoang, ngu dốt mà ham làm lãnh tụ].

[QUOTE][B]Nghĩa Tử là Nghĩa Tận, viết về cái chết của NCK[/B]

[I]Trường Sơn Lê Xuân Nhị
[/I]
Như thế là mọi người đều đã biết, ông NCK đã về bên kia thế giới, hay nói văn hoa một chút, là đã tiêu diêu miền cực lạc, hay đã về Nước Chúa, hay nói một cách…không quân hơn, là đã cất cánh bay về một cõi trời vô định. Đây là lần đầu tiên tôi dùng tiếng “Ông” để gọi NCK kể từ khi ông ta về Việt Nam quỵ lụy và ăn mày bọn Việt Gian Cộng Sản. Tại sao tôi lại dùng tiếng ông như thế? Xin thưa, Nghĩa Tử là Nghĩa Tận. Ông Kỳ chết rồi, mình không nên làm nhục một cái thây ma, bôi nhục một xác chết, một đống thịt già … thầm lặng không còn khả năng để tự vệ cho mình. Người Quốc Gia mình hơn bọn Việt Gian Cộng Sản ở chỗ đó.

Nghe tin ông Kỳ chết, tôi chẳng vui mà cũng chẳng buồn. Chẳng vui bởi vì tôi biết NCK, giống như bạn, như tôi, trước sau gì thì cũng phải ngủm củ tỏi mà thôi. Dĩ nhiên, nếu NCK chết cách đây chừng 20 năm thì đã là một cái chết bình thường, lịch sử ngàn năm sẽ ghi NCK là một cựu Thủ tướng, cựu phó Tổng Thống của VNCH, dù chẳng làm được con mẹ gì cho tổ quốc ngoài việc ăn nhậu và phá thối, nhưng ít nhất cũng đã không phản bội anh em, bạn bè, chiến hữu. Tôi chẳng buồn vì thế giới này thiếu đi một thằng Việt gian như NCK thì là một chuyện mừng chứ không phải chuyện buồn.

Nghe tin NCK ngủm củ tỏi, tôi ngồi thừ, như đã nói, chẳng vui chẳng buồn, làm chừng chục lon bia và tự hỏi lòng mình, tại sao tôi lại khinh ghét NCK đến thế. Tại sao trong cả cái Quân Chủng Không Quân của tôi, anh hùng đầy dẫy, chỉ có mình tôi, một anh Thiếu Úy quèn, một thằng út nhỏ bé của phi đoàn 114, đứng ra chửi NCK, đại diện quân chủng Không Quân to lớn của tôi đi xin lỗi mọi người về cái hành động ô nhục của NCK. Và cuối cùng, tại sao, có vài người lại còn bênh vực NCK như thằng chó đẻ ĐVA và vài thằng không quân khốn nạn khác. (chúng mày rồi sẽ biết tay tao.)

Trước hết, xin nói thật rằng, giống như bao nhiêu phi công trẻ của QLVNCH những ngày chưa mất nước, NCK ngày xưa là thần tượng của tôi. Tôi thích cái tính khí ngang tàng, hào phóng, có sao nói vậy của NCK. Dĩ nhiên, chúng tôi đều biết, NCK chẳng có đầu óc gì lắm, nói nhiều làm ít, nhưng tuổi trẻ là tuổi của tha thứ, hào hùng, chúng tôi chẳng để ý đến những chuyện này, thậm chí, còn nghĩ như thế mới là tốt, mới là… Không Quân.

Năm 1984, thành phố NEW ORLEANS tổ chức Lễ Thượng Kỳ, treo cờ Quốc Gia trước Tòa Thị Chánh thành phố, hội cựu quân nhân chúng tôi có mời NCK về tham dự. Chúng tôi đã tổ chức vô cùng chu đáo. Xuống phi cơ, Kỳ được mời vào phòng VIP và sau đó lên xe Limo, được cảnh sát với xe mô tô hộ tống chở về khách sạn sang trọng nhất thành phố nổi tiếng ăn chơi này. Ngày xưa Tào Tháo đãi Quan Công ba ngày một đại yến, mỗi ngày một tiểu yến, nhưng anh em chúng tôi đãi NCK mỗi ngày ba đại yến, luôn luôn có Cognac XO và sơn hào hải vị quý nhất của thành phố NEW ORLEANS do chính những anh em đi biển đem về.

Có lẽ kể từ khi sinh sống tại Mỹ, đây là lần đầu tiên Kỳ được tiếp đãi trang trọng như thế.

Dĩ nhiên, Kỳ chẳng bao giờ hiểu được rằng cảnh sát Mỹ chẳng bao giờ sách xe mô tô đi hộ tống cho ai nếu không được trả tiền, chẳng có khách sạn sang trọng nào cho người ở miễn phí, chẳng có nhà hàng nào cho chúng tôi ăn free vì sự có mặt của NCK.

Chúng tôi phải trả tiền và những số tiền này là những đồng tiền mồ hôi nước mắt của anh em chúng tôi đóng góp. Anh em chúng tôi, những người đi làm lao động đầu tắt mặt tối thì lương ba cọc ba đồng, những người làm văn phòng thì lương lại càng ít hơn, thêm vào đó, còn bill nhà, bill cửa, vợ con một đống, nhưng cũng ráng đóng góp, chỉ hy vọng mình có thể làm được việc gì đó cho quê hương. Ngày lễ, anh em chúng tôi ngồi tuốt phía dưới xa, nhìn Kỳ ngồi trên hàng ghế danh dự, ăn nói với những tai to mặt lớn của thành phố, chúng tôi lấy làm hãnh diện vô cùng. Ai khinh tướng chúng tôi thì có quyền khinh, nhưng chúng tôi không khinh tướng của chúng tôi.

Kỳ lúc ấy quả thật là một thần tượng của anh em chúng tôi. Báo chí truyền hình phỏng vấn, Kỳ trả lời bốp chát, cứ y như ngày nào ở Việt Nam. Mãi sau này, khi coi lại những cái clip, tôi mới đau đớn nhận ra rằng những lời tuyên bố của NCK toàn là bố láo, chẳng ra đâu vào đâu, toàn là nhắc nhở đến một thời quá vãng cũ, tự đánh bóng mình một cách hợm hỉnh, chẳng có liên quan gì đến chuyện vinh danh QLVNCH như anh em chúng tôi hằng mơ ước.

Có thể, có người bảo, tại mấy ông ngu nên mới đón tiếp NCK long trọng như thế chứ ông ấy đâu cần mấy ông đón tiếp đâu. Câu trả lời là: Đúng, có thể chúng tôi ngu, nhưng người lợi dụng cái ngu ấy của chúng tôi thì thật đáng phỉ nhổ. Chúng tôi ngu vì tình thương Tổ quốc. Ngu vì chúng tôi còn biết làm người, còn có lương tri, biết liêm sĩ, biết nhục là gì. Hơn nữa, tuổi trẻ là tuổi của tha thứ và hy vọng. Chúng tôi hy sinh và chẳng bao giờ tính toán. Nếu biết tính toán một chút thì ngày xưa, tôi, 17 tuổi đã không bỏ nhà đi lính. Nếu biết tính toán một chút thì tôi đã không xông pha giữa hòn tên mũi đạn, bay một ngày 8 tiếng đồng hồ, để kết quả là bị kéo về phi đoàn nhốt tù vì tội “bay quá thấp, coi thường mạng sống của phi hành đoàn” (chuyện này xin hỏi phi đoàn trưởng của tôi, trung tá Tám khóa 17 Dalat hiện ở Orange County, Cali, xem thử ổng nhốt tôi bao nhiêu lần vì những tội gì? Muốn biết thêm thì hỏi ĐU Hưởng ở Canada, DU Nhơn ở Orlando, FL-- Và nếu hỏi thì xin hỏi luôn, những huy chương của tôi trong 4 năm trời lăn lộn ở những chiến trường đẫm máu nhất, nhiều khi tàu bị bắn rách phải bỏ vì không vá được, ai đã lấy hết mà chỉ để cho tôi một cái Phi Dũng Bội Tinh là một cái không ai có thể ăn cắp được vì có tên tôi. Hỏi luôn thiếu tá Lý Bửng, trưởng phòng HQ phi đoàn 114, họp hành quân phi đoàn, tuyên bố một câu xanh dờn như sau: Chúng tôi mất công điều động các anh đi bay, chúng tôi phải được chia sẽ những huy chương của các anh. Ai bảo phi công QLVNCH hào hoa phong nhã hay sung sướng ? Không có đâu, chỉ toàn là mồ hôi, máu và nước mắt mà thôi, quí vị ơi. Nhưng vì tổ quốc, chúng tôi chẳng phiền hà gì. Chúng tôi chấp nhận chịu thiệt thòi để cho dân tộc được hạnh phúc. Đơn giản như thế thôi.)

Sau lần đến thành phố NO, NCK đâm ra yêu thành phố quê mùa nghèo hèn này. Cũng dễ hiểu thôi bởi vì Kỳ đã bị những chỗ khác tẩy chay, trong khi đó, dân NO chúng tôi vốn quê mùa dốt nát và… chẳng biết mẹ gì ngoài chuyện lo cho gia đình đầy đủ êm ấm, đón tiếp Kỳ như một ông vua. Thêm vào đó, như ai đã nói, trong thế giới mù thì thằng chột là vua. Kỳ muốn làm thằng chột trong thế giới mù người Việt Nam của thành phố NO. Thế là Kỳ khăn gói quả mướp dọn về NO ở.

Kỳ dến NO với hai bàn tay trắng, và mọi người, ai cũng biết như thế. Nhưng không sao, tiền bạc là thứ nhỏ, Kỳ mới là quan trọng. Tôi không bao giờ quên được đêm ThanksGiving năm ấy tại nhà hàng ChinaTown của Đại Tá An …
Đêm hôm ấy Kỳ mặc đồ quân phục Đại Lễ Không Quân màu trắng, đeo hai sao, ngồi bên cạnh tướng Westmoreland mặc thường phục. Kỳ nói không bao giờ ngừng, trong khi tướng Westmoreland chỉ mỉm cười yên lặng. Hội Cựu Quân Nhân ngày ấy giao cho tôi trọng trách bảo vệ an ninh cho NCK. Khỏi cần phải nói, tôi làm tròn bổn phận mình.

Sau lễ chào cờ, Kỳ và Westmoreland ngồi xuống trên bàn ghế danh dự trên cao, nhìn xuống dưới, nơi khoảng 300 thực khách đang ngồi. Không hiểu tại sao, lúc ấy Kỳ có vẻ mặt không vui. Tôi đến bên Kỳ và hỏi, “Mọi chuyện OK không Thiếu tướng?”

Kỳ nói ngay:

[I]-Anh lấy cho tôi chai rượu[/I].

Lúc ấy tôi mới nhận ra là ban tổ chức đã quên bỏ chai rượu cho bàn danh dự. Tôi nói liền “Thiếu tướng chờ chút, em đi lấy cho.”
Tôi liền đi hỏi “Chai Rượu cho ông tướng” nhưng chẳng ai có. Thế là tôi đành phải phóng ra ngoài, trời đêm ấy lạnh, vạn vật đóng băng, chạy bộ đi kiếm cho Kỳ chai rượu. Tôi chạy cỡ 5 block đường, lạnh quá nên… teo mẹ nó chim, tay chân run cầm cập, cây 9mm trong bụng xém rớt xuống đất mấy lần mới nhìn thấy một cái tiệm chạp phô nhỏ. Đây là tiệm chạp phô bán cho người nghèo nên tôi kiếm tới kiếm lui chỉ thấy được chai Hennessy VS, tức là loại rượu rẻ tiền. Tôi biết khẩu vị của Kỳ phải là thứ XO thượng hạng, nhưng chẳng biết làm sao hơn đành mua đại. Tôi ôm chai rượu chạy giữa trời, chim lại teo vì trời lạnh quá, nhưng tự nhủ rằng dù … teo chim nhưng mình cũng làm tròn bổn phận của một người lính với vị chỉ huy cũ.

Tôi trở về, hí hửng đem chai rượu để trên bàn, chờ đón một lời khen. Nhưng khi nhìn thấy chai rượu, có lẽ vì không phải là thứ XO như Kỳ thích, Kỳ nhăn mặt lại, chẳng thèm nói một lời cám ơn. Tôi cũng chẳng buồn vì nghĩ rằng Kỳ bận rộn với những việc lớn nên không có thì giờ cho những chuyện nhỏ như chuyện cám ơn vớ vẩn một tay Thiếu úy vô danh.

Kỳ ở nhà Đại tá Ân. Lúc ấy (1985) đại tá Ân làm chủ nhà hàng Chinatown, tiền bạc rủng rỉnh, bạn bè thì có những tai to mặt lớn như NCK, đàn em thì có những tay nổi tiếng như Lý Tống (LT), Tương Sĩ Lương, (TSL) Lê Hồng Thanh… tối thứ sáu thứ bảy tổ chức văn nghệ gọi là Đêm Làng Văn, thu cả chục ngàn đô la một đêm. Đại tá Ân còn yểm trợ cho Trương Sĩ Lương ra tờ báo “Tiếng Nước Tôi”, tờ báo đầu tiên của thành phố NO. (Lúc ấy tôi mới chập chững cầm bút, viết mấy bài, tốn bao nhiêu tô phở cho TSL nhưng bài chẳng bao giờ được đăng. Dù không được đăng bài, nhưng được đi ăn nhậu với nhà báo TSL làm tôi cũng thấy an ủi phần nào.) Người bạn tâm huyết của Kỳ lúc ấy là LT. LT vượt biển, báo Reader Digest có đăng chuyện này, trở thành ngôi sao sáng. LT đang đi học nhưng cứ bị Kỳ gọi tới, rủ đi nhậu.

Đùng một phát, tôi nghe NCK mở vựa bán tôm ở Houma. Trước khi viết thêm, tôi xin nói về chuyện tôm cá ở NO…[/QUOTE]...

[QUOTE]Năm 75, rất nhiều người tị nạn gốc Phước Tỉnh,vốn sống bằng nghề đánh tôm đánh cá, đã định cư tại thành phố này. Họ chịu khó nên chẳng bao lâu trở thành giàu có, lợi tức hàng năm lên đến vài trăm ngàn đô la hoặc triệu đô la là chuyện thường. Nhưng, ít ai biết được rằng, người đánh cá giàu, nhưng người chủ vựa tôm cá còn giàu gấp trăm lần. Chủ vựa mua tôm với giá, ví dụ, 1 đô la, họ đem bán ra thị trường gấp 5 giá này. Mỗi một ngày, mua về cỡ 100 ngàn cân, bán đi, bạn làm con tính thì sẽ biết số tiền lời nó như thế nào.

Mới nhìn qua thì ai cũng phải công nhận, Kỳ quyết định ra mở vựa tôm là một quyết định khôn ngoan. Vấn đề ở đây, quan trọng nhất, Kỳ chỉ có hai bàn tay trắng, lấy tiền ở đâu ra để mở? Kỳ may mắn ở chỗ có thằng phó giám đốc nhà băng người Mỹ ngày xưa là THỦY QUÂN LỤC CHIẾN Mỹ, biết Kỳ, nên đứng ra yểm trợ, cho Kỳ vay tiền, tôi nghe nói là 1 triệu đô la. Kỳ lại kêu gọi anh em Không Quân đóng góp, hùn vốn, hứa hẹn đủ thứ.

Thế là anh em Không Quân Việt Nam đùng đùng đóng góp, kẻ vài trăm, người vài ngàn. Đau đớn một điều là bây giờ, nếu ai về NO hỏi người Không Quân, lần ấy bạn mất cho NCK bao nhiêu thì chẳng ai dám nói sự thật.

Nghề làm chủ vựa, coi dễ nhưng khó vô cùng. Thường thì những chủ vựa là cha truyền con nối. Muốn lấy lòng những thuyền đánh tôm, họ phải chứa xăng dầu, nước đá, đồ ăn thức uống đầy đủ để khi tàu cặp bến, họ bán tôm xong là có xăng dầu, nước đá, đồ ăn thức uống đi liền cho chuyến tới. Vì nghề chủ vựa là nghề béo bở, cho nên, để cạnh tranh nhau, nhiều khi chủ vựa còn chứa cả gái điếm, cần sa ma túy bán cho người đánh cá.

Kỳ làm sao hiểu được những chuyện này. Lại còn huyênh hoan tuyên bố, chúng nó phải bán tôm cho tôi vì tôi là NCK. Nhưng, thành thật mà nói, Kỳ cũng nghĩ đến vấn đề PR chứ. Giải pháp PR của Kỳ là kéo thằng Đặng Văn Âu (DVA) từ Houston về ra tờ báo “Ngư Phủ”. DVA gặp tôi, nhờ tôi chỉ bảo về việc muốn đặt một giàn máy điện toán đánh được chữ Việt để làm tờ Ngư Phủ. Tôi bảo, ông giao cho tôi 3 ngàn đô la, tôi thiết trí cả máy in, là xong việc. DVA không giao cho tôi mà tự làm lấy, và bill cho Kỳ, tôi nghe nói, khoảng 10 ngàn đô la. Giống như Việt Gian Cộng Sản, chúng nó ăn cướp lẫn nhau.

Ngày tờ “Ngư Phủ” ra đời, tại nhà anh Toàn Huế, DVA khoe tôi tờ báo Ngư Phủ số một. Tôi xem qua, chút xíu nửa thì ói, cười, nửa đùa nửa thật, bảo: “Nếu tôi là tướng Kỳ, tôi ra copy chừng vài trăm cuốn video *** về phát cho ngư phủ, may ra họ còn nhớ đến tướng Kỳ mà bán tôm cho ổng. Dân ngư phủ làm gì biết đọc mà anh lại làm báo?” DVA bảo, ông say rồi. Tôi bảo, người say mới dám nói sự thật. Cả bàn cùng cười.

Tờ báo Ngư Phủ ra được số thứ hai thì NCK khai phá sản. DVA âm thầm về lại Houston, dĩ nhiên, không quên đem theo bộ computer 10 ngàn đô la theo. Thằng phó giám đốc nhà băng người Mỹ bị mất việc, và không biết bao nhiêu anh em không quân bị mất tiền.

Tôi không gần gủi Kỳ nên không biết tại sao Kỳ khai phá sản, nhưng sau đây là suy luận của tôi:

[I] 1/ Trên cõi đời này, làm việc gì cũng thế, từ việc rửa một cái chén nhỏ cho đến việc coi sóc một công ty to lớn, người ta phải có sự cố gắng, biết chịu khó làm việc. NCK là loại người biếng nhác, nói thì hay nhưng không bao giờ dám thò tay ra làm một việc gì. Kỳ mở vựa tôm, đúng ra thì phải có mặt từ lúc sáng tinh mơ, đôn đốc nhân viên chùi rửa vựa, tiếp đãi khách hàng, đàng này, Kỳ cứ ở lì ở thành phố NO, ăn nhậu chè chén, giao hết mọi việc cho đàn em, sáng 12 giờ mới bước ra khỏi giường, chiều 7 giờ đã bày tiệc rượu, hỏi vựa cá nào còn có thể sống được.

2/ Đàn em của Kỳ toàn là thứ ăn hại, giết Kỳ sau lưng Kỳ nhưng Kỳ không hề biết. (Như thằng DVA chẳng hạn. Nó càng bênh vực Kỳ thì người ta càng ghét Kỳ.)

3/ Kỳ là một con người giỏi mồm miệng nhưng ngu dốt, không có đầu óc.[/I]

Nhưng không sao, những chuyện này là những chuyện có thể tha thứ được. Ai mất tiền đau khổ thì cũng coi như mình đi buôn, không gặp thời, đành chịu. Tôi bắt đầu đòi uống máu NCK khi nghe tin Kỳ chơi luôn con vợ của bạn mình, vợ của đại tá Ân là bà Kim. Tôi có ông anh kết nghĩa là BS Liệu dân nhảy dù, dạy tôi một câu như sau: “Vợ của bạn là mẹ của mình.” Anh Liệu khỏi cần dạy, tôi cũng biết những điều căn bản này của giang hồ.

Nói tới anh Liệu và NCK, tôi phải kể một chuyện như sau.

Một ngày, anh em chúng tôi hẹn nhau ở Houston để ăn nhậu, nhưng bị thất lạc. Mãi cho đến gần tối, anh Liệu mới liên lạc được với tôi. Anh Liệu cho địa chỉ nhà của ông Quế (Ai không tin cứ hỏi Cò Quế Houston kiểm chứng cho việc này). Chúng tôi đi nhưng vừa đi vừa chửi thề vì đường xa quá. Đến nơi mới nhận ra rằng mình đang bước vào một cái lâu đài chứ không phải là nhà. Bước vào nhà, tôi ngạc nhiên khi nhìn thấy NCK đang ngồi chểm chệ ở ghế chính của bàn tiệc, chung quanh NCK là một lô toàn những người lạ mắt (sau này tôi mới biết toàn là BS, bạn anh Liệu ở bên Âu Châu qua). Tôi quay lui bỏ đi về. Anh Liệu chạy theo, hỏi tôi sao thế. Tôi bảo, “Em không muốn ngồi chung với thằng ăn cắp vợ bạn.” Anh Liệu năn nỉ tôi bảo, “Thôi, chuyện ông Kỳ lấy ai và lỗi của ai thì mình chưa biết, nhưng anh em tề tựu cả đây, em bỏ đi về coi kỳ quá.”

Nễ lời người hùng Charlie, tôi đành trở lại ngồi xuống, nhưng chọn một góc bàn, nơi cuối cùng của bàn tiệc, không thèm nhìn NCK. Lúc ấy tôi đã có chút ít tiếng tăm, viết được vài cuốn sách, cho nên thiên hạ sau khi nghe tên tôi thì liền bu xuống ngồi gần tôi để hỏi chuyện. Chẳng có ai còn để ý đến NCK nữa. Nửa tiếng đồng hồ sau, Kỳ bị bỏ cô đơn liền gọi tôi:

[I]-Này anh, nghe nói anh ngày xưa là phi công hở.[/I]

Dĩ nhiên, Kỳ đã quên mất chuyện tôi đã chạy 5 block đường lấy cognac cho Kỳ uống. Tôi trả lời:

[I]-Đúng. Ngày xưa tôi là phi công của QLVNCH.
-Tại sao anh có vẻ làm lơ với tôi.
Tôi nói thẳng:
-Tôi không muốn nói chuyện với thiếu tướng.
-Tại vì sao?[/I]

Bàn rượu căng thẳng. Anh Liệu ngồi sát bên tôi, cứ bấm vào đùi tôi lia lịa, bảo nhỏ:

[I]-Chú mày cương quá, không được.
Tôi trả lời:
-Thôi thì bây giờ như thế này. Nếu thiếu tướng trả lời được ba câu hỏi của tôi, tôi sẽ nói chuyện với thiếu tướng.[/I]

Tôi để ý lúc ấy Cò Quế nhìn tôi mặt hằm hằm, chỉ chực ăn tươi nuốt sống, nhưng tôi đéo ngán. Nhà của ông thật, nhưng ông muốn chết với tôi thì tôi sẵn sàng chết với ông liền tại chỗ, một đổi một. Hơn nữa, đời người trước sau chỉ một lần chết mà thôi.

Nhưng NCK lại cười, nói:

[I]-Anh muốn hỏi thì cứ hỏi đi.
-Thứ nhất, thưa thiếu tướng, đàn anh có được quyền lấy vợ của đàn em hay không?[/I]

Mọi người khựng lại, không ai ngờ câu hỏi của tôi lại như thế. Tội nghiệp anh Liệu, lại bấm vào đùi tôi, háy hó đử thứ. Rồi anh than:

[I]-Mẹ, sao mà tôi khổ với ông Thiếu úy này như thế…[/I]

Câu nói này hình như tôi nghe thấy quen quen. Thì ra, trước anh Liệu, đại úy Nhơn, đại úy Hưởng, đại úy Ngọc, Đại úy Huy phi đoàn tôi đã nói câu này quá nhiều “Sao mà tôi khổ với ông Thiếu úy này như thế….” Có lẽ thằng út này sinh ra suốt đời đi làm khổ đàn anh. Nhưng ngày xưa là Không Quân nói, mãi đến bây giờ mới có ông Nhảy dù nói như thế. Vấn đề là, biết tôi làm khổ mấy ông, nhưng mấy ông không bao giờ bỏ tôi được, tôi chẳng biết vì sao.

NCK trả lời, tự nhiên và lưu loát:

[I]-Ồ, thì anh muốn nói đến chuyện tôi và bà đại tá Ân chứ gì. Bà Ân ly dị chồng, tôi ly dị vợ, chúng tôi yêu nhau, cưới nhau…
[/I]
Câu trả lời quá hay. Tôi lại hỏi:

[I]-Thằng Bùi Tín là cái gì mà thiếu tướng lại đi nói chuyện với nó?
[/I]
Kỳ giơ tay ra:

[I]-Ô, tôi đang ăn phở, hắn ta ngồi vào ngay trong bàn ăn, cậu hỏi tôi không nói chuyện với hắn thì sao?
[/I]
Anh Liệu lại bóp đùi tôi, ngầm bảo câm họng lại. Tôi nói:

[I]-Câu hỏi cuối cùng, thưa thiếu tướng, thiếu tướng định nghĩa cho tôi nghe coi Liêm Sĩ là gì?[/I]

Mọi người lại trắng mặt. Anh Liệu lại khổ sở hối hận vì đã trót dại gọi tôi tới đây. Nhưng NCK nói ngay:

[I]-Làm người có liêm sĩ là sống thế nào không thẹn với trời, không hổ với đất…[/I]

Kỳ nói một thôi, toàn là những lời lẽ trong chuyện tàu mà ai cũng biết. Sau đó, không khí trở nên nặng nề, Kỳ đứng lên bỏ về. Mọi người ra xếp hàng bắt tay tiễn đưa Kỳ, ngoại trừ tôi và anh Liệu. Tôi thương anh Liệu tôi chỗ đó. Anh có thể bắt tay Kỳ, nhưng anh thấy thằng em hăng máu quá, anh ngồi lại với thằng em, cùng chịu khổ với thằng thiếu úy không quân. Nhảy dù hay ở chỗ đó.

Tất cả những chuyện này, đều có thật 100%, ai muốn biết rõ hơn thì xin gọi điện thoại cho Cò Quế, người bạn già của tôi, hiện đang ở Houston. Này ông cò Quế, lần sau tôi xuống Houston, ông có dám mời tôi về cái lâu đài của ông để ăn nhậu không?

Ngày đó, dù Kỳ làm gì đi nữa thì tôi vẫn gọi Kỳ là tướng. Cho đếh khi Kỳ biến mất khỏi NO và về Việt Nam làm một thằng Cộng Nô. Lúc ấy tôi bắt đầu gọi Kỳ là thằng. Xin lỗi, người tôi ngưỡng phục nhất trong đời tôi là thân phụ, nhưng nếu thân phụ theo VC thì tôi cũng sẵn sàng giết chết người,uống máu rồi tự sát,nói gì đến chuyện thằng Kỳ lở loét. Ai sợ chết, tôi lại khoái nhìn thẳng vào sự chết. 17 tuổi, mặc áo lính rộng thùng thình, tôi dơ tay thề, chấp nhận chết cho quê hương. 60 tuổi, tôi nghĩ, nếu mình chết, mình nên đem vài thằng VC hay Việt gian chết theo mình.
Chết một mình là chết ngu, chết vô ích. (Nói đùa thôi, ai ngu gì chết) Không có gì quan trọng và cao quí hơn tổ quốc mình. Tôi đã viết nhiều bài nói về chuyện này, viết thêm cũng chỉ là thừa. Nghe tin Kỳ chết, như đã nói, tôi chẳng vui chẳng buồn, nhưng xin quí vị hiểu cho tại sao tôi gọi Kỳ là thằng.

Nhưng thôi, bây giờ, như đã nói, nghĩa tử là nghĩa tận. Người anh hùng không đánh kẽ không còn tự vệ được cho mình. Tôi xin cúi đầu chúc linh hồn Kỳ được tiêu diêu miền cực lạc. Kể từ giờ phút này, tôi gọi NCK là ông Kỳ, thay vì là thằng Kỳ.

Nhưng tôi có lời nhắn cho thằng khốn nạn DVA, đừng có đem thây ma của thầy mày để đánh bóng cho mày. Trước sau gì tao cũng gặp mày thôi (để tâm sự).[/QUOTE]

[B]Trường sơn lê xuân nhị[/B]

[QUOTE][B]Văn Tế Nguyễn Cao Kỳ[/B]

[SIZE=3][I]Ô Hô !

Nhắm mắt xuôi tay,
Ngoẹo đầu tắt thở.

Nhớ ông xưa:

Đểu cáng râu ria,
Gian manh thấy rõ,
Trán bóng mặt trơ,
Lim dim mắt nhỏ,
Đít thì xẹp lép,
Mồm thì năng nổ.
Hông đeo khẩu súng lục liên,
Áo quần liền nhau một chỗ.
Sinh ở Sơn Tây,
Đi lính bảo hộ,
Tưởng chơi cờ cao,
Hoá ra thua lỗ.

Cuối đời:

Cúi đầu bưng bô,
Mặc đời nguyền rủa.
Cộng sản chẳng thương,
Con vợ cũng bỏ.
Khốn nạn thân ông,
Chẳng bằng con chó !

Tôi:

Nghe tin ông chết,
Bày ra một cỗ,
Này một bộ bài,
Này ly rượu cũ,
Này cà phê thừa,
Này cọng bánh phở,
Hồn có vật vờ,
Về xơi luôn hộ,
Nốc cho no say,
Nằm yên dưới lỗ.
Ối Nguyễn Cao Kỳ ôi !
Nói càng thêm khổ[/I][/SIZE].[/QUOTE]

[B]Bùi Phạm Thành[/B] [I](7/23/2011)[/I]

[COLOR=#000080](Phỏng theo bài Văn Tế Ngạc Nghi của cụ Tam Nguyên Yên Đỗ)[/COLOR]

[QUOTE]From vietcyber.com:

[QUOTE=steveh;1312646]Ông bà mình có nói "cọp chết để da, người ta chết để tiếng"....[/QUOTE]
[QUOTE=nhung;1312652]Cám ơn Viet Youth nhiều.[/QUOTE]
[QUOTE=phdo;1312681]Viết hay lắm.[/QUOTE]
[QUOTE=kbbt;1312687]Hay quá [là] hay xin thưởng [cho tràng] pháo tay! [clap…clap…clap]
Vui quá [là] vui xin thưởng [cho một] nụ cười! [ha...ha...ha][/QUOTE]
[QUOTE=alann;1312694][QUOTE]Originally Posted by [B]Viet Youth[/B] [URL="http://vietcyber.com/forums/showthread.php?p=1312648#post1312648"][IMG]http://vietcyber.com/forums/images/buttons/viewpost-right.png[/IMG][/URL]
[IMG]http://smilies.sofrayt.com/^/r/hair.gif[/IMG]

Michael Jackson & Amy Winehouse [vừa mới qua đời vào tuổi 27, hôm nay], đều là những nhân vật mang nhiều tai tiếng, vào tù ra khám [hoặc hầu toà] thường xuyên, hay bị [báo chí, truyền thông] chê cười vì những hành động quái dị lúc sinh thời...

Nhưng sau khi họ qua đời, từ từ lại được người đời [their fans] xưng tụng và tiếc thương. Bởi vì thuần tuý họ chỉ là những nghệ sỹ, đã làm tròn vai trò của họ một cách rất xuất sắc.

Nên khi đánh giá họ, người đời không chú tâm, soi mói vào đời sống riêng tư, quan điểm lập trường... mà chỉ nhìn vào những thành tựu mà họ đã cống hiến cho nhân loại.

Tôi cũng chỉ đánh giá ông Kỳ qua lăng kính của một công dân Việt Nam, soi thử xem ông ta đã đóng góp được gì cho dân tộc [với cương vị/vai trò mà ông ta đã đảm nhiệm].[/QUOTE]
Good post, Viet Youth... bài viết có lý... câu cuối cùng càng chí lý hơn![/QUOTE]
[/QUOTE]
Cám ơn các bạn đã lên tiếng bày tỏ sự đồng tình nhiều nha. :meuh:

Có thằng "già" kia, admin của TLVN, [vì hồi xưa mang ân huệ của CK] đã banned mình và xóa bài vì tội "Vô Giáo Dục"... [dám chửi "Bố Kỳ" của nó]. Chưa kể cái website của mấy chú COCC [mà thằng già này cũng nhào vô đánh hôi, kêu gọi tẩy chay mình], đã locked thread đó lại. :confused66:

Làm mình đang hoang mang quá, không biết mình có phải là loại vô giáo dục [hay là nó]? :indifferent24:

[TABLE="class: tableBorder"]
<TBODY>[TR]
[TD="class: forumAlternate"][TABLE]
<TBODY>[TR]
[TD][IMG]http://vietyouth.net/AspNetForums/skins/default/images/user_IsOffline.gif[/IMG] [URL="http://vietyouth.net/AspNetForums/User/UserProfile.aspx?UserName=Trangnhien"]Trangnhien[/URL]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD][IMG]http://vietyouth.net/AspNetForums/UserIcons/Trangnhien.gif[/IMG][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD][IMG]http://vietyouth.net/AspNetForums/skins/default/images/users_top25.gif[/IMG][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD][B]Joined:[/B] 16 Aug 2004[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD][B]Total Posts: [/B]34824[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] [/TD]
[/TR]
</TBODY>[/TABLE]
[/TD]
[TD="class: forumAlternate"][TABLE]
<TBODY>[TR]
[TD="class: forumRowHighlight"]Con chó can trường !
Posted: 27 Jul 2011 02:22 PM[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"]Tèo tới nhà một người quen thấy có con chó bị cột vào góc nhà! Có điều con chó này chỉ còn 3 chân!

_ Tội nghiệp con chó! Trông thảm nảo làm sao!

_ Đừng coi thường nó! Tháng rồi khi mọi người đang ngủ, nó đã vật ngã tên trộm và sủa gọi mọi người dậy để nộp tên này cho cảnh sát! Tuần trước, con út của tui mới 5 tuổi lang thang ra đường gặp chiếc xe vận tải lao tới! Con chó này đã lao ra húc con út vào lề thoát chết trong gang tấc!

_ Thật là con chó can trường! Chắc vì vậy mà nó bị xe cán đứt mất một chân phải không?

_ Anh à! Con vật quí giá như thế phải ăn từ từ chứ!

[IMG]http://vietyouth.net/AspNetForums/skins/default/images/emotions/evillol.gif[/IMG] [/TD]
[/TR]
</TBODY>[/TABLE]
[/TD]
[/TR]
</TBODY>[/TABLE]

[QUOTE=CaLiForNian;1312709]KUALA LUMPUR, Malaysia -- The family of U.S.-backed South Vietnamese ex-leader Nguyen Cao Ky paid tribute to him at a tearful funeral Friday, urging people to remember him as a man who profoundly loved his homeland.

The flamboyant former air force general was prime minister of South Vietnam for two of the most tumultuous years of the Vietnam War in the mid-1960s.

Relatives and friends flew from the United States and Vietnam for his funeral in Malaysia after he died at age 80 on July 23 from complications linked to a sudden lung infection. He had been in Kuala Lumpur for two weeks to set up a scholarship for young people to study in the United States.

About a dozen of Ky's closest family members paid their final respects by bowing three times in front of a photograph of a young Ky in military uniform placed on an altar at an upscale Buddhist funeral home.

Nearly 50 other mourners watched as Ky's third wife and children knelt and wept beside his open casket, in which he was dressed in white. Saffron-robed monks chanted prayers before the casket was sealed and draped with the flags of South Vietnam and the United States and taken away for a cremation ceremony.

"He would want to be remembered as a man who deeply loved his country and did everything he could for it," one of Ky's daughters, Nguyen Cao Ky Duyen, told The Associated Press. "I am very proud of my father."

Ky had been commander of South Vietnam's air force when he chosen as prime minister by a junta of generals in 1965, the same year U.S. involvement in the war escalated. He was a low-key but sometimes ruthless leader who crushed a Buddhist-led uprising in Danang and ended a disruptive cycle of coups and countercoups.

At the country's presidential election in 1967, Ky yielded power and served as vice president until 1971. When Saigon fell to North Vietnamese troops in 1975, Ky fled by piloting a helicopter to a U.S. Navy ship. He and his family eventually settled in the United States.

Ky made a controversial return to his homeland in 2004 after decades in exile, praising the communists - his former enemies - and calling for peace and reconciliation. Family members said Ky later split his time between his home in California and Vietnam.

Ky had a reputation as a playboy partial to purple scarves, chic nightclubs and beautiful women. Author Neil Sheehan, who won a Pulitzer Prize for his book on Vietnam, "A Bright Shining Lie," told the AP in 1989 that Ky was among a number of "corrupt Young Turks" who rose to power as U.S. involvement dramatically increased.

Ky's daughter, Ky Duyen, rejected the characterization Friday, saying he "was never corrupt, he never took a penny."

"He established the government system. [B]He could have forced everyone to accept a dictatorship, but he gave up power for the good of the country," she said[/B].

Ky's ashes will be flown to the U.S. on Monday for other relatives and former colleagues to pay their respects, Ky Duyen said. She added that her father had expressed his desire for his remains to ultimately be placed at an ancestral altar in his birthplace of Son Tay province west of Hanoi.

Ky was married three times and is survived by six children and, according to his memoir, 14 grandchildren.

Read more: [URL]http://www.miamiherald.com/2011/07/28/2336014/emotional-funeral-for-south-vietnams.html#ixzz1TTDQc15w[/URL][/QUOTE]
Who the F did he think he was?

"To force everyone to accept a dictatorship?"

What the F was his accomplishment?

Ky was nobody but a dog trained by French and later adopted by the US.

How the F could he have forced people to accept him as a dictator? Flying an airplane and threaten to bomb everyone to dust?

Ky-Duyen, being young and educated in the modern era, shouldn't you have known better than to churn out such BS?

Dumb-Ass!!!!

Văn Nô thời dại mới:

[QUOTE][B]Điếu văn tiễn biệt[/B]

TƯỚNG QUÂN NGUYỄN CAO KỲ

Kính thưa Thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ,
Người lý tưởng của thanh niên thời đại,
Người thầy hướng dẫn bầy chim non,
Người hùng mang lại ổn định cho Đất Nước vào thời kỳ đầy nhiễu nhương,
Người tận trung với dân, với nước tới hơi thở cuối cùng,

Thưa Tướng Quân,

Tôi là Đặng văn Âu, hôm nay xin đứng trước vong linh ông để nói lời chào lần cuối tiễn đưa ông về nơi yên nghỉ đời đời.

Năm tôi ngoài hai mươi tuổi, xếp bút nghiên từ giã mái trường Đại Học vì muốn nối chí Tướng Quân qua hình ảnh oai hùng của một phi công như thiên thần lướt gió tung mây. Chính Tướng Quân là mẫu người trai thời loạn mà hầu hết thanh niên thời bấy giờ đều mơ ước trở thành.

Sau khi được huấn luyện thể xác và rèn luyện tinh thần ở quân trường Nha trang, tôi được gửi sang Hoa Kỳ để được đào tạo trở thành một phi công chiến đấu. Tốt nghiệp xong, về nước, do sự sắp xếp của phòng Nhân viên, tôi được chuyển về phục vụ dưới quyền chỉ huy trực tiếp của Tướng Quân tại Liên Phi Đoàn Vận tải. Tôi được Tướng Quân dạy bài học vở lòng trên loại tàu bay Dakota to nhất nước thời bấy giờ. Niềm kiêu hãnh được thụ huấn bởi cánh chim đầu đàn trong đơn vị vẫn còn lưu lại kỷ niệm tuyệt vời trong ký ức tôi từ gần 5 thập niên qua.

Trong thời gian phục vụ tại Liên Phi Đoàn Vận tải, tôi được những nhân viên lâu năm trong đơn vị cho biết rằng Tướng Quân là một người cực kỳ thanh liêm, công bằng và nhân ái. Tướng Quân đối xử với thuộc cấp như anh em ruột thịt của mình. Không một người nào có thể phê phán sự trong sạch của Tướng Quân; không một ai phàn nàn, ta thán về sự thiên vị, bất công, thiếu khoan dung, độ lượng của Tướng Quân. Ai nấy đều tỏ lòng kính trọng và ngưỡng mộ Tướng Quân vì Tướng Quân luôn luôn là kẻ tiên phong đầu tên mũi đạn, luôn luôn gần gũi và chăm lo đời sống tinh thần, vật chất của anh em. Tướng Quân còn dám công khai lên tiếng phản đối trong cuộc họp Đơn vị trưởng về việc lãnh tụ chế độ đưa chính trị vào Quân đội khiến cho những kẻ cơ hội tìm đường thăng quan tiến chức bằng sự xu nịnh; chứ không phải bằng sự cần mẫn làm việc hoặc bằng chiến công lập được ngoài mặt trận.

Chẳng bao lâu sau, do tình thế của Đất Nước, Tướng Quân lên Tướng, trở thành Tư Lệnh Quân chủng Không Quân, rồi lãnh đạo Quốc Gia, tôi không còn được là thuộc cấp trực tiếp của Tướng Quân nữa, nhưng tôi luôn luôn nhìn vào Tướng Quân như một tấm gương để noi theo các đức tính: công bằng, nhân ái và trí dũng.

Sau cuộc khủng hoảng của chính quyền dân sự, không một ai dám đảm nhận chức vụ Thủ tướng, Tướng Quân đã như một người lính thừa hành mệnh lệnh cấp trên, mạnh dạn đáp lại sự yêu cầu của Hội Đồng Quân Lực VNCH để đứng ra thành lập Nội các Chiến tranh. Là một người lính thuần túy, mới 35 tuổi không có một chút kinh nghiệm chính trị, không có sự hỗ trợ của chính đảng, của đoàn thể tôn giáo, Tướng Quân đã ổn định được tình hình vào thời điểm cực kỳ khó khăn mà dư luận quần chúng thời bấy giờ đánh giá Tướng Quân chỉ có thể tại chức từ hai đến ba tuần lễ!

Tướng Quân thân chinh ra Miền Trung dẹp loạn năm 1966 sau khi ba vị Tướng khác đã thất bại. Tướng Quân đã lấy lượng khoan hồng tha thứ những quân nhân bị các phần tử tôn giáo quá khích xúi giục nổi loạn. Mặc dầu tình hình chiến trường còn sôi động, hậu phương chưa hoàn toàn ổn định, Tướng Quân đã tổ chức thành công cuộc bầu cử Quốc Hội Lập Hiến để xây dựng nền dân chủ. Tổng thống Ngô Đình Diệm là Cha Đẻ nền Đệ Nhất Cộng Hòa và Tướng Quân là Cha Đẻ nền Đệ Nhị Cộng Hòa.

Qua năm 1967, các Tướng lãnh trong Quân lực VNCH đồng thanh đề cử Tướng Quân là ứng cử viên đại diện Quân Đội trong cuộc tranh cử Tổng thống. Nhưng vì tha thiết với tình đoàn kết, Tướng Quân đã nhường vinh dự ấy cho Trung tướng Nguyễn văn Thiệu và chấp nhận vai trò Phó Tổng thống. Tết Mậu thân 1968, Tướng Quân thay mặt Tổng thống đang bị kẹt ở quê vợ, điều động cuộc phản công chống lại cuộc xâm lăng Miền Nam . Năm 1971, Tổng thống Nguyễn văn Thiệu loại Tướng quân ra khỏi chính trường. Tướng Quân ra Khánh Dương lập đồn điền canh tác ngô khoai, nhằm đóng góp vào công cuộc xây dựng nền kinh tế hậu chiến cho nước nhà.

Tháng Tư năm 1975, mặc dầu không còn giữ một chức vụ trong chính quyền VNCH, Tướng Quân đã đứng ra kêu gọi Quân Đội cố thủ để còn có vị thế đàm phán với chế độ ở Miền Bắc. Khi Quân Đội lâm vào cảnh rắn mất đầu, Trung tướng Nguyễn văn Thiệu – Tổng Tư lệnh Quân Đội – đã đào thoát ra nước ngoài, các Tướng lĩnh buông súng, Tướng Quân còn bay trên vòm trời Thủ đô hướng dẫn phi tuần khu trục oanh kích vào các dàn hỏa tiễn địch quân, nhưng cuối cùng đành phải lìa bỏ quê hương vì thế cùng lực tận. Nhưng ít nhất Tướng Quân đã cứu được Trung tướng Ngô Quang Trưởng và một số thuộc cấp cũ của mình an toàn ra Hàng không Mẫu Hạm Hoa Kỳ.

Suốt 36 năm sống đời lưu vong tỵ nạn, vốn là kẻ cực kỳ thanh liêm, từ địa vị Thủ tướng, Phó Tổng thống, Tướng Quân đã không quản ngại làm lụng vất vả để nuôi sống gia đình. Nhưng luôn luôn canh cánh bên lòng mối quan hoài, ưu tư đối với vận mệnh xứ sở, Tướng Quân đã tìm mọi dịp như tiếp xúc với chính giới Hoa Kỳ, đi nói chuyện ở các trường Đại Học trên nước Mỹ, kêu gọi Hoa Kỳ trở lại bắt tay Việt Nam vì chính quyền lợi của Hoa Kỳ tại vùng Thái Bình Dương và giúp Việt Nam ngăn chặn tham vọng muôn đời của Trung Hoa về giấc mộng bành trướng bá quyền.

Đầu năm 2004, Tướng Quân đơn thân độc mã trở về Việt Nam như một sứ giả hòa bình, kêu gọi các nhà lãnh đạo đang có trách nhiệm với Đất Nước phải thi hành chính sách Đại Đoàn Kết Dân Tộc như Cha Ông chúng ta đã làm thì mới phá nổi ba lần xâm lăng của giặc Nguyên. Trong tâm trí Tướng Quân luôn luôn bị ám ảnh nước ta có nguy cơ trở thành Giao Chỉ Quận và nuôi giấc mơ Hội Nghị Diên Hồng. Vốn là người cương quyết chống lại Chủ nghĩa Cộng sản, lập trường của Tướng Quân trước sau như một, nên Tướng Quân đã trả lời nữ ký giả Hồng Nga của đài BBC trong cuộc phỏng vấn rằng Tướng Quân không bao giờ chấp nhận Chủ nghĩa Cộng sản ngay giữa thành phố Sài Gòn. Thử hỏi từ trước đến nay, ai đã trở về Việt Nam và dám công khai nói điều đó?

Suốt gần 7 năm đi khắp lãnh thổ Việt Nam, nơi nào Tướng Quân cũng được đồng bào các giới từ già đến trẻ đón nhận một cách thân tình, nồng hậu. Nhà thơ Bằng Việt đã không nén được cảm xúc, viết nên bài thơ mô tả cuộc rượu giữa các cựu chiến binh Miền Bắc với nhau mà chai rượu trong buổi tiệc là do Tướng Quân tặng.

RƯỢU CỦA NGUYỄN CAO KỲ

Vị thiếu tướng công an cầm chai rượu ra bàn
-“Ông Nguyễn Cao Kỳ mới về gửi tặng”.Mọi người đang vui, gật gù bảo “uống”
Nhưng một người bảo “Không!”.
Vì sao không ? Rượu cứ ngon là rượu!
Whisky Mỹ hay Vodka Nga, giờ có mặc cảm gì,
Chiến tranh lạnh qua rồi, ba mươi năm sau chống Mỹ
Đây là chén rượu thăm quê của tướng Nguyễn Cao Kỳ!
Nhưng vẫn có một người không chịu uống!
Vì sao không? Chẳng cố chấp quá ư?
Cậu là lính phòng không, chúng tớ đều cựu chiến binh cả chứ!
Cũng bom đạn, cũng Trường Sơn ,cũng vào sinh ra tử,
Sống đến hôm nay đâu phải để hận thù!
Có phải tự đáy lòng không vượt qua mặc cảm?Không vượt qua nỗi buồn của cuộc chiến tranh xưa,
Không vượt qua chính mình, không vượt qua quá khứ,
Vết thương cũ còn đau khi gió chuyển sang mùa…
Đám đông ồn ào của chúng tôi cứ uống
Anh bạn chỉ ngồi im, cũng chẳng nói thêm gì,
Và bữa rượu bỗng dưng thành đắng đót
Chẳng phải tại vì ai, kể cả Nguyễn Cao Kỳ!

Bài thơ đó đã được báo chí trong nước đăng tải và hàng triệu độc giả đã hiểu được tâm nguyện của Tướng Quân muốn làm lành vết thương của một thời chiến tranh lửa đạn.

Thưa Tướng Quân kính mến,

Tướng Quân là một Phật tử, được sinh ra do bà mẹ cầu nguyện ở Chùa Hương. Suốt cả cuộc đời Tướng Quân hành xử đối với bạn bè, đối với thuộc cấp, đối với đồng bào, đối với Đất Nước giống như một vị Bồ Tát giữa cõi trần. Không bao giờ đọc Kinh Thánh của Chúa Jésus, nhưng Tướng Quân hành động giống như Ngài, nghĩa là Tướng Quân đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục. Chí lớn của Tướng Quân là chí của chim Đại Bàng; loài chim ri, chim sẻ không thể hiểu thấu tâm tư của Tướng Quân. Vì lẽ đó, những lời thóa mạ hỗn xược của kẻ tiểu nhân không thể làm Tướng Quân sờn lòng, nhụt chí. Tướng Quân hằng khuyên tôi nên dành thì giờ đóng góp cho Đất Nước, đừng mất thì giờ vào các chuyện thị phi.

Mấy hôm nay, suốt ngày đêm, tôi nhận được những cú điện thoại, những email từ những người Việt thầm lặng đã gọi, đã gửi những lời chia buồn rất thống thiết đến. Họ chia sẻ nỗi đau buồn của tôi và có người cùng khóc với tôi trong điện thoại. Người ta hiểu Tướng Quân, thương Tướng Quân và cảm phục sự can đảm của Tướng Quân. Họ ví Tướng Quân với tôi như đôi tri kỷ Khúc Dương và Lưu Chính Phong trong khúc Tiếu Ngạo Giang Hồ mà họ quên rằng chúng ta đều thuộc danh môn chính phái!

Không có một vị Tướng nào, không một nhà lãnh đạo nào trên Đất Nước Việt Nam có thể sánh với Tướng Quân về ba tiêu chí của Đức Thích Ca Mâu Ni: Bi, Trí, Dũng.

Không những chỉ yêu thương anh em, bằng hữu, đồng đội, Tướng Quân còn yêu thương cả kẻ cựu thù. Trong cuộc sum vầy giữa anh em, một lần Tướng Quân đã dẫn sách Le Grand Coeur của De Edmondo De Amicis do cụ Hà Mai Anh dịch thành tác phẩm Tâm Hồn Cao Thượng nói về Người Lính ngoài chiến trường đề cao nhân tính. Sự nhìn xa trông rộng của Tướng Quân về mối hiểm họa Hán Hóa từ những thập niên của thế kỷ trước mà chưa một nhà trí thức nào, một nhà tranh đấu nào ở hải ngoại đề cập, cho tới nay sự thể quá rõ ràng thì họ mới la làng, chứng tỏ Tướng Quân có viễn kiến hơn người. Dũng khí của Tướng Quân không phải chỉ xông pha ngoài chiến trường, mà còn can đảm khước từ danh vọng địa vị cao nhất như chức vụ Tổng thống và tiền tài to lớn hàng trăm triệu được người ta cống hiến. Đi vào chốn hang hùm mà Tướng Quân cứ thản nhiên tiến bước như đi giữa chốn không người!

Cách đây một tuần, Tướng Quân gọi điện thoại từ Malaysia về, cho tôi biết rằng các bác sĩ khám nghiệm sức khỏe tổng quát cho Tướng Quân đều lấy làm ngạc nhiên về một người ở tuổi bát tuần mà không bị một chứng như cao mỡ, cao đường, cao huyết áp. Thế mà đột nhiên tôi chợt nghe tin như sét đánh ngang tai: Tướng Quân lìa đời!

Nhất định sự ra đi của Tướng Quân có điều gì bí ẩn, giống như cựu Thủ tướng Võ văn Kiệt cũng đột ngột lìa đời với nhiều nghi vấn. Tôi coi sự ra đi này của Tướng Quân là cái chết của kẻ tử vì Đạo, của người anh hùng vị quốc vong thân.

Tôi khóc cho Tướng Quân vì ước vọng được nhìn thấy Việt Nam có Tự Do – Dân Chủ của Tướng Quân chưa thành mà đã từ giã cõi đời. Tôi khóc cho Đất Nước vì dân mình cho tới nay vẫn chưa qua khỏi kiếp nạn đọa đầy, tủi nhục, vong thân.

Đức Phật Thích Ca hy sinh ngôi báu, lìa vợ con để đi tìm con đường giải thoát cho mình và cho chúng sinh, rồi cũng nhập diệt ở tuổi bát tuần. Nhân loại vẫn còn khổ đau.

Đức Jésus, người con duy nhất của Chúa Cha xuống trần cứu rỗi nhân loại rồi cuối cùng cũng bị lăng nhục, bị đóng đinh trên thập tự giá.

Tướng Quân cũng đã từng nói với anh em chúng tôi về những sự việc nêu trên, rồi đây số phận bản thân Tướng Quân cũng không thể thoát ra khỏi vòng hệ lụy ấy, nhưng Tướng Quân vẫn quyết theo đuổi con đường cứu độ chúng sinh ra khỏi cơn mê lầm, thù hận, tăm tối.

Là người học trò được Tướng Quân truyền dạy kinh nghiệm phi hành, là người em trong Đại Gia đình Quân chủng, là một công dân yêu nước thương nòi, tôi nguyện noi gương Tướng Quân để sống cuộc đời đáng sống. Tôi tin chắc rằng Tướng Quân hiểu thấu lòng dạ của một người học trò, của một đứa em, của một người yêu nước Việt Nam . Con, cháu Tướng Quân sẽ hãnh diện ngẩng cao đầu vì đã có người Cha, người Ông phi thường.

Tướng Quân, một vị Bồ Tát vừa khuất, đã bỏ lại trần gian tất cả công danh sự nghiệp, nhưng hào khí sẽ tồn tại mãi mãi, bởi vì Tướng Quân là hiện thân của BI, TRÍ, DŨNG. Nước Việt Nam mất hay còn là do ở mỗi người Việt Nam có BI, TRÍ, DŨNG hay không mà thôi.

Than ôi! Mây tán, tuyết tan, hoa tàn, nguyệt khuyết. Vòng sinh tử chẳng ai thoát được. Biết lẽ đời là thế, nhưng tôi không ngăn nổi giọt lệ tiếc thương Tướng Quân!

Xin Tướng Quân an vui nơi miền lạc cảnh, nơi không còn hận thù, đố kỵ, thị phi.

Kính lạy tạ hương linh Tướng Quân, xin Tướng Quân dùng quyền năng của mình thanh tẩy những sự ô trược ở cõi đời này để dân tộc Việt xứng đáng có một chỗ đứng hiển hách trong cộng đồng nhân loại mà Tướng Quân hằng ước mơ.

[B]Bằng Phong Đặng văn Âu[/B],

TRƯƠNG MINH HÒA. ( tinparis.net)[/QUOTE]

Thêm một bài phóng sự nữa, của Báp tiền Phong [VN] về cựu PTT Nguyễn Cao Kỳ:

[QUOTE] [I]08:01 | 31/07/2011[/I]

[URL="http://www.tienphong.vn/Quoc-Te/546728/Dam-tang-ong-Nguyen-Cao-Ky-tai-Malaysia-tpod.html"]Đám tang ông Nguyễn Cao Kỳ tại Malaysia[/URL]

TP - Ấn tượng về một ông Nguyễn Cao Kỳ thẳng thắn bộc trực cứ rõ dần... Như hôm đó ông bộc bạch, đời ông có mấy lần phải rơi nước mắt.

[IMG]http://www.tienphong.vn/ImageHandler.ashx?ThumbnailID=107402&Width=400[/IMG]
Cố vấn Henry Kissinger (trái) và ông Nguyễn Cao Kỳ.

[B]Cuộc gặp dang dở[/B]

Cữ tiết xuân năm 1993, ông Nguyễn Hoắc, Giám thị trại giam Hỏa Lò báo cho cái tin đến ngay Trại giam có việc gấp! Từng là chỗ quen, tôi chắc lại có chuyện có tư liệu để viết lách chi đây? Tới nơi, ngạc nhiên lắm khi thấy một đoàn làm phim Mỹ đang tác nghiệp! Ngạc nhiên bởi từ trước nay làm gì có đoàn làm phim ngoại quốc nào được bén mảng đến nơi này? Khi ấy Trại giam Hỏa Lò còn nguyên, mấy năm sau mới chuyển vào Cầu Diễn.

Trọn một ngày ở Hỏa Lò, may mắn từ cái tin ưu ái của ông giám thị Nguyễn Hoắc mà tôi biết được đoàn làm phim Mỹ đang quay bộ phim có cái tên Việt Nam, Tết hòa giải... Lại gặp gần 20 phi công Mỹ đã từng bị giam ở đây những năm chiến tranh. Trong đó người bị giam lâu nhất là viên trung úy phi công Alverez bị bắt ngày 5-8-1964.

Như viên phi công lái Thần sấm bị tóm ở Thanh Hóa là Ben Puccen sau này trở thành Thượng nghị sĩ vv... Trong số phi công bị giam ở Hỏa Lò có lẽ duy nhất có một người Việt. Đó là trung úy phi công Việt Nam Cộng hòa (VNCH) Nguyễn Đạt.

Nguyễn Đạt bị bắt ở Quảng Bình mùa hè năm 1966 cũng từng bị giam ở Hỏa Lò. Đang định cư ở Hoa Kỳ, Nguyễn Đạt về Việt Nam và trở lại Hỏa Lò theo yêu cầu của đoàn làm phim Mỹ. Chuyện về viên trung úy này có chi tiết khiến tôi chú ý liên quan đến tướng Nguyễn Cao Kỳ!

Đơn vị không quân của ông được tướng Kỳ rất biệt đãi (Nguyễn Cao Kỳ là chỉ huy lực lượng không quân đầu tiên của VNCH). Riêng trung úy Đạt, tướng Kỳ rất cưng chiều. Những chiêu bay gan ruột, tướng Kỳ sẵn lòng chia sẻ với đàn em. Riêng khoản cho chiến đấu cơ bay là là sát mặt biển của tướng Kỳ, đoàn không quân của Đạt chẳng anh nào dám làm.

Qua trung úy Đạt, tôi mới biết năm 1965, tướng Kỳ cao bồi ngổ ngáo ấy đã lái máy bay ra ném bom Quảng Bình. Trận ấy, Đạt cũng bay với thiếu tướng kiêm Thủ tướng VNCH Nguyễn Cao Kỳ! Kỳ cũng cho máy bay lượn sát dòng sông Gianh dính đạn phòng không suýt toi mạng may mà vượt thoát phải đáp khẩn cấp xuống Đà Nẵng!

Sau trận hút chết đó, tướng Kỳ không trực tiếp bay nữa. Nhưng em út như Đạt thì phải bay. Vốn là một pilot gần ngàn giờ bay, Đạt cũng thuộc loại cộm cán nhưng trong trận oanh tạc Đồng Hới, trung úy Đạt đành phải buông dù chịu để dân quân Quảng Bình bắt sống!

[IMG]http://www.tienphong.vn/ImageHandler.ashx?ThumbnailID=107403&Width=400[/IMG]
[I]Doanh nhân Đào Hồng Tuyển và ông Nguyễn Cao Kỳ (giữa)[/I] .

Chuyện trung úy Đạt cùng ông tướng Nguyễn Cao Kỳ sau đó tôi cũng quên bẵng! Cho đến khi nghe tin pilot Nguyễn Cao Kỳ mùa xuân năm 2004 đáp về đất mẹ.

Biết tôi muốn gặp ông Kỳ, ông Nguyễn Túc, Ủy viên Đoàn Chủ tịch Uy ban TW Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, đã cho tôi số điện thoại của cô Trần Hồng Vân, thư ký báo chí của ông Kỳ (cô Vân là con riêng của bà Lê Kim, vợ thứ 3 của ông Nguyễn Cao Kỳ). Qua liên lạc, cô nói rất tiếc ba cô và gia đình lại mới trở vào Thành phố HCM, đành đợi dịp khác vậy.

Cho đến lần ấy, nhận được tin ông Kỳ ra. Ông không ở Hà Nội mà ra Tuần Châu.

Chắc bạn đọc đã quá rành về doanh nhân Đào Hồng Tuyển, nguyên là chiến sĩ Hải quân đã từng vào sống ra chết nhiều lần trên những chuyến tàu không số chở vũ khí vào chiến trường miền Nam cùng đồng đội tạo nên huyền thoại đường Hồ Chí Minh trên biển Đông! Đào Hồng Tuyển sau này trở thành doanh nhân nổi tiếng dám lấp biển để tạo một đại lộ nối đất liền với đảo Tuần Châu. Ông đã biến hòn đảo hoang thành một Trung tâm nghỉ dưỡng giải trí nức tiếng xa gần.

Đêm ấy Chúa đảo Tuần Châu Đào Hồng Tuyển đã tổ chức một cuộc gặp phạm vi hẹp giữa khách khứa với ông Nguyễn Cao Kỳ cùng gia đình đang nghỉ ở Tuần Châu.

Nhớ lúc gặp, lòng tay ông tướng từng trận mạc từng chính khách từng ôm xiết các chức Thủ tướng, Phó Tổng thống có hơi hơi mềm nhưng hình như những ngón vẫn rắn? Những ngón tay của viên tướng không quân ấy qua bao trận mạc từng ấn vào những nút bấm chết chóc? Và bây giờ bàn tay ấy đang giơ cao cho quan khách thấy bản dự án kinh tế an sinh dầy cộp của một Liên doanh. Liên doanh mới thành lập mang tên Hạ Long Bay Group. Đối tác phía Việt Nam trong liên doanh là Công ty TNHH Âu Lạc.

Bên Hoa Kỳ là Tập đoàn Andy Dye và Tập đoàn Tree. Chủ tịch Công ty liên doanh này là ông Andy Dye, Chủ tịch Tập đoàn Andy Dye. Phó Chủ tịch Công ty liên doanh là ông Đào Hồng Tuyển, Chủ tịch Công ty Âu Lạc.

Ông Nguyễn Cao Kỳ lúc này làm cố vấn cho ông Đào Hồng Tuyển. Tôi cũng phong thanh cái tin ông Tuyển đương là Ủy viên UBTWMT Tổ quốc được lãnh đạo UB gợi ý cho ông Tuyển giúp đỡ nguyện vọng của ông Kỳ muốn đóng góp xây dựng quê hương.

Tôi chợt nhớ đến chi tiết trong một tài liệu có trưng hẳn hoi tấm hình tướng Nguyễn Cao Kỳ cổ đeo khăn lụa, hỏi chuyện một tù binh cộng sản bị bịt mắt tại Gio Linh năm 1967, đằng sau là ký giả của hãng CBS News. Rồi sau việc ấy, ông Nguyễn Cao Kỳ, năm 1967 lúc đỉnh điểm của cuộc chiến Việt-Mỹ, ông đòi Mỹ ngưng chiến và hô hào đối thoại với Hà Nội. Theo ông, hai miền cần nói chuyện trực tiếp, “không có những kẻ lạ” (without outsiders) vv...

Tôi nhớ trong cuộc gặp, có hỏi ông Kỳ thực hư chuyện đó ra sao, ông chỉ gật gật đáp ngay chút nữa sẽ nói kỹ hơn! Nhưng cái chút nữa đã không có cho đến tận bây giờ! Cuộc gặp tối đó bị chững lại do ông mắc việc đột xuất. Trước đó lại có nhiều người hỏi chuyện ông. Mà khi ấy ông lại đang hào hứng thao thao chuyện hơn 10 năm phải làm vài thứ nghề lặt vặt để kiếm sống lúc di tản sang Mỹ.

Chuyện ông và gia đình trong chuyến về thăm lại cố hương Đường Lâm Sơn Tây có gặp một bà cháu. Bà bộc bạch sau năm 1975 có nhận được gần chục lá thư của ông Kỳ gởi về thăm hỏi nhưng vốn cáu giận ông chú Việt gian nên chả thèm đọc cái thư nào đem đốt hết! Chuyện gặp bạn cũ trường Bưởi cùng hào hứng đọc thơ Quang Dũng ra sao...

Buổi sơ kiến ấy, tôi chưa rõ rệt một cảm giác nhưng sau này, ấn tượng về một ông Nguyễn Cao Kỳ thẳng thắn bộc trực cứ rõ dần... Như hôm đó ông bộc bạch, đời ông có mấy lần phải rơi nước mắt. Ấy là chiều 29-4-1975 khi ông lái trực thăng hạ xuống chiến hạm Hoa Kỳ Midway trần trụi chơ vơ trên boong cùng đám lính thất trận.

Lần hạ cánh xuống sân bay Tân Sơn Nhất trở về cố hương giáp Tết năm Giáp Thân 2004. Rồi chẳng hạn khi ông trả lời các hãng thông tấn nước ngoài Dù muốn dù không, đối với thế giới bên ngoài, đặc biệt đối với người Mỹ, tôi là một thứ biểu tượng của một bộ phận khác bên này của người Việt.

Vì vậy, sự hiện diện của tôi ngày hôm nay, sau khi trở về Việt Nam, tôi muốn nói với đồng bào Việt Nam, đặc biệt những người từng dưới sự chỉ huy của tôi là: Ngày hôm nay, mọi bất hòa đã chấm dứt.

Vẫn tiếc cho câu chuyện đêm ấy chẳng được tiếp nối. Tất nhiên có thể ông quên tên người tù binh bị bịt mắt nhưng chắc ông vẫn nhớ nội dung trao đổi những gì? Duyên do nào đã khiến ông Kỳ năm 1967 có quyết định trong thời điểm cao trào cuộc chiến tranh là muốn nói chuyện tay đôi với Hà Nội không qua trung gian?

[IMG]http://www.tienphong.vn/ImageHandler.ashx?ThumbnailID=107404&Width=400[/IMG]
[I]Ông Nguyễn Cao Kỳ - pilot[/I].

[B]Mây trắng xứ Đoài[/B]

Thứ trang trí bắt mắt trong phòng làm việc của ông Tuyển là tấm hình đặc biệt. Nó được tìm thấy năm 1975 trong hộc tủ một cơ quan tình báo Mỹ chụp từ trên cao con tàu đánh cá loại vừa đang lênh đênh trên mặt bể. Con tàu cá sơn số hiệu và mang cờ một nước thuộc khu vực Đông Nam Á.

Ông Tuyển từ nhiều năm nay luôn giữ tấm hình được sao lại ấy như thứ báu vật bất ly thân! Chiến sĩ Hải quân Đào Hồng Tuyển từng có mặt trên con tàu không số ấy (từng phải ngụy trang số giả và mang cờ nước ngoài) ba lần cùng đồng đội vận chuyển vũ khí vào Nam.

Con tàu ấy, loại tàu đó không được xuất bến lần thứ 4 trong hải trình đường Hồ Chí Minh trên biển bởi đã bị lộ. Tin mật báo máy bay trinh sát của Hạm đội 7 đã nhiều lần ghi hình được con tàu khả nghi này...

Nói lại xuất xứ tấm ảnh đang chĩnh chiện trên tường, thấy tôi cứ săm soi mãi tấm hình, ông Tuyển phá lên cười ngạc nhiên chưa. Mà vẫn chưa hết đâu nhá...

Điều ngạc nhiên mà ông Tuyển nói chính là điều làm ông Nguyễn Cao Kỳ sửng sốt!

Một lần ông Tuyển cho mời ông cố vấn để bàn thảo về mấy việc của Liên doanh. Lần đầu tiên ông Kỳ đến phòng này. Vừa yên vị đưa mắt quanh phòng, tấm ảnh con tàu không số kia như tức khắc chạm ngay mắt ông Kỳ! Ông đứng bật dậy đến gần săm soi...

"Sự hiện diện của tôi ngày hôm nay, sau khi trở về Việt Nam, tôi muốn nói với đồng bào Việt Nam, đặc biệt những người từng dưới sự chỉ huy của tôi là: Ngày hôm nay, mọi bất hòa đã chấm dứt." - Ông Nguyễn Cao Kỳ.

Ông Kỳ dồn hỏi ông Tuyển nhiều điều về bức ảnh. Bữa đó, công việc định bàn thảo với ông Chủ tịch Âu Lạc trong Liên doanh, ông cố vấn đã đột ngột xếp lại hết! Ông hào hứng kể lại với ông Tuyển, có một buổi ông được mời đến Phòng tác chiến đặc biệt Mỹ Việt.

Tại đó, đã có sự hiện diện của nhiều chuyên gia sừng sỏ về điều nghiên phân tích tin tức tình báo. Hình con tàu lạ lênh đênh trên biển Đông và vùng hải phận quốc tế được giăng trên tường với kích cỡ, cự ly khác nhau. Ông được các chuyên viên tường trình rất cụ thể... Họ đã sơ bộ kết luận rằng Việt Cộng đang thay đổi phương thức trong việc bí mật vận chuyển vũ khí bằng đường biển!

Ông Kỳ ngạc nhiên thổ lộ với ông Tuyển rằng, trước khi nhận lời làm cố vấn, ông chỉ biết ông sẽ làm việc với một doanh nhân đang được tiếng là thành đạt và là người của UBTW Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, người được cấp lãnh đạo UB, đặc biệt là ông Phạm Thế Duyệt tin tưởng chứ không hề biết một Đào Hồng Tuyển, mới 16 tuổi, với tài bơi lặn khai tăng tuổi xung vào lính Hải quân từng là chiến sĩ trong Đoàn tàu không số. Mà bức hình con tàu treo trên tường kia cùng cái người mà ông đang phục vụ với tư cách cố vấn đã từng lênh đênh trên con tàu cá ấy!

Ông Kỳ bộc trực nhưng giọng từ tốn, khi đó ông đã chuẩn y với những phân tích và kết luận của nhóm chuyên viên Mỹ Việt nhưng cho đến bây giờ ông vẫn không hiểu là tại làm sao, sau thời điểm ấy miền Bắc lại biết được phương thức giả làm tàu cá nước ngoài để vận chuyển vũ khí đã bị lộ?

Ông Kỳ cười nhưng ông Tuyển hơi rùng mình, có lẽ cũng là cái duyên cái số nên bây giờ ông với ông Tuyển mới gặp nhau. Chỉ chậm chút nữa, “chiếc tàu cá” không biết sẽ thế nào.

Mùa hè năm 2005, tháp tùng chuyến thăm hữu nghị chính thức Hoa Kỳ của Thủ tướng Phan Văn Khải, ông Đào Hồng Tuyển trong đội hình của giới doanh nhân Việt. Trong bữa tiệc tối chiêu đãi có nhiều quan khách trong đó có Thượng nghị sĩ J.Mc Cain, cảm giác thích thú lẫn ngạc nhiên khi tôi chứng kiến doanh nhân Đào Hồng Tuyển trả lời phỏng vấn của mấy ký giả nước ngoài trong đó có ba tờ báo người Việt ở Cali và Washington DC. Họ đang hỏi chuyện một người đang làm ăn suôn sẻ với doanh nhân Hoa Kỳ mà ông cựu Thủ tướng VNCH Nguyễn Cao Kỳ đang là cố vấn cho ông Tuyển.

Chuyến thăm ấy, ông Đào Hồng Tuyển không về cùng. Nghe nói ông lưu lại Hoa Kỳ để làm việc trực tiếp với một số đối tác. Bữa ông về, bất ngờ biết thêm trong chuyến đi ấy, người tháp tùng cho Đào Hồng Tuyển chính là ông... cố vấn Nguyễn Cao Kỳ!

Ông Tuyển nhớ lại kỷ niệm về bữa cơm cùng các “chiến hữu” của ông Kỳ lần ấy. Tại nhà hàng Tre Việt, ở Los Angeles. Từng lui tới nhiều nơi sang có hèn có, từng tiếp xúc với đủ hạng người nhưng có thể nói chưa bao giờ doanh nhân Đào Hồng Tuyển có cảm giác chống chếnh là lạ.

Trớ trêu, cảm giác ấy đã xuất hiện khi ngồi quanh mình toàn là người Việt! Tò mò. Lạ lẫm. Băn khoăn...Ngó suốt lượt, ông Tuyển nhận thấy có mặt trong bữa cơm hầu như tất tật là những người đứng tuổi hoặc độ tuổi ông Kỳ. Như ông Kỳ giới thiệu trước khi tới đây là có nhiều tướng lãnh sĩ quan cũ! Có những tiếng ồ ngạc nhiên, cả tiếng huýt sáo không rõ biểu lộ thái độ gì khi ông Kỳ giới thiệu ông Tuyển là doanh nhân, từng là “vi xi” trên biển. Các dãy bàn xôn xao...

Rượu vào và tới tấp những câu hỏi bật ra. Các chiến hữu của ông Kỳ tò mò hỏi Đào Hồng Tuyển hiện đang kinh doanh thứ gì? Các hình thức và mức thuế ra sao? Sao bảo bên đó không chấp nhận kinh tế tư nhân? Đám em út ông Kỳ không ngại hỏi kinh doanh kiểu gì, có phải lách luật hay băng nhóm gì không mà ông Tuyển kiếm được bộn bạc vậy?!...

Đào Hồng Tuyển cứ từ tốn cứ thong thả từng câu hỏi, từng thắc mắc một. Câu chuyện một người lính khi rời quân ngũ gần như tay trắng nhưng bằng nghị lực và cả may mắn nhờ Đổi mới, nhờ bạn bè hảo tâm và nhờ cả... ông bà tổ tiên phò trợ đã làm nên một cơ nghiệp... dường như đã mang một sinh khí mới cho cuộc gặp.

Một vị thực khách đứng lên giọng nghiêm trọng, ông cho biết lý do gì ông thuê ông Kỳ làm cố vấn? Đào Hồng Tuyển cũng đứng lên với ly rượu trong tay, thưa các bác một người hào hoa ga lăng có lắm tài lại được nhiều phụ nữ mê như ông Kỳ đây hà cớ gì lại bị bỏ phí đi cơ chứ?

Thêm nữa cô con gái rượu người đẹp Nguyễn Cao Kỳ Duyên, một MC hiện đang nổi danh chắc cô ấy không khi nào bỏ qua một dịp thuận lợi nào để “pr” cho người mà ba mình đã chọn làm phụ tá! Câu đùa đùa thật thật ấy trong bữa tiệc khiến các bàn rộ lên tiếng cười thích thú!

Đám tiệc lại xôn xao khi ông Kỳ cho hay ngày mai ông sẽ tháp tùng ông Tuyển bay đi Las Vegas bằng máy bay hạng nhẹ (loại phi cơ như của Bầu Đức bây giờ). Đến thủ đô cờ bạc giải trí Las Vegas không phải ông muốn chơi bạc mà muốn qua ông Kỳ (vốn quá rành chốn này) tìm hiểu điều nghiên thêm.

Một đất nước đổi mới mở cửa, những doanh nhân thương gia nước ngoài đến Việt Nam, ghé qua VN sẽ tìm thấy những loại hình giải trí để cân bằng trí não cỡ như casino chẳng hạn? Cơ hội ấy sẽ đến khi cơ chế cho phép! Nếu như không có sự chuẩn bị sắm sanh này khác đến lúc cần thời cơ sẽ vuột mất!

Bữa sau ngay tại sân bay, Đào Hồng Tuyển đã toát cả mồ hôi hột không phải vì trời nóng mà cái máu lãng tử của viên thiếu tướng phi công tự dưng trỗi dậy đùng đùng trong con người ông lão bảy lăm Nguyễn Cao Kỳ! Ấy là khi cứ nằng nặc đòi được lái chiếc phi cơ loại nhẹ bay Las Vegas. May quá, cuối cùng thì người lái máy bay không phải là ông Kỳ.

Tôi có hỏi ông Tuyển gần một năm làm cố vấn, mức lương của ông Kỳ là bao nhiêu? Ông Tuyển cười, đúng thỏa thuận theo thông lệ quốc tế, khoảng vài tỷ VND...

... [/QUOTE]

Tiếp theo:

[QUOTE]Thoắt cái buổi đêm ở Tuần Châu lại váng vất trong tâm trí. Buổi ấy ông Nguyễn Cao Kỳ nổi hứng đọc thơ Quang Dũng. Ông Kỳ nói thi sĩ Quang Dũng cùng quê Xứ Đoài với ông... Người ta nói nhiều đến một Nguyễn Cao Kỳ ngang tàng, chịu chơi? Nhưng đêm ấy có một Nguyễn Cao Kỳ chầm chậm những nốt trầm của bản ngã, của tuổi tác qua chất giọng trầm khàn.

U uẩn chiều lưu lạc/Buồn viễn xứ khôn khuây/... Vầng trán em vương trời quê hương/Mắt em dìu dịu buồn Tây phương/Tôi nhớ xứ Đoài mây trắng lắm/Em có bao giờ em nhớ thương.../ Sông Đáy chậm nguồn quanh phủ Quốc/ Sáo diều khuya khoắt thổi đêm trăng.../Bao giờ ta gặp em lần nữa/Ngày ấy thanh bình chắc nở hoa....

Tôi nhớ xứ Đoài mây trắng lắm...

Bây giờ ông đã thành mây trắng! Trên thinh không kia dường như có khoảng bạch vân đang lang thang dạt dần về xứ Đoài?

[B]Xuân Ba[/B][/QUOTE]

Dưới đây là bài viết của Trần Chung Ngọc:

[QUOTE]VÀI HÀNG VỀ TIN

ANH NGUYỄN CAO KỲ GIẢI NGHIỆP

[B]Trần Chung Ngọc[/B]

Nghe tin anh Nguyễn Cao Kỳ đã giải nghiệp, tôi cũng mừng cho anh. Tôi gọi Nguyễn Cao Kỳ là anh, vì Nguyễn Cao Kỳ là bạn đồng khóa Sĩ Quan Trừ Bị, khoá I Nam Định, và cùng tuổi với tôi, tuổi Canh Ngọ. Đối với những Phật tử như chúng tôi, và hiểu rõ về Phật Giáo, thì giải nghiệp không phải là điều đáng buồn. Con người, trước sau gì ai cũng phải qua cái cầu đó, vì không ai tránh được chân lý vô thường.

Nhưng có lẽ con người ít khi để thì giờ quán chiếu về một sự kiện rất hiển nhiên trong cuộc đời đó. Người ta nói, anh Nguyễn Cao Kỳ mới ra đi. Nhưng thật ra, anh Kỳ chưa bao giờ đến thì làm sao có thể ra đi. Tôi chợt nhớ đến hai câu cuối trong một bài cầu nguyện của người thổ dân Mỹ (Native American Prayer):

[I] Do not think of me as gone –
I am with you still, in each new dawn.[/I]

Văn hóa Việt Nam có câu: " nghĩa tử là nghĩa tận", có nghĩa là, tình nghĩa đối với người mới qua đời là tình nghĩa của sự xả, xả hết bất đồng, xả hết ân oán, và nếu có lòng, hãy cầu nguyện cho người đó được siêu thoát, được thanh thản để đi vào một kiếp sống mới. Nhưng bọn hạ lưu “côn đồ văn hóa” và “đao phủ văn chương”, những từ của Giáo sư Nguyễn Mạnh Quang gọi một số người đặc biệt ở hải ngoại, số người phi văn hóa, đã lại nhân dịp này, viết về anh Kỳ với những lời lẽ xuyên tạc hạ cấp, chỉ vì chúng bất đồng ý kiến với anh Kỳ. Bọn nô lệ ngoại bang và hạ lưu văn hóa chống Cộng đến chiều, thuộc tập đoàn CCCB (Chống Cộng Chết Bỏ), hay CCCĐ (Chống Cộng Cực Đoan), hay CCCC (Chống Cộng Cho Chúa), khi không còn Cộng và ở nơi không có Cộng, bọn người mà Hoàng Nguyên Nhuận đã coi như là các “xác chết biết đi”, thường rất phát dị ứng trước những hành động có thể nói là phát xuất từ một tấm lòng tha thiết với quê hương và dân tộc của anh Nguyễn Cao Kỳ.

Những lời lẽ hạ cấp mà thực ra không thích hợp và không nên đăng trên bất cứ một diễn đàn truyền thông nào đáng gọi là diễn đàn truyền thông, để mạ lỵ và hạ thấp cá nhân anh, đã quật ngược lại các tác giả, chỉ chứng tỏ tư cách hạ lưu văn hóa của họ. Cho nên hương linh anh Kỳ nên thương hại họ và hãy tha thứ cho họ, vì họ có một kẻ thù lớn nằm vùng trong chính bản thân họ, đúng như lời Đức Phật đã dạy: “Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình”. Qua những việc anh làm, tôi cũng mừng cho anh đã thành công xua đuổi được kẻ thù lớn của chính mình: kẻ thù lớn đó là lòng thù hận Quốc-Cộng của mấy chục năm về trước, và trở thành một “sứ giả cho sự hoà giải và kết hợp đại đoàn kết dân tộc”.

Sau khi chiến tranh chấm dứt 29 năm, quyết định khởi đầu của anh Kỳ là về Việt Nam đón Tết Giáp Thân 2004. Đó là một quyết định cá nhân, tôi có thể cho rằng bắt nguồn từ sự thay đổi tư duy. Quyết định này không gây hại cho ai, một quyết định năng động hướng tới tương lai, chứ không ngồi đó mà nghiền ngẫm về một quá khứ mà thật ra cũng chẳng có gì đáng ca ngợi và hãnh diện. Những kẻ đi buôn thù hận và sống trong sự huy hoàng giả tạo của quá khứ đã bảo rằng anh Nguyễn Cao Kỳ đã phản bội Quốc Gia. Nhưng cái mà họ gọi là “Quốc Gia” chỉ còn là “vang bóng một thời”, và với những tư duy của anh về tương lai Việt Nam thì anh Nguyễn Cao Kỳ đã trở thành một người Quốc Gia thực thụ, Quốc Gia của anh là một Quốc Gia độc lập và thống nhất, vắng bóng quân ngoại xâm. Rất có thể có những người trước đây là bạn của anh, vì anh có quyền có thế, nay vì những bất đồng ý kiến chính trị nên “đổi bạn thành thù”, coi anh như kẻ thù. Thực sự họ không xứng đáng là bạn của anh.

Bất kể những ý kiến của anh về Việt Nam ra sao, tôi hoàn toàn tôn trọng quyền tự do phát biểu ý kiến đó của anh, và bài viết này có mục đích bày tỏ sự tôn trọng quyền đó. Và như vậy, tôi không thể, và không có quyền, lên án anh hay chụp lên đầu anh bất cứ một nhãn hiệu nào thuộc loại “tố Cộng” của thời Ngô Đình Diệm, cũng như tôi không thể nào dùng những lời lẽ hạ cấp để mạ lỵ cá nhân anh chỉ vì tôi không đồng ý với anh.. Đó không phải là phong cách ứng xử của người trí thức, đúng nghĩa là một trí thức, trong tinh thần “quân tử hòa nhi bất đồng”, người quân tử, tuy bất đồng ý kiến nhưng vẫn hòa hoãn với nhau. Đây là bài học rất sơ đẳng về nhân quyền, tự do, và dân chủ cho những người nào thực sự muốn tranh đấu cho nhân quyền, tự do và dân chủ. Và tôi mong những người chống đối những việc làm của anh cũng nên bắt đầu học bài học sơ đẳng này càng sớm càng tốt. Việc học hành để tăng gia hiểu biết và trở thành văn minh hơn có thể nói là điều cần thiết cho tất cả mọi người.

Nhưng những người chống đối anh, tuy sống ở trên những đất nước tự do nhất thế giới, nhưng chưa bao giờ biết đến câu: “Tôi không chấp nhận những điều anh nói, nhưng tôi sẽ bảo vệ đến chết quyền của anh nói như vậy.” (I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it), mà theo một tác giả trên Internet, thực ra là của Beatrice Hall, bí danh là S.G. Tallentyre, nói năm 1907, câu mà người ta thường lầm lẫn cho là của Voltaire. [???] Họ không hiểu được điều này chính là căn bản của tự do và dân chủ. Thay vì bảo vệ quyền của anh Nguyễn Cao Kỳ nói những gì anh ấy muốn nói, có vẻ như, qua văn phong của một số người chống đối, họ chỉ chứng tỏ họ là những kẻ hạ lưu, vô văn hóa.

Ngay từ hồi còn học Chu Văn An ở Hà Nội, và sau này ở miền Nam, tôi đã không thích cái tính cao-bồi của anh Kỳ. Nhưng cái tính cao-bồi của anh ấy không phải là không có chỗ không hay. Anh ấy đã đạp lên những sự chống đối để tiếp tục đi trên con đường mình chọn, giống như một đoàn lử hành, thản nhiên đi qua, không hề để tâm đến những tiếng ồn ào bên đường. La caravane passe. Anh ấy đã có những nhận định sâu sắc về tình thế, về sự phát triển và cải tiến trên mọi mặt ở Việt Nam, do đó anh ấy đã bỏ lại đàng sau quá khứ có thể nói là huy hoàng của mình để có một tầm nhìn xa hơn về tương lai dân tộc và đất nước. Anh ấy đã can đảm nói thẳng về thực chất các chế độ ở miền Nam khi xưa, tuy anh ấy đã giữ những chức vụ cao cấp nhất trong những chế độ ấy. Anh ấy cũng phê bình không khoan nhượng, ngay giữa trung tâm chống Cộng ngút trời ở Cali, thực chất thiểu số chống Cộng ở ngoài nước. Anh ấy cũng đã không nể nang gì khi phê bình một số dân biểu Mỹ, để kiếm phiếu của người tị nạn, đã xuyên tạc tình hình về tôn giáo ở Việt Nam v..v... Những điều anh ấy làm, không phải ai làm cũng được. Và vì vậy, tôi không thể nói gì hơn là tôi rất cảm phục sự thay đổi tư duy, hướng về đại khối dân tộc, và những hành động can đảm của anh. Tôi cũng tin rằng, anh không phải là một cao-bồi đơn độc trong chiều hướng này.

Anh Nguyễn Cao Kỳ chưa bao giờ phủ nhận là anh không được học nhiều, trình độ học vấn nhà trường của anh chỉ ở mức Trung Học. Nhưng đối với tôi, trước những tư duy và tấm lòng của anh đối với quốc gia, dân tộc, không ít bậc khoa bảng cũng phải thấy ngượng, nếu trong đầu óc họ còn có những giây thần kinh “biết ngượng”.

Tuy trong thực tế tôi không phải là bạn của Nguyễn Cao Kỳ ở ngoài đời, nhưng trước tin anh đã giải nghiệp, tôi có thể làm gì hơn là thắp một nén hương lòng, gọi là để tưởng niệm một người bạn đồng khóa mới quá cố, dù chỉ trong một vài phút, và thành thật chúc cho hương hồn anh được giải thoát.

[B]Trần Chung Ngọc
[/B]
Grayslake, Illinois
[I]Ngày thứ nhất, 24 tháng 7, 2011
[/I]
[/QUOTE]
Lão #^^ già mồm này biết trích câu nói của Voltare, sao lại hả họng ra chửi người khác [đã phát biểu quan điểm trái ngược với lão]?

Đúng là văn nô!!!!

Lão Trần Chung Ngọc này thật đáng được tôn làm Trí Thức/Giáo Sư: THẦY CHUI LON!!!!!!!!

Bài trả lời của Tôn Nữ Hoàng Hoa:

[QUOTE]
[B]Về Hai chữ "Giải nghiệp" của ông Trần Chung Ngọc
[/B]

Có người chuyển cho tôi bài viết của ông Trần Chung Ngọc về tiêu đề:" Vài Hàng Về Tin Anh Nguyễn Cao Kỳ Giải Nghiệp”.

Thật thà mà nói, tôi ít khi thích đôi co với mấy ông Sư bận áo vàng đầu đội nón cối. Nhưng vì người chuyễn bài cứ khuyến kích mãi, tôi mới dám mạo muội vài hàng để để thưa cùng quí vị về hai chữ " giải nghiệp" của ông Trần Chung Ngọc. Nếu cò gì thiếu sót kính xin quí vị bổ khuyết thêm.

Kính thưa Quí Vị:

Con người thường nỗi trôi trên dòng biến hoá của tâm thức mà ở đó "có" và "không", "thường " và "đoạn" đã trở thành những đối lập viên miễn

Thấy sự vật là “có” hay thấy sự vật là “không”. Thấy sự vật là “thường” hay thấy sự vật là “đoạn” là tuỳ theo quan điễm của mỗi một nhân sinh. Chính vì cái “thấy” đó đã đưa chúng sanh vào con đường tranh chấp, tương phản.

Bi kịch của con người thường qui trách về tính tương phản. Tương phản về trạng thái, tình chất, về nhận định và về cung cách thái độ.

Chỉ có một ý thức tương phản có thể chấp nhận được đó là tương phản để bổ túc. Tương phản được phát sinh ra từ ý niệm chập chùng phiền não, tức tưởi, giận hờn.

Bên cạnh vòng kiềm tỏa của tâm và cảnh, tương phản cũng có thể đem lại ý tưởng so sánh, về sự ước ao hoài vọng của con người.

Bài viết " Vài Hàng Về Tin Anh Nguyễn Cao Kỳ Giải Nghiệp" hàm chứa những tương phản đớn đau, thù hằn của ông Trần Chung Ngọc không phải đi từ hai chữ " giải nghiệp" mà ông có công tác lý luận. Ở đó hàm chứa một tích lũy hận thù và trên những lập luận mang đầy tương phản đớn đau thù hằn đó ông Trần Chung Ngọc tưởng như tất cả mọi quán năng mà ông đang thao diễn trên sự quá vãng của ông Nguyễn Cao Kỳ chỉ mang ý nghĩa của tính tương phản.

Nhưng thực chất những loạn động và biến chứng trên ý nghĩa tương phản ấy ông Trần Chung Ngọc đã cho người đọc thấy cái phàm phu tục tính của ông như một thấp lực níu ông vào một cuộc hận thù chưa trang trãi xong. Bởi ý nghĩa " giải nghiệp" của ông là một ý tưởng trừu tượng xa lìa thực chất của kinh điễn nhà Phật.

Khi ông Trần Chung Ngọc viết: (Trích) Người ta nói anh Nguyễn Cao Kỳ mới ra đi, nhưng thật ra anh Kỳ chưa bao giờ đến thì làm sao có thể ra đi (hết trích)

Nói một cách khác ông TCN đang luận giãi hai chữ Đi Và Đến của một kiếp người.

Con người trong nguyên sơ được hình thành bằng một niệm và sinh ra bằng một thể hiện. Thể hiện thì kéo dài từ sinh đến tử. Từ khi sinh ra tức là ta đã bắt đầu đi vào cuộc hành trình từ sinh đến tử. Sau khi đi hết hành trình từ sinh đến tử tức là con người đã trở về nguyên khởi trên bánh xe luân hồi. (sống gửi thác về)

Theo giáo lý nhà Phật khi con người chết là đã đi ra khỏi cái áo xác thân của một kiếp để trở về căn nguyên cốt cán của kiếp kiếp luân hồi. Do đó họ mới dùng hai chữ "ra đi" .

Cho nên khi ông Trần Chung Ngọc nói " Thật ra anh Kỳ chưa bao giờ đến thì làm sao có thể nói ra đi" đã chứng tỏ ông Trần Chung Ngọc không biết gì về giáo lý nhà Phật, không ý thức được hai chữ "Đi" và "Về" của Phật pháp.

Đọc những đoạn kế tiếp, độc giả sẽ thấy rõ những đớn đau hận thù mà ông Trần Chung Ngọc đang cưu mang khi diễn tả sự tương phản của ông về những phản ứng của Quân dân Việt Nam Cộng Hoà đối với hành vi phản bội của ông Nguyễn cao Kỳ về nửa đời sau của ông.

Thật ra ông Trần Chung Ngọc cũng đồng điệu với những công tác kiều vận của VC nằm vùng tại hải ngoại khi mượn giáo lý của nhà Phật để phỉ báng tha nhân hay thậm chí phỉ báng đến các tôn giáo khác. Nói một cách khác ông Trần Chung Ngọc đang lấy giáo lý của nhà Phật để làm phương tiện biện minh cho cứu cánh, đang dụng tâm lấy giáo lý của Phật giáo để làm công cụ không thể tách rời với xã hội chủ nghĩa của Việt gian Cộng sản.

Chính vì không hiểu về sự tinh tuý của giáo lý nhà Phật mà ông Trần Chung Ngọc lại dùng hai chữ " giải nghiệp" chắc chắn sẽ làm cho Phật tử e ngại cho ông trên con đường tạo nghiệp ... Vậy "Nghiệp" là gì ??

Nghiệp theo tiếng Sanskrit gọi là karma, có nghĩa là hành động có tác ý . Nói đến nghiệp là nói đến hành động tạo tác về vấn đề thiện ác trên suốt hành trình đi từ sinh đến tử của con người.

Nghiệp có hai loại : Thiện và ác. Khi phân loại thì nghiệp có hai tiến trình, nhưng nếu phân loại theo thời gian thì nghiệp có nghiệp cũ và nghiệp mới.

Đức Phật dạy:" Mắt, tai, mũi thân và ý là nghiệp cũ. Nhưng các hành động của mắt, tai, mũi, thân và ý trong hiện tại là nghiệp mới" Do đó nếu không kiễm soát được mắt, tai, mũi, thân và ý thì nghiệp cứ mãi mãi tích luỹ từ kiếp này đến kiếp khác

Cho nên khi ông TCN nói chết là " giải nghiệp" là chứng tỏ ông Trần Chung Ngọc không biết gì về giáo lý của nhà Phật mà chỉ muốn lợi dụng giáo lý nhà Phật để phỉ báng tha nhân cho thoả mãn cái tính tương phản đớn đau hận thù đang luân lưu trong ý thức tam vô của bản thân mình.

Đức Phật dạy rằng:" Không ai làm cho ta ô nhiễm, cũng không ai làm cho ta trong sạch. Trong sạch hay ô nhiễm là tự tại nơi ta. Chỉ có ta làm cho ta ô nhiễm, chỉ có ta làm cho ta trong sạch"

Chính lời của Phật dạy đã mở ra cho chúng sanh một con đường tự giải nghiệp cho mình, chứ không phải chết là " giải nghiệp" như ông Trần Chung Ngọc đã nói.

Chính ông Nguyễn cao Kỳ đã tự làm cho mình bị ô nhiễm cũng như bài viết "Vài Hàng Về Tin Anh Nguyễn Cao Kỳ Giải Nghiệp" là chính ông Trần Chung Ngọc đang tự làm ô nhiễm cho chính mình.

[B]Tôn Nữ Hoàng Hoa[/B]
[I]7/27/2011
[/I]
[/QUOTE]

[QUOTE][b]Ông Nguyễn Cao Kỳ qua đời[/b]

[URL="http://www.danchimviet.info/archives/39453/260px-nguyen_cao_ky_1967"][IMG]http://www.danchimviet.info/wp-content/uploads/2011/07/260px-Nguyen_Cao_Ky_1967.jpg[/IMG][/URL]
[I]Nguyễn Cao Kỳ (1930- 1981). Ảnh Wikipedia[/I]

Nguồn tin từ công ty Thúy Nga Paris, nơi cô Nguyễn Cao Kỳ Duyên từng làm việc trong một thời gian dài cho biết, cựu Phó tổng thống VNCH, tướng Nguyễn Cao Kỳ đã qua đời tại Malaysia vào khoảng 1 giờ sáng thứ Bảy ngày 23 tháng 7, giờ Việt Nam.

Nguyễn Cao Kỳ Duyên, con gái ông Nguyễn Cao Kỳ, đang trên đường sang Malaysia mang thi hài thân phụ về Việt Nam an táng.

Hãng thông tấn AP [URL="http://www.westport-news.com/news/article/Former-South-Vietnam-leader-Nguyen-Cao-Ky-dies-1544536.php#page-1"]đưa tin[/URL], ông Kỳ qua đời tại một bệnh viện ở thủ đô Kuala Lumpur của Malaysia khi đang điều trị chứng khó thở tại đó. Nguồn tin không cho biết thêm tại sao ông lại nằm tại bệnh viện này mà không phải bệnh viện nào đó tại Hoa Kỳ.

Ông Kỳ vẫn khỏe mạnh, cho tới 2 tuần gần đây, sức khỏe của ông suy giảm nhanh chóng. Một người thân trong gia đình ông nói với hãng thông tấn AP như vậy.

Ông Nguyễn Cao Kỳ sinh năm 1930 tại làng Mai Trai, thị xã Sơn Tây, từng là học sinh trường Bưởi (sau này là trường phổ thông trung học Chu Văn An).

[B]Sự nghiệp[/B]

Ông Nguyễn Cao Kỳ tham gia Quân đội Quốc gia Việt Nam năm 1952 và được đưa vào huấn luyện tại Trường sỹ quan trừ bị khoá I ở Nam Định. Sau đó ông được chọn đi đào tạo tại trường không quân tại Maroc.

Sau Hiệp định Genève, ông ở lại tham gia Quân lực Việt Nam Cộng hòa, trở thành một trong những phi công và sĩ quan chỉ huy đầu tiên của Không lực Việt Nam Cộng Hoà.

Khi đảo chính 1963 nổ ra, ông đứng về lực lượng đảo chính, nắm quyền chỉ huy không quân, tạo áp lực buộc lực lượng trung thành với tổng thống Ngô Đình Diệm phải đầu hàng.

Sau cuộc đảo chính, Nguyễn Cao Kỳ thăng chức nhanh chóng. Ông trở thành Tư lệnh không quân, mang hàm Thiếu tướng và là Ủy viên của Hội đồng Quân nhân Cách mạng. Ông từng nắm giữ chức vụ thủ tướng chính quyền VNCH năm 1965.

Năm 1967, ông đắc cử Phó tổng thống Việt Nam Cộng hòa nhiệm kỳ 1967-1971.

Ông có 3 người vợ và 6 người con trong đó con gái út Nguyễn Cao Kỳ Duyên là người được biết đến nhiều nhất như một gương mặt của công chúng qua những hoạt động văn hóa, xã hội trong nhiều năm qua. 5 người con đầu ông có với một bà vợ Pháp và tên tuổi của họ ít khi được nhắc tới.

[B]Gây tranh cãi[/B]

Ông luôn là nhân vật gây tranh cãi, đặc biệt với cộng đồng người Việt ở Mỹ. Tranh cãi từ những tuyên bố trong quá khứ cho tới những chuyến về Việt Nam gần đây của ông.

Từng hô hào “[I]tử thủ cho Sài Gòn tới giọt máu cuối cùng[/I]” nhưng ông đã thu xếp để gia đình di tản trước khi miền Nam thất thủ và bản thân tự lái một chiếc trực thăng đào tẩu ra hàng không mẫu hạm Midway ngày 29 tháng 4 năm 1975.

Từ năm 2004 ông trở về Việt Nam khá thường xuyên và chính quyền Hà Nội coi ông như một biểu tượng của hòa giải dân tộc và việc thực thi thành công nghị quyết 36 về công tác Việt kiều. Có thời kỳ ông gần như sống hẳn tại Việt Nam, chỉ thỉnh thoảng quay lại Mỹ và ít khi tiếp xúc với cộng đồng người Việt.

Chuyển trở về lần đầu tiên vào năm 2004, ông thú nhận với báo chí rằng, đó là lần thứ 2 trong đời ông đã khóc, lần đầu khi rời khỏi Việt Nam trên chiếc trực thăng tự lái. Ngay sau chuyến về này, trong một phát biểu trên BBC ông khẳng định “[I]chẳng bao giờ chấp nhận chủ nghĩa cộng sản”.[/I]

[URL="http://www.danchimviet.info/archives/39453/former-south-vietnamese-vice-president-n"][IMG]http://www.danchimviet.info/wp-content/uploads/2011/07/134428-Nguyen-Cao-Ky-in-vn-400.jpg[/IMG][/URL]
[I]Ông Kỳ nói ông khóc khi về VN năm 2004. Ảnh AFP/Getty Images/2004[/I]

Cũng có nguồn tin nói rằng, ông đã môi giới nhiều vụ làm ăn, đầu tư cho các công ty Mỹ vào Việt Nam trong đó có đầu tư tại đảo Tuần Châu, Hạ Long.

Những phát biểu của ông trong giai đoạn cuối đời gây nhiều tranh cãi, nhất là khi ông đụng chạm tới vấn đề dân chủ, đa đảng, độc đảng và nói Việt Nam “chỉ nên có lưỡng đảng”, hoặc những bình luận mà ông nhắm vào cộng đồng người Việt ở Mỹ cũng như những người tranh đấu cho dân chủ tại Việt Nam.

Ông đã xuất bản một cuốn hồi ký bằng tiếng Anh mang tên “Con Cầu Tự” và dự định dịch ra tiếng Việt để ra mắt tại Việt Nam.

Trong một chia sẻ với chúng tôi, hồi năm ngoái, ông cho biết ý định viết tiếp hồi ký về giai đoạn sau này của cuộc đời. Chưa rõ ông có kịp thực hiện ý định đó hay không.[/QUOTE]
[B]Đàn Chim Việt[/B]

Các bạn thủ xem lại tại sao tôi luôn gọi ông Kỳ là một "Tên Nô Tài"?

Lúc làm tang lễ, đã xin được phủ cờ Hoa Kỳ lên quan tài [trong xe tang], thì đã đủ cho thấy cuộc đời ông ta [đã tuyên thệ] phục vụ cho ai rồi.

[IMG]http://vietyouth.net/Graphics/2011/640-477x300.jpg[/IMG]

Thân nô tài [chuyên đón gió trở cờ] thì đuợc để tang như một kẻ Vong Nô là đúng rồi!

( Tạp ghi 1- của THƯ KHANH )

Tôi còn nhớ ! ngày ông Nguyễn Cao Kỳ lái máy bay ra Bắc ném bom !

Tôi đang ngồi lo lắng không biết làm sao mua được sữa cho con tôi bây giờ vì các cửa tiệm tạp hoá thì đóng cửa chặt hết rồi . Tiệm tạp hoá đầu đường nhà tôi - của bà BảY Búa cũng đóng chặt ! Không sao gọi được để bà ấy thương tình là mình khách mua quen từ lâu mà bán cho vài hôp sữa Ông Thọ hay sữa Trái núi !
Đường phố : vắng tanh !

Trong xóm nhà ai cũng chỉ còn ôm cái radio ghe tin tức và lo lắng . Quân đội thì cấm trại 100%.

Tôi đang lo lắng ! Trường thông báo cho nghỉ học . Tôi được ở nhà . Người giúp việc muốn đòi về quê vì sợ loạn ...

Tôi chả biết sao thì may quá ông xã tôi từ trại Không Quân TânSơn Nhất về !

Mặt mày chồng tôi :Phan Lạc Giang Đông- đầy vẻ hớt hải nghiêm trọng trong bộ Quân Phục Sẵn Sàng Chiến Đấu . Giang Đông bảo tôi :

" Ông Kỳ ra ném bom ngoài Bắc rồi ! Anh về báo cho em hay là Sắp có chiến tranh lớn ! Máy bay ngoài Bắc chúng sẽ trả đũa -Anh phải cấm trại dài dài và sẽ ra TUYẾN ĐầU TỐ QUỐC làm Đài Phát Thanh cùng một số anh em , có cả Nguyễn Đình Thiều . Anh báo để em phải tự lo cho con ! ".

- Đài Phát thanh vẫn oang oang đang thông báo và ca ngợi NGUYỄN CAO KỲ : ANH HÙNG !

Tôi bảo chồng tôi :

" Cấm trại 100% sao anh lọt về được ? ! ".

Giang Đông :

" Anh có thẻ báo chí ! Đưa Quân Cảnh ...- Quen cả mà . Mình nói đi làm phóng sự- ra nhà in ! Em nhớ Vũ Đức Thọ hay ra ăn cơm nhà mình không - anh ấy là đại uý Quân Cảnh coi vòng đai Phi Trường mà ".

Tôi nói :

Em đang lo không mua nổi sữa cho con !

Giang ông thở dài :

" Rối ! để anh vào lại trại - sẽ quay về ngay ! "

- Tôi chờ ! Trong vòng một giờ sau Giang Đông về cười toe . Mở ba cái nút áo TREIZY ra bảo :

" Nè anh đẻ ra sữa đây này - Miệng đếm từng hộp sữa lấy ra để xuống bàn : 1- 2- 3 ...10 .

Mười hộp - sữa Tráì Núi đấy ! Đủ chưa ? ! ".

GIANG ĐÔNG nói : " Không Quân mà ! Huyng Đệ Chi Binh là số một ! - Anh phải chạy xuống Quân Tiếp Vụ gặp trung Sĩ Mô , người cùng Quê ở Hải Dương cũ - Anh Mô bảo lấy Mười hộp thì phải ghi tên 10 bạn anh vào danh sách NHƯỜNG SỮA này để anh Mô có lý do tổng kết sữa . Và anh ấy dặn NHỚ NÓI LẠI với CáC Bạn một tiếng nhé kẻo họ tự ái ! ".

Tôi mừng có sữa nhưng lại hỏi vặn :

" Tại sao có vụ Sữa NHƯỜNG này ? ! "

Giang Đông :

" À thì vì vụ ông Nguyễn Cao Kỳ ra Bắc ném bom . Sữa khan nên không được mua nhiều như trước . Mỗi quân nhân Độc Thân chỉ được mua một hộp thôi ! Em đừng lo , có thằng nào bạn anh mà cần mua một hộp sữa đâu ! HUNH ĐỆ CHI BINH mà ! ".

Giang Đông lo xong sữa cho vợ con ! lại đi ...và còn ca nho nhỏ diễu cợt :

" Một trăm phần trăm em ơi !
Giờ đây lại cấm trại rồi .
Lính ! Lính ...mà em ! ".
*
Rồi tuần sau thì Giang Đông cùng một vài ba anh em trong ban Biên Tập của tờ báo LÝ Tưởng - Ban Chính Huấn của Không Quân đã lên đường ra ĐÀ NẴNG làm ĐàÌ Phát Thanh Đà Nẵng và đi làm phóng sự .

Nơi đây Đài Phát ong óng tin tức và ca tụng Ngyễn Cao Kỳ ...HEROE !

Khi trở lại Bộ Tư Lệnh KHÔNG QUÂN ở Tân Sơn Nhất Sài Gòn ...

Ông Nguyễn Cao Kỳ được BAN CHÍNH HUẤN ra cấp tốc một Tuyển Tập Không Quân . Quy tụ nhiều cây viết .

Tuyển Tập Không Quân mang tên : ĐẦU GIÓ .

Phan Lạc Giang Đông " Gáy " cho ông Nguyễn Cao Kỳ bài thơ in ngay trang đầu , có tựa là :

TRƯỜNG CA BẮC PHẠT .

Nội dung bài thơ : Nguyễn Cao Kỳ : MỘT NGUYỄN HUỆ !!!!!!!!!!!! !!

+++

Năm 1975 - Sau THÁNG TƯ ĐEN , cũng vì bài thơ này mà PHAN LẠC TUYÊN đã tức hộc máu và viết thư vào trại cải tạo đề nghị CÁN BỘ Trại GIA TĂNg MỨC ĐỘ CảI TẠO cho PHAN LẠC GIANG ĐÔNG ! .

- Thằng VIỆT CỘNG nằm Vùng LÊ TRƯỜNg ĐẠI ( trung sĩ Không Quân = cán bộ cơ sở tại Bộ Tư Lệnh Không Quân và Sư Đoàn Năm Không Quân ! - Tân Sơn Nhất ). Lê Trường Đại cháu ruột của LÊ CHÍ ( Cộng Sản ) . Hắn trực thuộc P16 mà Phan Lạc Giang Đông không hề hay , thường xuyên ghé nhà tôi rình mò , bám xát !!!!Tới 30 tháng Tư Đen ...tôi mới biết rõ Nó là VIỆT CỘNg NẰM Vùng !

Sau ngày Phạm Phú Quốc và Ông Nguyễn Cao Kỳ lái máy bay ra ném bom ngoài Bắc thì :

1- Bài ca : ca tụng anh hùng Phạm Phú Quốc phát thanh hoài hoài ...

Hầu như không ai không thuộc . Ví phi công Phạm Phú Quốc đã hy sinh ! Và lời ca ngọt ngào sầu buồn nỉ non khiến khi nghe rất dễ chảy nước mắt !

Còn ông Nguyễn Cao Kỳ ! Máy bay mới ra đến Vinh thôi . Bị trúng đạn ngay phía đuôi , máy bay về Phi Trường đáp xuống an toàn .( Hú vía nhé nên chuyện ông Kỳ còn dài cho tới nay chưa hết !!!!!!!!!!! ) .

Không Quân QĐVN CỘNG HOÀ rất hãnh diện và tinh thần hăng hái lắm .

Các chàng phi công trẻ , trí thức , đẹp trai : " Vai năm tấc rộng thân mười thước cao " trong bộ đồ bay , khăn quàng tím - Huy hiệu đeo trước ngực : hình in bản đồ Việt Nam với hàng chữ : Tổ Quốc Không Gian . Các em gái hậu phương mê tít thò lò . Mê các anh cả về cái tính Hào Hoa và ăn nói lịch sự nữa !

Các anh phi công gần như ai cũng can đảm : " Ra đi không ai tìm xác rơi " , sẵn sàng chiến đấu .

Có nhiều anh phi công hay cả các anh ở dưới đất đều thay đổi Cái Bộ RÂU . Hầu như Bộ Râu Kẽm của ông Kỳ là MODEL của họ đấy !

Ông xã tôi tuy không đi bay - làm công tác chính huấn nhưng cũng muốn để bộ ria giống ông Kỳ . Giang Đông mấy lần bảo tôi :

" Nè em ! anh để Ria giống ông Kỳ nhé ! trông đẹp và gợi cảm nữa ! " .

Tôi cản ngay :

" Anh à ! nhà mình hay ăn mắm tôm ! và anh hay bận lắm . Nhiều khi anh ăn cơm vội vàng là lại đi ngay vào trại . Anh chả kịp đánh răng rửa mặt gì cả . Và trước khi đi bao giờ anh cũng hôn em thắm thiết ! Em cũng ráng hôn lại thắm thiết . Nhưng bây giờ anh để Râu Kẽm như ông Kỳ , anh ăn mắm tôm nó sẽ dính nhiều hơn vào , không kịp rửa thì em không dám cho anh hôn đâu - Giang Đông nghe có lý nên thôi bỏ mộng để Râu Kẽm .

Tình trạng cấm trại vẫn dài dài ...

Không Quân lại được Tuyển Thêm vào rất nhiều cho Tập San Lý Tưởng - Những cây viết có khả năng nhưng với lương Trung Sĩ đồng hoá như nhà văn Thế Phong . Dù nhà văn Thế Phong có là bạn của Tướng Trần Văn Minh chăng nữa thì cũng phải chấp nhận chức vụ khiêm nhường vậy thôi !

Số anh em viết báo cũ như nhà văn Dê Húc Càn ( Dương Hùng Cường ) , Kiêm Thêm . Các cây viết ủng hộ như tướng Trần Văn Minh , nhà văn Đào Vũ Anh Hùng , Hoằng Hương Trang .

Lo về hình ảnh , phó nhòm : Đặng Khuyến .

Lo về nhà in : Đặng văn Xuyên .

Hoạ sĩ cũng mấy tay : Cao Bá Minh( dòng dõi Cao Bá Quát thì phải ) , Thụy Kha .

Ngoài ra còn ĐỘI QUÂN TRÌNH DIỄN VĂN NGHỆ ...cũng khá đông và gồm những ca sĩ như vợ chồng July Quang , Anh Khoa ...Tâm Đan .

- Về lính thì gồm nhiều thành phần . Có trường hợp lính kiểng vào để tránh gọi Động viên . Loạ này có chàng nhà giàu lái xe hơi - đi làm như một công chức bự .
- Nói tóm lại : Ông Nguyễn Cao Kỳ uy thế đã bay cao rất nhanh .

Không Quân khí thế đang hăng hái .

Các em gái hậu Phương gửi quà cả cho Giang Đông từ xa về qua địa chỉ tìm được ở tập san Lý Tưởng !

nào là khăn quàng tím thêu nguyên bài thơ của Giang Đông ! ( Cao Bá Minh phải nhận và quàng dùm vì sợ THƯ KHANH biết thì Giang Đông ...không ổn ! ) .

* Tướng Kỳ đã được một người đẹp nhất của CHÊU ĐÃI VIÊN HÀNG KHÔNG ưng ý là đúng lắm .

Một cái máy bay để dành riêng với hàng chữ kẻ dài thật lớn bên hông máy bay :

KỲ DUYÊN MAI

đã là hình ảnh đẹp trong mỗi giấc mơ của các em gái hậu phương !!!!!!!!!!!! !

Tướng Kỳ được ngưỡng mộ như một HEROE !

Ông lại còn cùng phu nhân chụp chung một tấm hình mặc nguyên bộ đồ bay đen . Cả Hai đều mặc Đồ bay .

Ý ông muốn cho mọi người thấy rằng PHU NHÂN và Ông là ĐÔI UYÊN ƯƠNG như HẠNG VÕ và NGU CƠ thời nhà Tây Hán .

- Tôi thầm suy nghĩ : " Chết rồi ! Kiểu này Miền Nam sẽ bị thất bại như HẠNG VÕ đã đến đường cùng bên BẾN Ô GIANG - trên xứ GIANG ĐÔNG BÊN TÀU thôi ! " .

Tôi thầm suy nghĩ :

VŨ DŨNG mà VÔ MƯU thì làm sao LÃNH ĐẠO MIỀN NAM để đánh thắng CỘNG SẢN BẮC VIỆT đây ? !

Phía Cộng Sản Bắc Việt : HỒ CHÍ MINH là Một Con Cáo Già Chính Trị mà đằng sau là NGA TÀU - hai nước CỘNG SẢN ủng hộ VŨ KHÍ ĐẠN DƯỢC và CỐ VẤN .

Bên cạnh cái ưu điểm là TINH THẦN KHÔNG QUÂN từ trên chí dưới đều hăng say chiến đấu .

Những buổi thuyết trình từ hết không đoàn này tới không đoàn khác cùng với Đoàn Trình Diễn Văn Nghệ ...

Những bài báo viết Nẩy Lửa trên Tập San Lý Tưởng phát hành đều đều được gần xa đón tiếp .

NHƯNG

Bên cạnh đó là CÂU LẠC BỘ SĨ QUAN : HÙYNH HƯŨ BẠC
đã là nơi phản tuyên truyền !
Hàng cuối tuần đều có tổ chức vui chơi thả dàn .

VŨ SEXTY

- Quân sĩ ngoài tiền tuyến đang cùng các Bạn Đồng Minh ( Mỹ ) phải cam go đánh giặc thì chính : GIỮA SÀI GÒN - tại Câu Lạc Bộ Huỳnh Hữu Bạc - xát Bộ Tư Lệnh Không Quân - Tân Sơn Nhất .

Tướng Kỳ đang vi vút nhảy đầm cùng các Em !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!

Hầu như Tướng RÂU KẼM này không hay NGOÀI TIỀN TUYẾN các anh chiến sĩ của Tất Cả CáC BINH CHỦNG đang vật lộn với tử thần ?????!!!!!!! !!!!!

DO ĐÓ VIỆT CỘNG đã đang thắng ...mà chúng ta khônghay sao ? !

Tôi đọc báo liên miên vì lúc đó ở miền Nam có nhiều tờ nhật báo lắm . Ngoài thì giờ đi dạy học về tôi chúi đầu đọc báo : Chính Luận , Tia Sáng , Tiền Tuyến , Sống , Con Ong v. v .

Một hôm Giang Đông bảo tôi :

"Anh nản quá ! Đi thuyết trình ở các không đoàn . Có không Đoàn - Chỉ huy vỗ vai anh bảo : Nè nghe cậu thuyết mãi chán quá rồi . Bữa nào đem cho tụi này một tối ăn chơi như TƯỚNg RÂU KẼM ĐI : Vũ SEXY đi ! ".

- Đó là một trong những nguyên nhân đưa đến thất bại cho Miền Nam !!!

Giang Đông đi làm ngoài nhà in và luôn luôn bị cấm trại !

Lính mà cấm trại thì ăn ghi câu lạc bộ làm gì còn đồng nào cho gia đình . Anh nào Hiền Như MA SOEUR thì may ra . Còn ông xã tôi bị thiếu câu lạc bộ nữa kìa ! Nhưng cái may mắn là tôi đi dạy học , hai con ăn theo lương tôi ! Do đó tôi còn đỡ lo kinh tế gia đình .

Hội QUÁN HUỲNH HỮU BẠC là nơi Giải Trí của Tướng RÂU KẼM : Nguyễn Cao Kỳ ! và một số Sĩ Quan thân cận của ông Kỳ đã PHẢN TUYÊN TRUYỀN cho CHÍNH NGHĨA QUỐC GIA và làm NẢN LÒNG CÁC CHIẾN SĨ CỦA MọI BINH CHỦNG đang hăng say , gian lao đánh giặc ngoài tiền tuyến !
Vâng đúng vậy !

- Một hôm Giang Đông bảo tôi :

" Em à ! Dân tộc mình 90 % là dân nghèo ! Từ thành thị đến nông thôn ...Dân từ đồng quê bị chiến tranh phải bỏ lên thành thị đói khát ! Vợ con lính , chồng đi trận ở nhà sống thiếu thốn về mọi mặt . Trong trại anh , lính còn đặt vè ngồi cấm trại có những chàng bất mãn cảnh ông Kỳ ăn chơi ngay trước mắt ! Vũ SEXY thì SĨ QUAN Thân cận của ổng thi nhau NHÉT GIẤY 500 đồng vào Sì líp và áo Sú Chiêng mấy con Điếm ! Lính làm vè đọc cho nhau nghe :

" Lính Không Quân , Anh có cái quần anh cũng bán đi ! - Bán đi anh mặc bằng gì , Anh mặc cái áo anh đi khòm khòm.... ! " .

- Tinh thần của Không Quân là Không Bỏ Anh Em Không Bỏ Bạn Bè !

Mà ông Kỳ có nghe thấy những lời xỉ vả sau ông ấy không .

- Thế rồi ...

Tình trạng cấm trại vẫn liên miên vì Việt Cộng đánh rát quá ! Tin từ các mặt trận tôi đọc từ nhật báo muốn điên đầu !

Đêm đêm nằm một mình với hai con nhỏ tôi cứ sợ một ngày nào đó mình sẽ thành goá phụ !!

Giang Đông - một tối lọt về bảo tôi :

" Em à ! Hôm nay trong Hội Quán Hùynh Hữu Bạc , Tướng Kỳ mở party lớn mời một số Sĩ Quan Thân Cận của ổng và các PHU NHÂN của Qúy Vị này ! Thằng 9 Thân nên gọi bằng thằng ) ĐẶNG KHUÝẾN chụp hình cho Tập San Lý Tưởng - nó bảo :Anh Em mình tối nay được RỬA MẮT ! Anh bảo anh không đi nhưng dặn nó phải chụp hình để anh đưa vào báo Lý Tưởng cho Tướng -báo đang chờ lên khuôn . Vậy tối em ngủ nhớ đắp chăn rồi sáng mai anh mang hình cho coi - chắc nhiều mỹ nhân lắm ! ".

- Giang Đông vào trại ! Tôi tắt đèn cố giỗ giấc ngủ !

Bỗng vừa ngủ lơ mơ thì nghe tiếng trái pháo kích bay rú qua nhà và nổ chát chúa nghe rất gần - Rung cả mái tôn !

Tôi ôm chặt con tôi vì nó giật mình khóc ! Trên nhà bố mẹ chồng tôi mở cửa gọi tôi bảo ôm chặt cháu kẻo nó sợ .

Ông bố chồng tôi nói : Chắc Việt Cộng bắn vào SÂN BAY ! Chả hiểu Giang Đông ra sao ...? !

Thế rồi hoả châu soi sáng gần suốt đêm ...- Mất ngủ luôn .

- Tới tờ mờ sáng Giang Đông về ! Cả nhà tôi mừng quá . Giang Đông bảo :

" Đúng lúc HỘI QUÁN HUỲNH HỮU BẠC đang VUI NHẤT - Tướng Kỳ đang mặc Áo Đuôi Tôm dìu vợ bé một TÊN ĐẠI TÁ đẹp như mơ - NHẢY VI VÚT thì VIỆT CỘNG PHÁO KÍCH - chúng pháo một trái pháo cỡ 75 ly !

Ông bố chồng tôi hỏi :

" Có ai bị chết không ? ! "

Giang Đông : " May không ai chết cả ! " .

Nổ ngay gần Bộ Tư Lệnh Không Quân !!!

- Giang Đông quay qua tôi :

" Hình thằng Đặng Khuyến chụp đây - Nó chịu khó thức đêm rửa . Anh coi sơ sơ rồi . Nhưng có 2 tấm nó phóng lớn . Nè em coi : Hình ông Kỳ đang nhảy với Vợ Bé thằng Đại TÁ ( XIN không nói tên ) -

Tôi nhìn kỹ : " Ồ đẹp quá ! Nè bà này đang tư thế nằm ngửa ngửa gần xát đất - Chân co chân dũi - Ông Kỳ đang kéo nè ! . Còn hình kia chụp rò toàn bộ cái lưng trần nõn nường . Và Bốn Mắt đang Say Mê chìm đắm trong nhau nè ! " .

Giang Đông : " Anh bỏ 2 tấm này !Đưa lên báo cho mà thiên hạ chửi à ! " .

Tôi năn nỉ : Thôi cho em đi - Em thích giữ .

Giang Đông : Không được em à .

Rồi Giang Đông uống vội tách cà phê sữa và ôm hết hình ra nhà in Minh Ý .

- Sự việc này xảy ra xong - ngay hôm sau mấy tờ NHẬT BÁO bán đắt như tôm tươi .

TIN VIỆT CỘNG PHÁO KÍCH vào BỘ TƯ LỆNh KHÔNG QUÂN giữa lúc TƯỚNG KỲ cùng Một SỐ Cấp Tá Thân Cận đang nhẫy đầm Đớp Hít ! .

HÌNH chụp không có như hình Giang Đông cầm về ! NHƯNG : HÌNH VẼ HÍ HỌA ....!!!!!!!! !!mớ ghê gớm .

Tỉ dụ :

Hình vẽ TƯỚNg RÂU KẼM mặc ÁO ĐUÔI TÔM Đang Chui Xuống Gầm Sàn Nhảy cùng Người Đẹp Khi Bị Pháo Kích !!!!!!!!!!!! !

***

Vâng ! Không lâu sau vụ này thì TẾT MẬU THÂN xảy ra !!!

TRÁI PHÁO KÍCH của Việt Cộng đã BÁO TRƯỚC Chăng ???????????? ???????!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!

LÀ SẼ tới TỔNG TẤN CÔNG của VIỆT CỘNG !

Mà TƯỚNG RÂU KẼM không TIÊN ĐOÁN được !!!!

THƯ KHANH ( Còn tiếp )

VÀI NÉT VỀ ông NGUYỄN CAO KỲ ( bút ký tiếp theo của THƯ KHANH - viết tại Seattle 7- 29- 2011 )

Kính thưa Qúy vị ,

Tôi là vợ của một trung úy không Quân VNCH - tên chồng tôi là Phan Lạc Giang Đông , trục thuộc Bộ Tư Lệnh Không Quân - nay chồng tôi đã mất từ 10 năm nay rồi ! Tôi xin mạn phép Qúy Vị được nhận xét đôi điều về ông Nguyễn Cao Kỹ :

1- Bài tôi viết về ông NGUYỄN CAO KỲ - tôi đã posted trên web vantholacviet.net( vào mục tác giả tác phẩm -xin chọn trang 2 - tác giả THƯ KHANH ) từ ngày ông Kỳ về Việt Nam ( đầu hàng Việt Cộng ) ròi .

Nay tôi vẫn còn để trên đó - Ai muốn đọc thì xin mời vô coi ! Xem tôi viết có trật chút nào không ?!

2- Nay tôi xin được viết tiếp cái Bút Ký đó :

Khi Việt Cộng sắp tấn công tới SÀI GÒN rồi !

Hôm đó là ngày 26 thì phải -

Thật là khủng khiếp !!!!

Chồng tôi còn nghe " LỆNH TRÊN " và " Tuân Lệnh " răm rắp .Nên chồng tôi vẫn tay súng bám Trại !

Tôi và hai con ở nhà không biết chạy đi đâu nên qua nhà bà thím ruột coi tình hình chạy theo bà con ....

Đang trong sự lo lắng rối trí như vậy thì có :

- Một người anh con bác tôi - anh ta là trung úy hải quân VNCH - lái xe zeep về nhà thím tôi xem rằng anh em bà con ai muốn đi vượt biển không .

Anh L nói :

" Tôi là hạm trưởng - tàu tôi đang ở bến Bạch Đằng - Mình thua rồi ! Giờ ai đi theo tôi ra xe gấp ! " .

Mọi người nhìn nhau một chút suy nghĩ thì :

- Ô ng anh rể của L là thiếu tá H- quân cảnh - bảo vệ vòng đai Phi trường - mặc áo giáp - hớt hải về nói :

" Tất cả phải ở lại - Tướng Kỳ vừa ra lệnh tử thủ ! Mỗi quân nhân phải có 1 cái mai hay cái cuốc M4 để đ2o giao thông hào gấp quanh vòng đai Sài Gòn ! - Tướng Kỳ ra lệnh " HY SINh ĐẾN GIỌT MÁU CUỐI CÙNG ! " .

Anh H vừa vác cái mai - cái xẻng Mỹ bước ra cửa thì chồng tôi Phan Lạc Giang Đông về tới nhà - Chồng tôi cũng giốnng y hệt thiếu tá H - ra lệnh cho tôi :

" Em cứ cho các con về nhà - Tướng Kỳ hạ lệnh : " Hy sinh đến giọt máu cuối cùng - Tử thủ - và mỗi quân nhân tìm lấy xẻng , cuốc theo lệh đi đào giao thông hào quanh vòng đai Sài Gòn ! " .

Tôi cãi lại :

" Việt Cộng bao vây rồi ! Giờ mới đào giao thông hào !

Tụi Việt Cộng chỉ cần pháo là đủ tan tành Sài Gòn !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Nghe vậy nhưng chồng tôi và thiếu tá H- bước nhanh ra cửa - leo lên xe zeep - đi thật nhanh - Khẩn cấp theo lệnh NGUYỄN CAO KỲ = tướng ra lệnh !!!!!!!!!!!!!!bỏ mặc vợ con !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Anh L hỏi :

" Không ai đi theo tôi phải không - ! Tôi đi đây ! " - thằng con út anh thiếu tá H - nó 15 tuổi chạy theo L ra xe zeep ! "( * Xin nói ngay tàu Hải Quân VNCH - mà anh L đã tới bến bờ an toàn ! Sau này mới quay về VN lấy vợ đang làm ăn tại VN !!!!!!!!!!!!!!)

Tôi và những người còn lại ngu ngơ - không biết sao - như mất hồn . Con tôi chúng khóc vì đói mà mẹ chưa nấu cơm !

Đành phải cho con về nhà nấu cơm ...

Sáng hôm sau chồng tôi trở về nhà bộ mặt héo hon - quần trận ...dơ dáy ! Tôi hỏi :

"Tình hình sao ? ! " - Chồng tôi lắc đầu tuyệt vọng : " Thằng Kỳ nó trốn ra hạm đội 7 rồi ! "- Nguyên Văn lời LÍNH BỊ TƯỚNG ĐÁNH LỪA , chồng tôi gọi là THẰNG KỲ ! chả tướng mà ông nữa !

- Chồng tôi chả tưởng ăn - nhai vội một chén cơm - xong có anh bạn thân- nhà văn tên Huỳnh H U .Anh này hớt hải chạy vào nhà tôi bàn bạc với chồng tôi !

Anh Huỳnh H- U bàn : " Ta đi xuống miền Nam - chạy ? !

Còn đang bàn tính thì một trái pháo long trời bay xè xè qua mái nhà tôi - bay nổ long trời tại Tân Sơn Nhất - Bộ Tư Lệnh Không Quân !

Chồng tôi mở T. V theo dõi tình hình :

Lệnh đầu hàng ???????????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!

Hùynh H U - chạy ra khỏi cổng - ( cho tới nay tôi chưa hề gặp lại )

****

Thế là xong ! Súng nổ - người chết như ra ! Chúng tôi bồng bế con cái lên Hoà Hưng ơ nhờ nhà người chị ruột chồng tôi là bà Đặng !

Bà này có chồng bán thuốc tây - cho bà CHU TỬ - nên đã được bà CHU TỬ cho đi cùng trênchuyến tàu CUỐI CÙNG đậu ở Bến Chương Dương !

Chồng tôi vẫn lóp ngóp vào Trại để DỰ CHÀO CỜ VNCH - buổi cuối cùng tại sân Bộ TƯ LỆNh KHÔNG QUÂN -

Khi về anh lắc đầu : TƯỚNg KỲ chạy rồi ! hắn lừa lính dối quân !

Tá còn loe nghoe !

chỉ còn cấp ÚY và lính coi như cò tuân lệnh dưới lá cờ vàng ba sọc tung bay trong buổi chào cờ cuối cùng này !!!!!!!!!!!!!

- Thiếu tá H- quân cảnh vòng đai phi trường thất thểu đi thuê nhà cho vợ - trung úy Ý - coi tù Côn Đảo !!!!!!!!!!!!!!

Rồi chờ ĐI CẢI TẠO !!! -

Thiếu tá H -Trung úy Ý - Phan Lạc Giang Đông !ngồi trong tù chửi thầm Nguyễn Cao Kỳ suốt bao năm ???!!!!

Phần 2 -

SAU KHI ĐI CẢI TẠO VỀ - ĐƯỢC CHO ĐI ĐỊNH CƯ ở MỸ theo diện H.O ???!!!

Vâng !

Sau khi không chết ở trong tù - sống cực khổ như con chó vì bị đánh đập tra tấn - ( chồng tôi bị nhốt ở Chí Hoà - phòng Biệt Giam ) .

Lúc đó TƯỚNG RÂU KẼM : NGUYỄN CAO KỲ sống như thế nào ở MỸ ?! .- Gái đẹp ...rượu ngon ...? !

- Chúng tôi khi sang được Mỹ - mừng muốn chết - phải hối lộ khi khám sức khoẻ chứ không thì khó qua cầu !

*

Cũng đang ổn định dần : xin việc làm - xin nhà housing ở v. v .

Thì một hôm lại được một nhóm dăm bẩy ông NHÀ VĂN NHÀ BÁO - NHÀ SỬ HỌC có DIPLOMA đàng hoàng - lên tận Seattle rủ rê chúng tôi về hợp tác với Việt Cộng - Họ nói cánh họ là cánh TƯỚNG NGUYỄN CAO KỲ !!!- DO MỸ cử về trước !

( Tôi không viết tên họ ra đây ! nhưng tôi còn có hình họ chụp trong buổi đó tại Seattle ! - thôi để họ tự SÁM HỐI -) .
Tôi hỏi trong buổi họp mặt này :

1- Tại sao ông Kỳ ra lệnh Tử Thủ - hy sinh đến giọt máu cuối cùng rồi lại bỏ chạy ra hạm đội 7 --

Đào .V. A. H trả lời :

- Vì Mỹ bắt ép phải đi !

2- Vậy nay ông Kỳ về theo Việt Cộng - tự ý ông ta hay tại Mỹ như anh vừa nói ? !

Đào - V- A - H trả lời :

Mỹ cử về trước !

*

Tới đây chồng tôi thấy tôi băt đầu bốp cháp nên gạt đi lảng qua chuyện khác - bởi nhóm này toàn nhà văn nhà ... nhà... " Có cỡ cả ! ) - Trong đó lại có 1 nhà văn tên tuổi và là thày dạy văn sử chồng tôi khi chồng tôi còn học ở cấp hai cấp ba ở SÀI GÒN nữa !!!!!!!!!!!!!!

*

Tôi ngồi nghe mấy cha này - Quả thực tôi thấy bực quá - Vì :

a- Họ không hiểu Cộng Sản VIÊT NAM là gì ? - và CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN là gì !

b- Họ tưởng UY TÍN của Ông Kỳ là ghê gớm - sự thực ông Kỳ = DỐT - và giai gái như tinh - Háo danh !

c- Ông Kỳ = LỪA LÍNH - DỐI GẠT QUÂN LÍNH !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Còn nếu ông thực sự là TƯỚNG thì ông nên cắn lưỡi tự tử KHI BỊ MỸ ÉP RA HẠM ĐỘI 7- ( KHÔNg có SÚNg - Mỹ tước súng bắt đi ra Hạm Đội 7 -thì CẮN LƯỠI , đập đầu vào thành tàu - cũng chết được mà - Sao không chết lúc bấy giờ ????!!!! )

d- Nếu thực sự ông HIỂU RÕ CỘNG SẢN VN là gì ? !

và BẢN CHẤT CUỘC CHIẾN TRANH VN là gì !? !

Thì ông đã không về VN và tuyên bố ba hoa như vậy !

Kết luận :

GIA ĐÌNH TÔI là một trong nhiều gia đình khác ! Là NẠN NHÂN của MỘT TƯỚNG DỐT + HÁO DANH + HÁO SẮC .

Ông ấy được lên tới chức THIẾU TƯỚNG VNCH là do MIỀN NAM " trót lỡ " cho ông ấy - một con gười xuất thân từ trường QUÂN SỰ NAM ĐỊNH của PHÁP ! - cứ thế lên lon !

NGAY KHI HỌC ở TRƯỜNG NÀY ông NGUYỄN CAO KỲ đã học DỐT rồi !!!!!!!!!!!!!! DỐT ...DỐT ! Nên cả miền NAM biết bao nhiêu người bị đi tù Cộng Sản như chồng tôi và anh tôi , chị tôi - mà tôi kể trên !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* Nếu qúy vị không tin NGUYỄN CAO KỲ học DỐT từ trường SĨ QUAN NAM ĐỊNH thì cứ mở lý lịch ổng học ra coi và NGƯỜI HỌC CÙNG khóa 1 ở trường VÕ BỊ NAM ĐỊNH - ( tôi biết người này là PHAN LẠC TUYÊN - ) sẽ rõ !-

***Mà DỐT RÕ RÀNG như vậy còn gì nữa mà phải hỏi ???!!!

THƯ KHANH -( Seattle- 7- 29- 20011 - gửi vong hồn NGUYỄN CAO KỲ - với lời chúc ở cõi nào đó đừng NHI NHÔ nữa ! )

PS =

Phan Lạc Tuyên và Nguyễn Cao Kỳ cùng học KHOÁ MỘT trường VÕ BỊ SĨ QUAN NAM ĐỊNH - do PHÁP đào tạo .

- Phan Lạc Tuyên đậu thủ khoa - xác nhận NGUYỄN CAO KỲ học DỐT LẮM !

- NHƯNG :

Cả hai : Nguyễn Cao Kỳ và PHAN LẠC TUYÊN chung quy : cùng RỦ NHAU VỀ MỘT CÕI !

Nay NGUYỄN CAO KỲ đã ra đi ! PHan Lạc TUYÊN đang ngáp ngáp tại bệnh viện , đang chờ nhắm mắt - KHÔNG có ai thèm nhòm - chỉ có vài ông sư tụng kinh !!! CHỜ TẮT THỞ !!!!!!!!!!!!

Khi hợp chỉ số thì gọi là anh hùng .
Khi bị coi là trở cờ thì vùi xuống tận đất đen bới móc đủ điều cái kiểu "không ưa thì dưa có giòi".

Đó là cái tình của các ... chiến hữu ... một khi cái tâm thức đã đổi thay theo ... hoàn cảnh .

Thế gian thường tình .

Tiếng Việt mình phong phú thật đó nên mới cái từ oái oăm --> [b]dân ... gian[/b]
Huynh đệ chi binh khi ... dậu đổ bìm leo !!!

Bây giờ có cắng đắng lẫn nhau thì mọi sự đã quá muộn rồi còn xoay trở sao được nữa ?

[QUOTE=BietNoiGi;17760]Khi hợp chỉ số thì gọi là anh hùng.

Khi bị coi là trở cờ thì vùi xuống tận đất đen bới móc đủ điều cái kiểu "không ưa thì dưa có giòi".

Đó là cái tình của các ... chiến hữu ... một khi cái tâm thức đã đổi thay theo ... hoàn cảnh.

Thế gian thường tình.

Tiếng Việt mình phong phú thật đó nên mới cái từ oái oăm --> [B]dân ... gian
[/B]
Huynh đệ chi binh khi ... dậu đổ bìm leo !!!

Bây giờ có cắng đắng lẫn nhau thì mọi sự đã quá muộn rồi còn xoay trở sao được nữa ?[/QUOTE]
Thành ra chúng tôi chỉ [chủ trương] Tôn Trọng Lý Lẽ & Sự Thật--không phân biệt [binh hoặc chống] phe đảng, bè phái, chính kiến, tôn giáo, giới tính, quan điểm... nào hết.

Bản thân tôi lên án NCK là dựa vào những thông tin mà tôi đã được biết qua, kể cả những câu nói (Quotes) của chính đương sự, hoặc từ những thân nhân, người đứng ra ca tụng, bảo vệ Nguyễn Cao Kỳ.

Xưa ai chẳng ai ca tụng những kẻ Phản trắc cả.

Bennedict Arnolds đã từng là một vị tướng tài, lập nhiều chiến công hiển hách cho Hoa Kỳ vào thời lập quốc [tuy bị thượng cấp "hất hủi" và tranh công], sự nghiệp có thể so sánh/chỉ dưới những "Vị Cha Già Dân Tộc" như George Washington & Benjamin Franklin...

Nhưng lịch sử đánh giá ông ta ra sao?

Bây giờ Dân Mỹ xem ông ta biểu tượng cho cái gì?

Có ai kính trọng, xưng tụng Bennedict Armold không--tuy rằng nhờ những cống hiến của ông ta mà bây giờ mới có quốc gia Hoa Kỳ ngày nay?

Tôi chẳng có liên hệ gì với NCK để mà thù ghét ông ta [personally] cả. chỉ đánh giá ông ta như một nhân vật lịch sử, dựa theo Đạo Lý Làm Người và Dữ Kiện Lịch Sử mà thôi. :innocent06:

[QUOTE]Hai tuần nay, chuyện ông Nguyễn Cao Kỳ qua đời đã làm tốn hao nhiều giấy mực và làm “động não” nhiều người.

Trước tiên là vấn đề tang lễ. Tin đầu tiên được loan báo là cô MC Kỳ Duyên từ Việt Nam sẽ bay sang Malaysia mang thi hài của phụ thân cô về án táng ở Việt Nam. Sau đó, tin chính thức trên cáo phó của gia đình loan báo tang lễ sẽ cử hành ở Malaysia theo nghi thức Phật giáo và hoả táng, tro tàn sẽ được thân nhân mang về Hoa Kỳ thờ phượng. Sau đó lại có tin tro cốt của ông Kỳ sẽ được mang về rãi ở Sơn Tây, nguyên quán của ông, nơi có núi Ba Vì và những đôi mắt không có gì là u uẩn vì đời luân lạc như trong thơ Quang Dũng vì ông Nguyễn Cao Kỳ rất hãnh diện về việc đã trở về Việt Nam bắt tay với Việt cộng như trong điếu văn của cô Kỳ Duyên đã viết.

Nhưng... khi viết những dòng này thì một ông nhà báo ở Bolsa gọi điện thoại cho Đào Nương tôi biết là tro tàn của ông Nguyễn Cao Kỳ đã được đưa về sống chung với cộng đồng người Việt tị nạn Cộng sản tại Hoa Kỳ mới thật là khó hiểu.

Vào 9 giờ đêm Thứ hai ngày 1 tháng 8, mấy ông Không quân thân tín của ông Kỳ trước đây và các con cuả ông đã lên phi trường Los Angeles ‘đón’ tro tàn của ông đem về đặt tại tiệm bán bàn ghế của một người con trai của ông. Cái mộng được về Sơn Tây của ông Kỳ không thành.

Không hiểu trong tang lễ ở Malaysia, ai là người quyết định phủ 1/3 quan tài ông Nguyễn Cao Kỳ bằng cờ vàng ba sọc đỏ, và 2/3 là cờ của Hoa Kỳ. Cờ vàng là ngọn cờ của bọn “đánh giặc thuê cho Mỹ” ông Kỳ đã chê từ lâu, còn cờ Hoa Kỳ thì ông Nguyễn Cao Kỳ không có quốc tịch Hoa Kỳ. Nhưng vì hai lá cờ này mà Việt cộng đã không cho tro than của ông Kỳ được mang về Việt Nam.

Cũng như trước đó, Việt cộng không cho tang lễ ông Nguyễn Cao Kỳ cử hành tại Việt Nam vì sợ đám đông hiếu kỳ, không có gì để chống đối “nhà nước ta” hơn bằng cách đi xem hay tham dự đám tang của một “thằng tướng ngụy” như trước đây, dân Saigòn đã “đi xem” đám ma của cô Thanh Nga hay 10 năm trước đây, “đi xem” đám tang của Trịnh Công Sơn.

Điều này có thể sẽ không xảy ra nhưng đối với Việt cộng thì ngừa trước thì vẫn hơn. Tóm lại, đây lại là một bài học dành cho các anh thích bắt tay với Việt cộng. Sống thì là những công dân hạng hai của chế độ, chết thì ... cũng chưa được làm công dân hạng bét.

Trước đây, nghe nói hoà thượng Thích Hạnh Đạo trụ trì chuà Phổ Đà ở Santa Ana, California đã nhận lời làm lễ cầu siêu và tro than của ông Nguyễn Cao Kỳ sẽ được an vị ở đây. Chỉ tiếc là điều này chưa thực hiện được thì ngài đã viên tịch vào ngày 28 tháng 7, 2011.

Những vị thừa kế chuà này không dám quyết định vì ngại sự chống đối của Phật tử chống cộng sẽ ảnh hưởng đến sự trang nghiêm của chuà vì uy tín đạo hạnh và quá khứ chống cộng của các vị này không thể so với hoà thượng Thích Hạnh Đạo. (Tưởng cũng nên nhắc qua về tiểu sử của hoà thượng Thích Hạnh Đạo và sự liên quan mật thiết cuả ngài trong QLVNCH.

[QUOTE]Trích chuadonghung.com

- Năm 1964 khi ngành Tuyên Úy Phật Giáo ra đời, Ngài tham dự và tốt nghiệp Khóa I Sĩ Quan Tuyên Úy Phật Giáo trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, và được cử ra Vùng I làm Phụ Tá Tuyên Úy Quân Khu.
Sau khi Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất thành lập vào đầu năm 1964, từ năm 1964 đến năm 1967, Ngài đảm nhận chức vụ Tổng Thư Ký cho Ban Đại Diện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Quảng Nam Đà Nẵng.
- Từ năm 1966 đến năm 1968, Ngài được công cử làm Trụ Trì Chùa Báo Ân kiêm Tuyên Úy Trưởng tại Tổng Y Viện Cộng Hòa tại SàiGòn.
- Từ năm 1968 đến năm 1970, Ngài được thăng cấp bậc Trung Tá và đảm nhận chức vụ Chánh Sở Tuyên Úy Phật Giáo Quân Đoàn 4, Quân Khu 4, văn phòng đặt tại Tỉnh Cần Thơ.
- Năm 1970, Ngài được cử đảm nhận chức vụ Giám Đốc Cơ Quan Viện Trợ CRS, là cơ quan viện trợ nhân đạo quốc tế của Hoa Kỳ.
- Từ năm 1970 đến năm 1975, Ngài về Trụ Trì Chùa Từ Tâm trong Trung Tâm Y Tế Toàn Khoa Đà Nẵng. Trong thời gian này Ngài cũng dạy học tại Phật Học Viện Phổ Đà, giáo sư Toán trường Trung học Bồ Đề Đà Nẵng và đảm nhận chức vụ Phó Đại Diện Nội Vụ trong Ban Đại Diện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Thị xã Đà Nẵng.
- Sau khi Cộng Sản chiếm miền Nam, cùng chung số phận với hàng trăm ngàn quân cán chính Việt Nam Cộng Hòa, Ngài bị Cộng Sản bắt bỏ tù từ năm 1975 cho đến năm 1985 mới được thả ra.
- 1995, ngài đến Hoa Kỳ trong diện HO 19[/QUOTE]
(ngưng trích)

Qua tiểu sử trên chúng ta thấy rằng từ năm 1964 đến năm 1967, hoà thượng Thích Hạnh Đạo đảm nhận chức vụ Tổng Thư Ký cho Ban Đại Diện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Quảng Nam Đà Nẵng, thời kỳ mà ông Kỳ vẫn hãnh diện về tài “dẹp loạn miền Trung”. Ngài Hạnh Đạo biết rõ vì sao các chuà ở hải ngoại không muốn nhận làm lễ cầu siêu hay tro than của ông Nguyễn Cao Kỳ.

Nhưng ngài Hạnh Đạo đã dùng tâm từ bi chánh pháp của một tu sĩ Phật giáo để làm điều này. Chỉ tiếc là ngài qua đời trước khi tro than của ông Kỳ về đến chuà Phổ Đà. Hiện nay, có tin vì các chuà Việt Nam không muốn nhận “điều lành” này nên có thể người nhà ông Nguyễn Cao Kỳ sẽ đưa ông vào chuà Tây Lai tức Hsi Lai của Phật giáo Đài Loan.

Thế mới biết định mệnh là ghê gớm thật. Thiếu tá Đăng văn Âu đã so sánh cái chết của ông Nguyễn Cao Kỳ với ông Võ Văn Kiệt và cho rằng là do tình báo Trung Cộng dính dzô. Bây giờ chết tro than ông hàng ngày phải nghe kinh bằng tiếng Tàu thì thật là oan nghiệt.

*
Hai tuần qua, những ông “pro” thiếu tướng ra công bênh vực hay nhìn họ hàng với ông Nguyễn Cao Kỳ khiến người hiểu chuyện vừa thương, vừa tội nghiệp cho ông. Các ông này viết câu trên: “nghĩa tử là nghĩa tận” khuyên mọi người phải để cho người nằm xuống được yên; nhưng ngay bên dưới thì lại “phán” rằng “hãy để cho lịch sử phán xét” công và tội của ông Kỳ. Với Việt cộng, Nguyễn Cao Kỳ không thể so sánh với Võ văn Kiệt, thì với người quốc gia chống cộng, không thể so sánh Nguyễn Cao Kỳ với Nhất Linh Nguyễn Tường Tam mà dùng câu nói “hãy để cho lịch sử phán xét” này được. Bối cảnh lịch sử của nền Đệ Nhất Cộng Hoà khi ông Nguyễn Tường Tam viết câu này trước khi tự sát và bối cảnh Việt Nam ngày nay dưới chế độ cộng sản và tư cách con người của Nguyễn Cao Kỳ thì không thể dùng câu nói này được.

Bởi vì một khi sự thật trắng đen quá rõ rệt thì “lịch sử” cần gì phải đắn do khi phán xét. The facts speak for itself. Đào Nương tôi không nhớ có phải ông sử gia Tư Mã Thiên là người đã viết câu này không:

Hầu hết sử gia đều là những mụ đàn bà lắm chuyện và thiển cận. Định kiến và quyền lợi khiến họ quên rằng viết sử không phải là viết tiểu sử, thành tích, mà là ghi nhận lại sự thật của sự kiện lịch sử một cách khách quan, trung thực, có phương pháp khoa học. Nó khác hẳn việc đánh giá sự kiện, sự thật ấy như thế nào, ra sao... vì đó là chuyện của người đời sau với những cái nhìn khác biệt, trình độ trí thức hay hậu quả của sự kiện này đối với đời sau. Chỉ một chuyện Kinh Kha sang Tần mà cũng đã để lại bao nhiêu là ý kiến khác biệt. Sử sách Tàu ghi rõ Kinh Kha là một kiếm khách tầm thường mà thái tử Đan vì lòng hoài vọng phục quốc cho nước Yên, chỉ cần nghe lời đồn đại mà mang về phụng dưỡng với hy vọng sẽ hành thích được vua Tần. Hai năm trời phụng dưỡng, tốn bao nhiêu tiền của, hy sinh cả đôi bàn tay của người thiếp yêu quý nhất, hy sinh cả một tướng quân Phan ô Kỳ để rồi khi việc không thành, thái tử Đan phải tuẩn tiết, người dân nước Yên bị đày đọa tang thương nhưng sử sách chỉ ghi nhớ chuyện Kinh Kha sang sông Dịch với một sứ mạng “đội đá vá trời” trong khi ông biết rõ hơn ai hết, tài trí và khả năng sánh sao được với bà Nữ Oa? Bao nhiêu ngàn năm sau, thi sĩ Vũ Hoàng Chương còn có những vần thơ ca tụng Kinh Kha:

[I]Một nét dao bay ngàn thuở đẹp
Dù sai hay trúng cũng là dư
Kià uy dũng kẻ sang Tần không trở lại
Đã trùm lấn Yêu Ly, hề át Chuyên Chư
Ôi Kinh Kha
Hào khí người còn sang sảng
Nước sông Dịch còn trôi hay đã cạn
Chí anh hùng vằng vặc sáng thiên thu![/I]

Chuyện Kinh Kha hành thích vua Tần mà còn như vậy thì chuyện ông Nguyễn Cao Kỳ đâu có gì để người sau phải bàn hay luận vì nó sáng vằng vặc như ban ngày. Có ba điều chung chung mà các ông “pro thiếu tướng” thường nêu ra mà Đào Nương tôi ghi nhận được:

- Lòng Yêu Nước của ông Kỳ.
- Sự nhường nhịn của ông Kỳ khi đồng ý đứng chung liên danh với ông Nguyễn Văn Thiệu năm 1967.
- Tinh thần hoà giải dân tộc khi bắt tay với Việt cộng.

[B]1. Về lòng yêu nước của ông Nguyễn Cao Kỳ:[/B]

Nhiều lần, các ông “pro thiếu tướng” viết về việc ông Kỳ là một người yêu nước, một nhà ái quốc. Khó có thể có một định nghĩa rõ ràng thế nào là lòng ái quốc nhưng nếu bảo rằng đó là những tình cảm dành cho quê hương thì không đủ. Vì chỉ như thế thì ai cũng có thể là “nhà ái quốc” cả. Ái quốc không phải là tình cảm thuần túy. Người ta chỉ sử dụng danh từ này khi một người có những việc làm hữu ích cho vận mệnh quốc gia và quyền lợi quốc dân. Vậy, muốn trở thành người ái quốc phải có óc hy sinh. Khi sơn hà cần đến, ta phải biết coi rẻtư lợi mà lo cho quyền lợi tổ quốc.

Đào Nương tôi ở Orange County sớm hơn nhiều người Việt tị nạn cộng sản. Hầu hết tướng lãnh của VNCH như trung tướng Ngô Quang Trưởng, trung tướng Lữ Lan, thiếu tướng Nguyễn Duy Hinh, những vị tướng mà Đào Nương tôi được quen biết thì không ai có được đến 50 đô la khi ra khỏi quê hương. Các vị này ai cũng phải bắt tay vào việc lao động kiếm tiền nuôi gia đình trên mảnh đất mới này và ai cũng im lặng sống đời của những vị tướng bại trận có liêm sỉ, giữ danh dự cần có của một kẻ sĩ khi phải chấp nhận đời sống lưu vong nơi xứ người.

Khi đọc điếu văn của cô MC Kỳ Duyên “ca tụng” cha cô trong sạch và vì vậy cuối đời ông không có nhiều tiền mà tôi thấy buồn cười. Sau 1975, từ những năm đầu tị nạn cộng sản, khi hầu hết mọi người tị nạn cộng sản ở Hoa Kỳ làm lương 3, 4 đô la một giờ thì ‘tướng Kỳ và phu nhân” đã là chủ nhân của một ngôi nhà to ở Huntington Beach, một tiệm liquor ở Santa Ana. Vì những mối liên hệ mà Đào Nương tôi không muốn nhắc đến, Đào Nương tôi đã được chứng kiến những tiệc to, tiệc nhỏ ở tư gia của tướng Kỳ. Chẳng phải tự nhiên mà bà Đặng Tuyết Mai nổi tiếng tại những sòng bạc ở Las Vegas. Bà Đặng Tuyết Mai còn khai trương cửa hàng bán thời trang loại sang có tên La Pasisienne trong Westminster Mall. Những chuyện làm ít, ăn nhiều, chơi nhiều của ông bà tướng tăng theo với những xì căng đan càng lúc càng nhiều không còn dấu ai được nữa khi bà tướng tự tử ở Manilla, rồi chuyện bà Marcos bị lưu vong giao nữ trang nhờ bà tướng giữ dùm rồi bà tướng bán luôn, rồi chuyện ông tướng qua Louisiana nhờ thuộc cấp giúp đỡ mở vựa bán tôm.

Mỗi nơi, mỗi thời, anh em Không Quân, những bà “nhỏ” được làm quen với bà tướng bị mất mỗi người một ít mà ai cũng phải ngậm bồ hòn với bên ngoài, chỉ nói cho nhau nghe. Nói theo lời của một học giả có họ với bà tướng thì đó là một gia đình dột từ trên nóc dột xuống, không còn gì đáng để đề cập đến nữa.

Khi ông Nguyễn Cao Kỳ bỏ bà Đặng Tuyết Mai lấy “người cũ” làm “vợ mới” thì coi như ông Kỳ không còn chỗ dung thân ở nơi này.

Ai cũng biết điều này. Do đó, nếu còn thương và nghĩ đến ông Kỳ xin các ông “pro thiếu tướng” đừng ép người khác phải khui ra những cái hủ mắm “khó ngửi” này ra nữa. Khi ôâng Kỳ song hành vừa mở đường cho vợ mới kiếm cơm ở Việt Nam, vừa mở miệng chê những chiến binh VNCH trong đó có cả ông ta là “bọn lính đánh thuê” thì không biết nhà ái quốc này còn gì để hy sinh cho tổ quốc Việt Nam? Khi không còn tất cả danh dự, tài sản, đạo đức?

Đào Nương tôi nghĩ rằng, trong 10 năm qua, nếu những đàn em KQ của ông Kỳ đừng chán chê ông ta quá, vẫn cho ông ta những chỗ đi về, và những nhà hàng ở đường Bolsa vẫn còn cho ông Kỳ một chỗ ngồi không phải trả tiền thì liệu chúng tôi có phải nghe những điều chướng tai gai mắt làm ô nhục cả một binh chủng nói riêng và cả một quân đội nói chung hay không?

Do đó, yêu nước một cách thực tế nhứt theo Đào Nương tôi nghĩ vẫn là làm những công dân tốt, những công dân chu toàn các bổn phận hàng ngày, thượng tôn pháp luật, đào luyện về thể xác, tinh thần, đạo đức, xã giao... dù ở trong hay ngoài quê hương cũng vậy. Yêu nước không phải là sống bám vào đàn em và khi không còn sống bám được nữa thì cho “chúng” đi chung một xuồng “đánh thuê cho giặc Mỹ” một cách vô liêm sỉ như vậy được.

[B]2. Về sự nhường nhịn của ông Kỳ khi đồng ý đứng chung liên danh với ông Nguyễn Văn Thiệu năm 1967:[/B]

Sau hội nghị tại Honolulu, ông Bunker thay ông Henry Cabot Lodge làm đại sứ Hoa Kỳ tại Nam Việt Nam và việc đầu tiên của ông Bunker là loại ông Kỳ trong chức vụ lãnh đạo miền Nam Việt Nam vì ông Bunker nhìn thấy khả năng cuả tướng Kỳ và sự sai lầm của tướng Westmoreland trong việc hổ trợ tướng Kỳ. Các tướng lãnh miền Nam VN không còn ai ủng hộ ông Kỳ. Con đường đứng chung liên danh với ông Thiệu là một ân huệ mà Hội Đồng Tướng Lãnh dành cho tướng Kỳ để vớt vát thể diện cho tướng Kỳ và để tránh cho các ông KQ nổi loạn chứ không phải là quyết định hay chọn lựa “giải pháp đoàn kết” của tướng Kỳ. Trước khi để “lịch sử nhận định” thì chúng ta phải ghi lại sự kiện lịch sử cho đúng đã. Đó là những sự kiện lịch sử cận đại mà nhiều nhân chứng còn sống để chúng ta kiểm chứng. Đừng lộng ngôn ca tụng những điều không phải, không đúng vì khi làm như vậy, chính các ông đã mở cửa cho những người trẻ tuổi, những sĩ quan cấp dưới làm nhục ông Kỳ thêm hơn nữa.

Trước 1975, ông Nguyễn Cao Kỳ đã từng làm tướng, làm lãnh tụ mà không bảo vệ được lãnh thổ của VNCH, cái tội đó ông chưa trả lời được. Sau 1975, làm một vị tướng lưu vong đã không biết tu thân, tề gia, cuối đời lại không biết nhục mà còn mở miệng đòi trị quốc, bình thiên hạ thì quả thật là mục hạ vô nhân. Làm một vị tướng bại trận ít ra cũng nên biết giữ gìn thể diện để còn được sự kính nể của người dân hay thuộc hạ. Vận nước Việt Nam không may, thế cờ chính trị đã đưa chúng ta đến nơi này, không ai trách gì ai cả vì tướng cũng như dân đều có tội như nhau khi để nước mất vào trong tay giặc. Sau 36 năm, sơn hà đang nằm bên bờ vực thẳm, một bọn cướp ngày đang manh tâm bán rẻ đất nước cho ngoại bang.

Năng lực người Việt hải ngoại không dồn để tiêu diệt bọn chúng mà còn bận tâm đến phường giá áo, túi cơm chạy theo bọn cướp ngày này để làm gì? Khi không còn bám vào cộng đồng người Việt tị nạn Cộng sản thì quay đầu chạy về nước lạy lục với kẻ thù để hy vọng có được một chỗ dung thân nên đến chết vẫn không được yên thì cũng là điều dễ hiểu.

[B]3. Về tinh thần hoà giải dân tộc của ông Nguyễn Cao Kỳ khi bắt tay với Việt cộng:[/B]

Đất nước Việt Nam ngày nay đã không còn là đất nước Việt Nam của 36 năm về trước. Thế giới ngày nay cũng không còn là thế giới của 36 năm về trước.

Năm 2004, ông Nguyễn Cao Kỳ theo vợ mới về Việt Nam với một hành trang rổng không. Công việc của ông Ky,ø nếu dùng chữ nghĩa một chút, thì là người dẫn đường, nôm na hơn thì là kẻ dẫn mối cho bọn tài phiệp Mỹ về mở sân chơi golf tại Việt Nam. Hiện nay, chúng ta đã biết sự thật đàng sau những “dự án” này. Để xây dựng một sân golf thì Việt cộng đã phải giải toả biết bao nhiêu nhà, cướp biết bao nhiêu đất của dân nghèo mà dù cho có đền bù thì cũng chẳng bao giờ thỏa đáng! Bằng chứng là có biết bao nhiêu vụ khiếu kiện của dân chúng mà không hề được giải quyết.Việt Nam cần phát triển về kỷ nghệ để có công ăn, việc làm cho dân chúng chứ không cần sân golf. Trong hành trang của ông Kỳ khi dẫn Mỹ về Việt Nam có một dự án kỷ nghệ nào không? Hoàn toàn không?

Đó là về kinh tế. Về chính trị, ông Nguyễn Cao Kỳ có gì để hoà hợp “dân tộc’ với bọn Việt gian cộng sản? Cái chúng cần là uy tín, là khả năng lãnh đạo cộng đồng người Việt hải ngoại thì ông Kỳ hoàn toàn không có. Thế thì chúng, những tên tư bản đỏ, những tên tỷ phú đô la do những đồng tiền ăn cướp của dân, sẽ hoà hợp gì với một anh tướng bại trận, nghèo kiết xác?

Cờ đến tay một người không có khả năng thì không những chỉ hại cho bản thân người ấy, cho gia đình người ấy mà còn là một nguy hại dài lâu cho đất nước. Tin giờ cuối nghe được thì gia đình ông Kỳ đã để tro cốt của ông Kỳ ở nghĩa trang Rose Hills vì không biết để đâu. Nghe mà tội. Đến chết thì tướng Kỳ được nhiều người viết bài nhận là anh, là bạn, ca tụng ông là nhà ái quốc khiến những điều không hay về cá nhân ông được dịp phô bày.

Hy vọng sau bài viết này, Đào Nương tôi sẽ không phải trở lại “đề tài” này. Xin các ông hãy để cho “nhà ái quốc” của các ông được yên nghỉ. Ít ra, khi nằm xuống, ông Nguyễn Cao Kỳ nhìn sao trời, ông Kỳ sẽ có dịp ngẫm nghĩ về ba chữ tổ quốc, danh dự và trách nhiệm mà khi còn sống, ông ta đã lãng quên!

[B]Đào Nương[/B][/QUOTE]
Phải công nhận mìn không thể viết một bài [dài mà lưu loát, nhẹ nhàng mà đau] như vầy được.

[QUOTE][B]Fallaci: - [/B][I]Tướng Kỳ này, có phải ông đang nói về cách mạng không?[/I]

[B]Nguyễn Cao Kỳ: -[/B] Ðã hẳn. Ðiều người Mỹ không biết là Miền Nam cần một cuộc cách mạng để ngang hàng với lý tưởng cách mạng ở Miền Bắc, để chứng tỏ không phải chỉ ở Miền Bắc mới cần công chính... Tôi không màng những cuộc bầu cử mà Mỹ đòi hỏi phải có. Hầu hết nhữg người được bầu ra ở Miền Nam không phải là những kẻ dân muốn chọn, họ không đại diện cho ai cả... Những cuộc bầu cử vừa rồi của chúng tôi là một cách phung phí thì giờ và tiền bạc, một trò hề... Tôi cũng đã ra ứng cử, đã đắc cử như một Phó Tổng Thống của một chế độ đã được chọn ra như thế, nghĩa là tôi cũng có trách nhiệm với trò hề đó. Nhưng ít ra thì tôi cũng thấy được cái xấu xa quỷ quái chỗ nào. Và tôi nói luật pháp phải thay đổi, vì những luật lệ hiện hành của chúng tôi là luật bảo vệ nhà giàu. Chúng tôi cần những luật lệ bảo vệ người nghèo.

[B]Fallaci: - [/B][I]Tướng Kỳ này, đó chính là điều HồChíMinh nói, điều ViệtCộng nói. Ðó là xã hội chủ nghĩa, là Mác-xít.[/I]

[B]Nguyễn Cao Kỳ: - [/B]Thì có ai chối đâu? Tôi đâu có ngán mấy chữ "xã hội chủ nghĩa". [B]Chính người Mỹ đã làm cho mấy chữ đó trở thành xấu xa[/B]... Cô bảo tôi là một tay Mác-xít. Ðây không phải là lần đầu tiên một người Âu Tây bảo tôi như thế. Như vậy, có thể tôi là một tay Mác-xít. Thì đã sao? Tôi không hề biết Marx, Engels, hoặc bất cứ một lý thuyết gia nào gốc Âu châu. Họ lập thuyết và tôi không hơi đâu mất thì giờ với lý thuyết. Thành thật mà nói, tôi không đọc sách. Tôi cũng không xấu hổ nhận rằng tôi ít học. Sức học của tôi chưa quá trung học. Tôi nghỉ học lúc 18 tuổi khi người Pháp đóng cửa trường và đẩy chúng tôi đi đánh nhau. Tôi là một phi công, sống chết với máy bay chứ không phải với sách của Marx hay của Engels. Tôi không cần bận tâm chuyện Marx đã khám phá ra rằng nhà nghèo không cần phải nghèo mãi. Tôi không cần khám phá của Marx mới biết điều sơ đẳng đó. Tôi là người da vàng, người Á châu, tôi hiểu đất nước tôi hơn những người da trắng đã viết ra sách vở.

[B]Fallaci: -[/B][I] Tướng Kỳ ơi, nói gì thì nói sự thật là nếu ông đọc những sách đó thì ông sẽ ý thức rằng ông đang nói những điều mà chính những người ông đang đánh nhau với cũng nói y hệt. Ông có thể cho tôi biết tại sao ông [/I][I]chốngCộng [/I][I]Sản không?
[/I]
[B]Nguyễn Cao Kỳ: -[/B]Tôi chỉ biết CộngSản trong xứ tôi thôi. Và tôi không thích thứ CộngSản ấy. Tôi không thích thấy một đứa con nhân danh đả ng đấu tố mẹ mình. Tôi không thích một đả ng nhân danh ý thức hệ để đạp đổ gia đình và những tình cảm gia tộc. Tôi không thích một xã hội trong đó mỗi người là một đả ng viên. Do đó, dù tôi chống cái tự do đã gây nên hỗn độn và ngăn trở thực hiện công bằng xã hội, nhưng tôi cũng chống độc tài nữa. Tôi không biết phải nói sao về điều ấy. Có lẽ tôi nên giải thích như thế này: Tôi không ưa Công giáo và CộngSản lại y hệt Công giáo. Người CộngSản thần phục đả ng y hệt như người Công giáo quỵ lụy Giáo Hội - một cách cuồng tín. Ðó là lý do tại sao tôi chốngCộng. Nhưng dĩ nhiên tôi không chốngCộng khi họ phân chia tài sản, và tôi đồng ý trăm phần trăm với họ khi họ tước đất của người giàu đem phân phát cho người nghèo. Khi họ trao súng cho nông dân và bảo: Hãy đấu tranh cho một cuộc đời tốt đẹp hơn. Khi họ tước bỏ những đặc quyền đặc lợi giai cấp, khi họ nói rằng phân chia giai cấp là sai. Như Khổng Tử từng nói, chúng ta phải nâng kẻ nghèo lên và hạ người giàu đến một mức mà mọi người có thể hoàn toàn hòa hợp chung sống.

[B]Fallaci[/B]: - [I]Tướng Kỳ này, có lúc nào ông nghĩ rằng ông đã lựa chọn sai chỗ đứng không? Có bao giờ ông nghĩ rằng ông có thể hợp với HồchíMinh không?[/I]

[B]Nguyễn cao Kỳ[/B]: - Vâng... nếu số phần của tôi khác thì tôi đã đứng về phía ông ấy rồi. Nhưng theo ông ấy thì bây giờ tôi là gì? Tôi có thể chỉ là một cán bộ quèn câm nín trong guồng máy đả ng, chẳng làm nên tích sự gì. Còn ở phía bên này, tôi là Nguyễn cao Kỳ; và tôi có thể làm được việc này việc khác. Dĩ nhiên, con ém không làm nên mùa hạ nhưng con én ít ra cũng báo hiệu mùa hạ... Ðôi khi người ta hỏi tôi: anh có muốn biết qua về HồchíMinh không? Thành thật mà nói tôi không muốn, và cô biết tại sao không? Vì ông ấy thuộc thế hệ khác. Dĩ nhiên ông ấy là một lãnh tụ tài ba, nhưng ông ấy già rồi. Ông ấy ngoài 7 mươi còn tôi thì mới 37... Những người như HồchíMinh không thuộc thế kỷ này, hệ thống chính trị của họ cũng đã lỗi thời...

[B]Fallaci: [/B][I]- Nhưng Tướng Kỳ ơi, nếu ngày nào đây, ông thấy ông không thể thực hiện cuộc cách mạng của ông, rằng ông đã chọn lầm phe, ông có sẵn sàng nhảy qua bên kia không?[/I]

[B]Nguyễn cao Kỳ: [/B]- Không. Ðã chọn thì phải đi đến cùng. Sớm muộn gì, nếu tôi thấy tôi đã chọn nhầm thế đứng thì tôi thà chết còn hơn là đổi phe... Tôi thà chết hơn là phải thú nhận mình đã chọn lầm đường đi.[B]..
[/B]
[B]Fallaci[/B]: -[I] Ông thực sự tin ông sẽ thành công, hay ông chỉ mơ ông thành công?[/I]

[B]Nguyễn cao Kỳ[/B]: - Tôi tin vào vận mạng của tôi, cho nên tôi tin tôi sẽ thành công, trừ trường hợp chúng ([B]không phải là cộngsản[/B]) giết tôi. Nếu chúng không giết tôi thì tôi chắc thắng vì tôi không thuộc phe thiểu số. Ðại khối quần chúng - người nghèo, nông dân- ủng hộ tôi. [/QUOTE]

Nếu bài phỏng vấn ở trên là THẬT (Truthful, "Verbatim") thì lão nô tài NCK này vừa thất học, vừa ngu dốt, lại vừa hoang tưởng.

Thân làm nô tài mà thích tuyên bố vung vít thì bị đá đít là phải rồi!!!